出版時間:2009-5 出版社:北京大學(xué) 作者:[英] 菲利普·梅勒 頁數(shù):248
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內(nèi)容概要
本書的目的在于發(fā)展一種對社會的理念解釋,使之不僅能夠幫助闡明那些形塑當(dāng)前社會生活形式的轉(zhuǎn)型和發(fā)展的重要維度,而且也有助于厘清那些范圍更廣的關(guān)于人類社會一般特征的爭辯。與那些認(rèn)為“社會”這一概念在現(xiàn)今時代對于發(fā)展社會學(xué)分析已是一個過時的基礎(chǔ)的觀念不同,本書的主旨是指出有必要的進(jìn)一步審視和發(fā)展“社會”這一概念,而非丟棄它。
書籍目錄
致謝第一章 概述:現(xiàn)實社會?。ú唬┱鎸嵉纳鐣∪祟惿鐣—毺厣鐣〕`性的社會 宗教社會 多維社會第二章 復(fù)雜社會 超真實社會 無實體的社會 古代社會 技術(shù)社會 消費社會 經(jīng)不起風(fēng)浪的社會 市場社會 重新思考社會第三章 偶然社會 被構(gòu)成的社會 脆弱社會 突生的社會 動態(tài)社會 神圣社會 同質(zhì)/異質(zhì)社會 著魔社會 精彩社會第四章 必要的社會 禁止性社會 包容性/排斥性社會 越軌社會 義務(wù)性社會 受詛咒的社會 經(jīng)濟(jì)社會 自由社會第五章 現(xiàn)世的社會 約束時間的社會 時效性的社會 基督教社會 后基督國度的社會 超個體社會 個體化社會 超越的社會 分化的社會第六章 默會的社會 象征社會 整體社會 日常社會 無首領(lǐng)的社會 解構(gòu)的社會 后表征社會第七章 復(fù)興的社會 超民族社會 暴力社會 充滿敵意的社會 自毀的社會 仁愛的社會第八章 結(jié)論參考文獻(xiàn)索引
章節(jié)摘錄
第二章 復(fù)雜社會 本章旨在更細(xì)致地審視某些“后社會維度的”和“后社會性的”。觀點,并由此確定其與本書之核心的對社會生活的關(guān)鍵性爭論相關(guān)的主張的效度與價值。就這一點而言,我關(guān)注每一種路徑特定的本體論是如何應(yīng)對道德與宗教問題的,并審視社會現(xiàn)實作為一種突生現(xiàn)象,其“超靈性”。在何種程度上被恰當(dāng)?shù)貙Υㄈ绻兴婕暗脑挘_@樣做的目的不是去否認(rèn)這里提到的一些解釋傳統(tǒng)在討論當(dāng)代社會與文化變遷時所具有的重要性和啟發(fā)性,而是想要表明,即便有的地方已經(jīng)發(fā)展出了一些有價值的觀點,但它們不過是在理解社會復(fù)雜性方面有所偏頗的各式觀點的折中而已。因此,本章雖然探究了各種后社會的路徑,但仍可被視為一種對吉登斯(Giddens,1987a:33)觀點的詳盡闡述,即“社會學(xué)家分析‘社會’時,根本沒有從概念上把握構(gòu)成社會的諸多基本因素”。即便如此,在這些因素究竟是什么的問題上,我并不同意他的觀點。總之,本章考察的關(guān)于社會的不同觀點,證明了在把握社會復(fù)雜性時的困難,但是思考其各種形式的簡化論的傾向,同樣有助于說明一個更令人滿意的理解社會的方式是如何可能的。首先,我們必須厘清“復(fù)雜社會。這一概念,這至關(guān)重要。
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