出版時間:2012-5 出版社:寧夏人民出版社 作者:楊將領(lǐng) 頁數(shù):182 字數(shù):200000
內(nèi)容概要
楊將領(lǐng)編著的《中國獨龍族》是“中華民族全書”之一,本書共七章,分別從獨龍族的物質(zhì)文化、社會文化、傳統(tǒng)宗教信仰、族際交往、名勝古跡和影響人物全面展示了獨龍族的勤勞、勇敢、善良的精神面貌。本書還敘述了獨龍族的發(fā)展歷史是一本很有價值的歷史資料,本書還收入了大量有價值珍貴的歷史照片,使得本書具有歷史厚重感和文化內(nèi)涵。
書籍目錄
導(dǎo)論
第一章 獨龍族概況
第一節(jié) 族稱族源
第二節(jié) 人口狀況
第三節(jié) 語言文字
第四節(jié) 自然風(fēng)光和資源
第五節(jié) 歷史沿革
第六節(jié) 河谷風(fēng)云——貢山的解放
第七節(jié) 民族區(qū)域自治
第二章 獨龍族的物質(zhì)文化
第一節(jié) 生產(chǎn)習(xí)俗
第二節(jié) 飲食習(xí)俗
第三節(jié) 服飾和裝飾
第四節(jié) 居住習(xí)俗
第五節(jié) 編織習(xí)俗
第六節(jié) 交通和通信
第三章 獨龍族的社會文化
第一節(jié) 社會組織和習(xí)慣法
第二節(jié) 家庭、社會交往禮儀
第三節(jié) 婚姻制度
第四節(jié) 女人、生育和禁忌
第五節(jié) 取名習(xí)俗
第六節(jié) 文面習(xí)俗
第七節(jié) 自然歷法
第八節(jié) 傳統(tǒng)歌謠和舞蹈
第九節(jié) 傳統(tǒng)體育和娛樂活動
第十節(jié) 民間口頭文學(xué)
第十一節(jié) 民間教育和文化傳承
第十二節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)日
第四章 獨龍族的傳統(tǒng)宗教信仰
第一節(jié) 生魂和亡魂觀念
第二節(jié) 亡魂的世界——阿細默里
第三節(jié) 古樸的天地宇宙觀
第四節(jié) 無處不在的鬼靈
第五節(jié) 鬼靈世界的溝通者——巫師及其活動
第六節(jié) 喪葬習(xí)俗
第七節(jié) 祭祀習(xí)俗
第八節(jié) 占卜習(xí)俗
第五章 獨龍族的族際交往
第一節(jié) 獨龍族和藏、怒、傈僳族的交往
第二節(jié) 獨龍族和漢、白、納西族的交往
第三節(jié) 新中國成立后的新型民族關(guān)系
第六章 獨龍族的名勝古跡
第七章 獨龍族有影響的人物
附錄
一 獨龍族歷史大事記
二 參考文獻
后記
編后記
章節(jié)摘錄
五、反抗國民黨設(shè)治局的斗爭 1912年國民黨云南地方政府派出“怒俅殖邊隊”武裝開發(fā)邊疆,進入怒江,在貢山建立了“菖蒲桶殖邊公署”。怒江各地“殖邊公署”推行“開籠放雀”政策,解放了大批奴隸,并在貢山開道路、辦學(xué)校、興商旅。隨著“殖邊公署”的建立,內(nèi)地的一些漢、白、納西等族商人、手工工匠和農(nóng)民也相繼來到貢山,對貢山社會的發(fā)展,起到了一定的積極作用?! ?916年, “菖蒲桶殖邊公署”改為“菖蒲桶行政委員會公署”,這是貢山歷史上第一個相當于縣級的行政單位。1933年改為“貢山設(shè)治局”,隸屬麗江行政專員公署。國民黨貢山設(shè)治局建立后,推行保甲制度,還專門設(shè)立了民團,常備隊40余人。隨著國民黨統(tǒng)治機構(gòu)的日趨完善,其軍閥政權(quán)的反動本性也逐漸顯露出來,歷任國民黨設(shè)治局官員為中飽私囊,巧立稅收名目盤剝各族群眾,設(shè)有田賦、政費、門戶錢、學(xué)捐、煙捐、兵費等30余種稅款,甚至官員“下鄉(xiāng)”也要向群眾索取“辛苦費”和“草鞋費”。僅“門戶錢”一項,每戶每年就要交納黃連五斤、黃蠟十斤,再加上其他賦稅,每戶就折合420多斤包谷(玉米)。當時,貢山生產(chǎn)方式落后,各族群眾大多衣不蔽體,食不果腹,生活極端困苦,這樣的苛捐雜稅,對貢山各族百姓造成的災(zāi)難可想而知?! ≡讵汖埥貐^(qū),設(shè)治局為增加“門戶錢”的收入,還強迫大家族分戶。而對獨龍族遭受的察瓦龍土司的盤剝、壓榨卻不聞不問。對于國民黨設(shè)治局的無理攤派,獨龍族人民都進行了堅決的抵制。有一年,一架盟軍(美國)飛機飛過獨龍江,設(shè)治局竟然向獨龍族群眾征收“看飛機款”,引起了群眾的強烈不滿和抵制,“看飛機款”最后不了了之?! ?/pre>編輯推薦
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