為生活服務(wù)的心理學(xué)探微

內(nèi)容概要

　　《為生活服務(wù)的心理學(xué)探微》目前收入的便是1986年至1993年間，我與人合著、主編的7部著作中本人撰寫的相關(guān)章節(jié)。按生活邏輯劃分為交際之道、戀愛之道、夫妻之道和父母之道四編。
第一編交際之道，包括“交際技能”、“交際方略”和“交際實踐”三部分。該編分析了人與人在交際生活中的相互作用。
第二編戀愛之道，包括“風(fēng)度·形象”、“語言·個性”、“戀愛的心理效應(yīng)”三部分。該編闡述了人與人在戀愛生活中的相互作用。
第三編夫妻之道，包括“夫妻溝通”、“夫妻沖突”和“夫妻調(diào)適”三部分。該編討論了人與人在婚姻生活中的相互作用。
第四編父母之道，包括“為人父母”、“解放孩子”和“給父母的“藥方”三部分。該編論述了人與人在家庭生活中的相互作用。

作者簡介

俞國良
1963年生，浙江蕭山人?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、心理研究所所長，中國心理學(xué)會理事暨理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會副主任，國家自然科學(xué)基金委員會心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)學(xué)科評審組成員，全國教育科學(xué)規(guī)劃心理學(xué)學(xué)科評審組成員，中國科學(xué)院和北京師范大學(xué)兼職教授等。承擔(dān)國家自然科學(xué)基金項目、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目等。在《心理學(xué)報》、《教育研究》等雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文90多篇，其中多篇被SCI、SSCI收錄和《新華文摘》轉(zhuǎn)載。出版《社會心理學(xué)》、《環(huán)境心理學(xué)》、《創(chuàng)造力心理學(xué)》和《社會性發(fā)展心理學(xué)》等專著十多部。曾獲國家圖書獎等各種獎項，入選教育部“跨世紀(jì)優(yōu)秀人才”。中央電視臺《東方之子》欄目、《光明日報》和《中國教育報》等對其成長經(jīng)歷和成就予以專題報道。

書籍目錄

第一編 交際之道
第二編 戀愛之道
第三編 夫妻之道
第四編 父母之道

章節(jié)摘錄

　　第一編 交際之道　　人類交往面面觀，窺到人們心靈的每一個角落，每一寸土地，構(gòu)成一幅五彩斑斕的圖畫，讓我們來慢慢欣賞它吧！　　你知道嗎？　　圖騰社會中現(xiàn)代文明的標(biāo)志是什么？　　人類交往與動物交往有什么本質(zhì)區(qū)別？　　勞動為什么是人類的第一需要？你又為什么會熱愛本職工作？　　我們在交往中是怎樣獲得別人的信息的？別人呢？　　眼睛真會說話嗎？動作、表情呢？　　青年男女之間是否存在著真正的友誼？　　交往中的“登門拜訪”意味著得寸進尺嗎？　　善于交際、熱衷交際就是拉關(guān)系網(wǎng)、搞不正之風(fēng)嗎？　　交往是否存在著一個通常的模式？　　人類離開交往將會怎樣？現(xiàn)代化對交往有什么影響？　　人類社會發(fā)展的歷史，實際上是一部人與自然、人與社會交往發(fā)展的歷史，是交往水平從簡單向復(fù)雜、從低級向高級發(fā)展的歷史。當(dāng)代表人類智慧的第一束陽光投射到當(dāng)時未開化的地球上時，原來混沌的、毫無秩序的世界就開始發(fā)生翻天覆地的變化。我們的祖先為了生存下去，滿足生存的需求，拿著木棍、石頭追獵野獸，但一個人畢竟勢單力薄，于是開始尋找相互間的合作，依靠人類共同的力量來獲得大自然的庇蔭。也許第一次接觸、交往是極其偶然發(fā)生的，然而正是由于從第一次接觸、交往中嘗到了甜頭，人類以后進一步的接觸、交往才成為可能。這里我們可以勾勒出一幅美妙的圖畫：一群“原始人”（人類的祖先）互相吆喝著，集成一群追趕、包圍著一頭野獸，野獸掙扎著試圖強行突圍，但回答它的到處是木棍、石頭，最后它死于亂棍之下，成為原始人的美味佳肴。這樣的日子循環(huán)往復(fù)以至數(shù)千年，他們開始領(lǐng)悟到團結(jié)、合作的力量，并作為一種固定的行為模式傳給子孫后代。因此國外心理學(xué)家認為人有合群的本能，即是指此。然而誰能否認，這個團結(jié)、合作過程中沒有面對面的相互接觸、相互影響、相互交往呢？從此，交往成為人類生產(chǎn)活動中不可缺少的組成部分，成為他們的基本生活需要。也就是從那時起，人類就由野蠻時代進入了圖騰社會，并把相互合作交往中的戰(zhàn)利品作為功勛的代替品?，F(xiàn)在，我們則把它看作文明的標(biāo)志?！　　?/pre>








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