報紙的良知

前言

　　如果向進入新聞界的新人傳授公正、獨立、準確、服務(wù)等原則，沒有專業(yè)經(jīng)驗的人會毫不遲疑地接受它們。但這些美德過于抽象，以至于幾乎沒有意義。當這位新人碰到他的第一個具體問題，諸如禁發(fā)新聞、或差錯更正、或刊登關(guān)于反社會行為的新聞、或是公平對待反對派、或給新聞抹上社論色彩、或利用選擇和強調(diào)歪曲新聞——當他面對這些實際問題，而不是理論時，他過去知道的那些抽象原則就顯得有點孩子般地天真了。在抽象原則里看來簡單的東西，現(xiàn)在變得復(fù)雜了，容易的東西變困難了。他應(yīng)該怎么辦呢？敷衍、妥協(xié)、蒙混，這是他能采取的最好的措施。如果他猜謎的本事比較好，他就會成功，也應(yīng)該成功。不過，作為一個新聞工作者，如果他在采取行動或作出決策之前，能先參考一些具體案例，也許會獲益匪淺?！　W(xué)法律的人要運用案例法，學(xué)習(xí)現(xiàn)代商業(yè)的人也要研究問題或案例。任何不滿足于了解新聞界“小技巧”的人都會在研究問題中大有斬獲。

內(nèi)容概要

本書為美國倫理和新聞學(xué)案例研究的早期經(jīng)典著作之一，作者為具有多年新聞實踐的新聞教育名家，在近距離觀察和體驗報社新聞業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，以豐富的第一手資料加上高層建瓴式的審視，使這本書既具有職業(yè)倫理學(xué)意義和史科性，又具有切合實際的可操作性，對于建構(gòu)中國的新聞倫理學(xué)體系具有很高的借鑒價值。同時，本書案例豐富生動，讀來新鮮有趣，絕不枯燥。

作者簡介

利昂·納爾遜·弗林特，美國老一輩新聞教育名家。在美國最早開設(shè)新聞學(xué)課程的大學(xué)――堪薩斯大學(xué)的新聞系任教40年，其間擔任教授30年，系主任25年。他是堪薩斯主編節(jié)和堪薩斯報紙名人堂的創(chuàng)辦人和發(fā)起者，所撰寫的新聞學(xué)教材影響了數(shù)代新文學(xué)子，在美國新聞教育界享有很高威

書籍目錄

原 序上部 報紙實踐和主編良知 第一章 新聞批評概述  批評的來源  批評的主流  新聞事業(yè)的主要美德 第二章 新聞中的事實與虛構(gòu)  公眾的看法  持平之論  報紙準確性的障礙  標題的準確性  對準確性的個人表述  對準確性的群體判斷  提高準確性的手段  如何有效運作  基本品德  報紙造假 第三章 真相及其敵人：歪曲與傾向  對新聞的歪曲  公眾需要不摻假的新聞  恰當?shù)纳缯撔晕恼? 解釋性渲染  主編對新聞傾向性的看法  對傾向性新聞的群體判斷 第四章 新聞扣壓的對與錯  新聞扣壓并非一無是處  眾說紛紜話扣壓  所用論據(jù)  典型案例  對扣壓的群體判斷  專業(yè)行為  綜合權(quán)衡 第五章 追求獨立和激發(fā)勇氣的機會  獨立的意義  自由的贏取  新聞自由的含義  獨立于政黨  獨立于廣告商  …… 第六章 為不偏不倚和公正而奮斗 第七章 處理反社會行為新聞 第八章 若干商業(yè)——倫理問題中部 我們之所謂新聞事業(yè)下部 未來報紙附錄索引

章節(jié)摘錄

　　第一章　新聞批評概述爹妒　　報紙的記者、編輯和發(fā)行人會習(xí)慣性地排斥別人的批評，他們會因性情不同，以一種無奈的、或是冷嘲熱諷的、或帶點兒惱怒的口吻說：“啊，真是的，所有人都覺得自己會辦報！”　　這一回答并不恰當，因為它并非事實。它沒有抓住問題的實質(zhì)。其實大多數(shù)人對報界都懷有相當?shù)木匆狻＿@是從前人們對印刷“秘術(shù)”的敬畏之情的余緒。他們對于報紙對他們以及這個社會的貢獻并非毫無認識。他們也不認為自己能辦成完美的報紙?！　∈聦嵤窍喈敹嗟淖x者在閱讀中發(fā)現(xiàn)了一些他們覺得完全可以改善的不足之處。他們覺得應(yīng)該時不時地主動指出這些不足，時間一長，這些批評就累積到了一個相當大的數(shù)量。當然，其中有些意見并不值得認真考慮。它們要不是出于對辦報的困難毫無所知，就是源自對新聞的作用的完全錯誤的理解，或是出于個人利益。因此，許多報人會對批評采取抵制態(tài)度一點兒也不奇怪。不奇怪，但卻不是好事。

媒體關(guān)注與評論

　　如果向進入新聞界的新人傳授公正、獨立、準確等原則，沒有專業(yè)經(jīng)驗的人會毫不遲疑地接受它們，但這些美德過于抽象，以至于幾乎沒有意義?！　‘斶@位新人碰到他的第一個具體問題，諸如禁發(fā)新聞、差錯更正、公平對待反對派、利用強調(diào)和選擇歪曲新聞等。當他遇到這些實際問題，而不是理論時，那些抽象的原則似乎變得天真了?！　　　≡诔橄笤瓌t里看來簡單的東西，現(xiàn)在變得復(fù)雜了，容易的東西變困難了。這時該怎么辦？也許在本書中能找到答案?！　”緯灰猿橄蟮脑瓌t和理論進行簡單的道德說教，因為作者認為它們“缺乏切實的意義”，而效法法律和商業(yè)學(xué)習(xí)中的做法。用大量的案例來說明問題。　　　　——展江　中國青年政治學(xué)院教授

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