當(dāng)代文學(xué)理論范疇導(dǎo)論

內(nèi)容概要

　　不同于一般關(guān)鍵詞研究，《當(dāng)代文學(xué)理論范疇導(dǎo)論》抓住文學(xué)性、審美性、形式、意識形態(tài)、藝術(shù)生產(chǎn)、互文性、話語、文學(xué)符號、理解和解釋這些文學(xué)理論的基本范疇，密切聯(lián)系當(dāng)代文學(xué)實踐，考源辨流，呈現(xiàn)每一范疇所擁有的獨特的思維方式與知識范型、豐富復(fù)雜的生成背景與文化語境、曲折多變的傳播方式和接受心態(tài)，勾畫出概念、術(shù)語、范疇的理論譜系，彰顯重要概念、術(shù)語、范疇與世界哲學(xué)社會、美學(xué)文學(xué)思潮的密切關(guān)系，結(jié)合文學(xué)活動實際來闡釋其學(xué)理內(nèi)涵，結(jié)合社會活動實際闡釋其文化內(nèi)涵，結(jié)合傳播活動實際闡釋其歷史內(nèi)涵，全書的主線在于呈現(xiàn)各種不同的關(guān)于文學(xué)與世界、作者、讀者以及文本自身的復(fù)雜關(guān)系的理論闡釋框架，體現(xiàn)出了自己的思考特點，具有較高的學(xué)術(shù)質(zhì)量。

作者簡介

　　金永兵，2003年于北京大學(xué)中文系獲得博士學(xué)位后留系任教，2005年被評為副教授。主要研究方向為文學(xué)基本理論、西方文論和馬克思主義文論，著有《文學(xué)理論本體研究》、《中國當(dāng)代文學(xué)理論：1978—2008》(合著)等。

書籍目錄

緒論
第一章　文學(xué)的本體存在
　第一節(jié)　文學(xué)性
　　一、走向文本內(nèi)部的文學(xué)性
　　二、走出文學(xué)的文學(xué)性
　　三、作為文學(xué)本質(zhì)的文學(xué)性
　第二節(jié)　審美性
　　一、審美性范疇的形而上學(xué)淵源
　　二、審美性范疇的準(zhǔn)現(xiàn)代含義
　　三、審美性范疇的分化與極端化
　　四、審美性范疇的現(xiàn)代含義
　　五、審美性范疇在中國近三十年文學(xué)理論中的變遷
　第三節(jié)　形式
　　一、絕對形式：探求世界的本源
　　二、神性與理性的雙重變奏：形式賦形于世界
　　三、先驗形式：認(rèn)識世界的感知前提
　　四、理性的放逐：形式的自足與內(nèi)爆
第二章　文學(xué)的社會存在
　第一節(jié)　意識形態(tài)
　　一、“觀念學(xué)”與意識形態(tài)概念的起源及其第一次轉(zhuǎn)向
　　二、“虛假意識”與意識形態(tài)理論的經(jīng)典形態(tài)
　　三、意識形態(tài)概念的泛化與意識形態(tài)理論的現(xiàn)代境況
　　四、“社會意識形態(tài)”以及意識形態(tài)概念的中國歧途
　　五、藝術(shù)社會學(xué)及文學(xué)與意識形態(tài)之關(guān)系
　第二節(jié)　藝術(shù)生產(chǎn)
　　一、“藝術(shù)生產(chǎn)”論的提出及發(fā)展
　　二、“物質(zhì)性”的藝術(shù)生產(chǎn)
　　三、“離心結(jié)構(gòu)”與科學(xué)批評
　　四、“文本”與“意識形態(tài)”
　　五、“藝術(shù)生產(chǎn)”論在中國的發(fā)展
第三章　文本的世界
　第一節(jié)　互文性
　　一、觀念的逆反與挑戰(zhàn)
　　二、互文性的理論淵源
　　三、互文性概念的確立
　　四、互文性理論的發(fā)展向度
　第二節(jié)　話　語
　　一、“話語”概念的歷史演變
　　二、“話語”理論的比較
　　三、理論旅行的意義與問題
第四章　意義的產(chǎn)生
　第一節(jié)　文學(xué)符號
　　一、符號理論的歷史脈絡(luò)
　　二、文字符號
　　三、文學(xué)符號的意義
　　四、文學(xué)符號與意識形態(tài)
　第二節(jié)　理解和解釋
　　一、從古希臘走來的“使者”
　　二、理解和解釋；作為一般的方法
　　三、理解和解釋：作為世界的展現(xiàn)方式
　　四、理解、解釋的有效性與意識形態(tài)性
后記　

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