人文高地

前言

　　打開你生命的人文界面（代序）　　生命有很多界面，它們讓生命有不同的品質(zhì)。有一種生命的界面是人文界面，請打開你生命的人文界面。打開生命的人文界面，一個人將擁有良好的智慧，他會更有力量、更 平和、更從容也更溫雅、更有風度。為什么有些人越老越帥呢？就是因為那些真善美的人文精神、人文價 值觀在他們的人生中起到了“美容”的作用。為什么有些人那么溫婉可人？就是因為那些她們記誦過的唐詩宋詞、莎士比亞的作品變化了她們的氣質(zhì)。人文界面是一個建設性的生命界面，在這個界面的人他對生活的反 應不再是本能的、粗糙的，他的一切姿態(tài)都將是以人文為標準的。因而是 優(yōu)雅的；活得優(yōu)雅其實是生命唯一的中心。人文性存在讓一個人活得全然、活得自由、活得有尊嚴、活得高貴。打開你生命的人文界面，活在人文高地，擁有人文性生存，這種收獲 是生命的慶典！

內(nèi)容概要

　　生命有很多界面，它們讓生命有不同的品質(zhì)。有一種生命的界面是人文界面，請打開你生命的人文界面。打開生命的人文界面，一個人將擁有良好的智慧，他會更有力量、更平和、更從容也更溫雅、更有風度。一起來閱讀《人文高地》吧！

書籍目錄

生命在人文高地導語：生命在人文高地愛美是一種道德品質(zhì)美就是生命美不勝收的大自然人生如詩雕刻自己沒有什么是不可改變的天人合一我不與誰爭詩人只是代“神”而言劊子手可能會彈鋼琴廢墟與哀愁的意義靈魂中升起的風景生命的本色享受君子之樂導語：享受君子之樂優(yōu)雅的寂寞（節(jié)選）悅讀世上沒有比讀書更持久的愉悅閱讀那些可成為階梯的書讀書可使性格趨于完美風景屬于看風景的人第一次的茉莉雅人胸中勝概一聲槳響享受誦讀之美美國大學的流行風尚從楹聯(lián)看中國君子的享受品位決定你的社會地位我與黃河的不解之緣姿勢好看地活著導語：姿勢好看地活著禮儀的本質(zhì)——祥和快樂是一種責任每個人都會遇到難題生活是10％的偶然性加90％的態(tài)度你并不一定需要幸福站出來，說句公道話不讓靈魂失落慢趣優(yōu)雅是對粗糙的超越化無奈為閑趣低成本活好的智慧導語：低成本活好的智慧快樂才能通達智慧你有過多少激動人心的時刻保持童真青春不老比爾蓋茨致青年的十一條法則了解自我，才能把握自己的人生清理你的精神空間不要錯過生活土豆和土豆不一樣我的“馬”老師論東西生活美好但需要你學會發(fā)現(xiàn)沒有品位，所以講奢華用心才能降低快樂成本全然地活在當下導語：全然地活在當下人的一生就在于現(xiàn)在的一剎那彼岸無盡頭，知足才常樂人的生命只有一次浪費時間就是變相自殺幸福住哪個小區(qū)美麗人生的七大秘訣為生命找一個好借口但求完整的人生學會生活在此時此刻人情必有所寄不亦快哉（節(jié)選）大自然本是一個大“教堂”幸福是持有一定的態(tài)度如水的男人賈寶玉愛如花開導語：愛如花開微笑的玫瑰夜鶯與玫瑰為別人帶去雨天的陽光交朋友也需要素質(zhì)與高尚者相伴而行愛的禮物心靈創(chuàng)可貼冬天相信有真愛天長地久的愛沒有雜質(zhì)的愛女人是花，要你呵護愛得超然一些導語：尊嚴而獨立地愛愛的境界愛我少一點，愛我久一點給愛一雙翅膀真愛的涵義初戀教你什么不是愛表達你的愛，只是別用錢什么樣的女人最性感開花只是女人生命的一季廣義的怨婦是怎樣煉成的志大者行遠導語：志大者行遠充分發(fā)揮潛能別停下夢想的腳步點燃激情，享受人生16條成功的伴侶如何學有所成偉人從不等待機會生活從來不缺機會尋夢者“大學”者，學“大”也為愛好與為金錢而工作的不同幽默者行遠賈樟柯站著把錢掙了該怎樣就怎樣后記

章節(jié)摘錄

　　第一次的茉莉　　泰戈爾 泰戈爾對“孩提時第一次捧在手里的白茉莉”的感覺絕非僅僅屬于他 自己，而是為人類代言那些“充滿甜蜜回憶”的詩意的“第一次”。世界是 豐 富的、美好的，然而感知這些是需要一定的素質(zhì)，因為只有心靈豐富美好 者才能感知世界的豐富與美好，呵，這些茉莉花，這些白的茉莉花！我仿佛記得我第一次雙手滿捧著這些茉莉花，這些白的茉莉花的時候。我喜愛那日光，那天空，那綠色的大地：我聽見那河水淙淙的流聲，在黑漆的午夜里傳過來； 秋天的夕陽，在荒原上大路轉角處迎我，如新婦揭起她的面紗迎接她。的愛人。但我想起孩提時第一次捧在手里的白茉莉，心里充滿著甜蜜的回憶。我生平有過許多快活的日子，在節(jié)日宴會的晚上，我曾跟著說笑話的 人大笑。在灰暗的雨天的早晨，我吟哦過許多飄逸的詩篇。我頸上戴過愛人手織的美麗的花環(huán)，作為晚裝。但我想起孩提時第一次捧在手里的白茉莉，心里充滿著甜蜜的回憶。雅人胸中勝概 高原 有些看上去很“雅”的詩句實際上很“俗”，原因是什么呢？答案在本 文 找?！爸睾煵痪砹粝憔茫懦幬季勰??！?這是陸游的詩句，《紅樓夢》丫環(huán)香菱很喜歡。她的寫詩師傅黛玉則十 分專業(yè)地正告香菱：這種詩千萬不能學，學了就不會作詩了。黛玉給香菱開的寫詩秘方是：讀王維、杜甫、李白及陶淵明的詩。每一 家讀幾十首，或是一兩百首。得了正傳以后，就會懂得作詩了。黛玉寫詩的水準在《紅樓夢》里冠列第一，其教人作詩的方法也是一 流。當代大儒錢穆教授分析陸游這聯(lián)詩句的毛病是：雖對得很工整，其實 則只是字面上的堆砌，而背后沒有人。錢先生說的“沒有人”是指詩中“沒有高雅的人”，因此這聯(lián)詩特俗。因為“此詩背后原是有一人，但這人卻教什么人來當都可，因此人并 不見有特殊的意境與特殊的意趣。無意境，無情趣，也只是一俗人”?！爸睾煵痪砹粝憔茫懦幬季勰唷痹谝话闳丝磥硎止叛?，錢教授 卻批它俗，這肯定有原因。那么，高雅的詩長什么樣呢？教授說：“應有他 一 番特殊的情趣和意境”。錢教授用王維的兩句詩為例，說明什么是那“特殊的情趣和意境”?！坝曛猩焦?，燈下草蟲鳴”，“這一聯(lián)中重要字面在‘落’字和‘鳴 ’字.在這兩字中透露出天地自然界的生命氣息來。大概是秋天吧，所以山中果 子都熟了。給雨一打，禁不起在那里撲撲地掉下。草蟲在秋天正是得時，都 在那里叫。這聲音和景物都跑進到這屋里人的視聽感覺中。那坐在屋里的 這個人，他這時頓然感到此生命，而同時又感到此凄涼。生命表現(xiàn)在山果 草蟲身上，凄涼則是在夜靜的雨聲中?！?當時作這詩的人，他于此情境中，心中有什么感覺呢，他沒在字面上 說，可我們通過字面感覺到了那種生命與凄涼交織的“特殊的情趣和意 境”。王夫之認為文學中的景物是“雅人胸中勝概”，即美好景物在高雅之 士胸中升起的風景。美并非事物本身的屬性，它只存在于欣賞者的心里。用柳宗元的話講 就是“美不自美，因人而彰”。一聲槳響 高原 真正風流的人，有情而無我。他的情與萬物的情有一種共鳴?！T友蘭 日本文學家川端康成從熱海的旅館中半夜醒來，發(fā)現(xiàn)旅館里葫蘆花、海棠花正勃然開放著，心中極受感動，喟嘆道：“自然的美是無限的，人感 受到的美卻是有限的……要活下去！” 看到自然美的無限，而告誡自己要好好活下去，這是只有那些對自然 抱有詩意敏感的人們才有的一種慧心！美國詩人斯奈德《松樹的樹冠》一詩寫道：藍色的夜＼霜霧，天空中＼明月朗照。＼松樹的樹冠＼彎成霜一 般藍，淡淡地＼沒入天空，霜、星光。＼靴子的吱嘎聲。＼兔的足跡，鹿 的足跡。＼我們能知道什么。大哉此問！“兔的足跡，鹿的足跡，＼我們能知道什么。”對于一切世 間 普通而神妙的存在，“我們能知道什么”？瓦雷里在《我的浮士德》中說：“我活著，只是為了活著。這本身就是 作 品?！疑诿恳凰查g也為每一瞬間而生?；钪?！……我呼吸著。這不 就是一切嗎？我呼吸著，每次都像第一次那樣，深深展開內(nèi)心的翅膀，這翅 膀打著真正的時間節(jié)拍?！掖嬖谥@難道不令人驚異嗎？我怎么竟 然能像一塊石頭虛懸空中那樣虛懸于死亡之上呢？這真令人難以置信?！?驚詫自己活著，并以為“我活著，這本身就是作品”，把如此“平?！?之 事當做“難以置信”的現(xiàn)象，這是瓦雷里靈性的眼所看到的“壯觀”。對于 一 般人來講，有必要為自己竟然活著而驚詫，這顯然可以增進幸福感?！盎?著”是一件多么了不得的事兒！大自然的美景是上蒼賜予人類、撫慰人類的！對于藍天之“藍”。有人 說它是大自然給人類的最佳心理鎮(zhèn)靜劑。當你郁悶煩憂時，請?zhí)稍诖蟮?上，仰望藍天，那藍色定會消解融化你的煩郁情緒！或者請蕩舟湖面，“湖的現(xiàn)象是何等的和平啊！人類的工作又像在春 天里一樣的發(fā)光了。是啊，每一片樹葉、椏枝、石子和蜘蛛網(wǎng)在下午茶時又 在發(fā)光，跟它們在春天的早晨承露以后一樣。每一支劃槳的或每一只蟲子 的動作都能發(fā)出一道閃光來，而一聲槳響，又能引起何等甜蜜的回音來 ??！”這是美國作家梭羅在《瓦爾登湖》中寫大自然在他心中激起的柔情蜜 意。當一個人要么津津有味地過著“二手”的生活，要么為瑣名碎利而爭 斗奔波、活得七上八下，從而無暇看老鷹是怎樣俯沖、看彩虹是怎樣一點 一點地形成時，那“一聲槳響”又怎能在他的心中“引起何等甜蜜的回音來 啊”！所以馮友蘭說：“真正風流的人，有情而無我。他的情與萬物的情有 一 種共鳴?！?P070-074

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