雕塑概論

內(nèi)容概要

　　雕塑，藝術(shù)的主要門(mén)類(lèi)之一，與當(dāng)前的城巾建設(shè)和文化發(fā)展息息相關(guān)。加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，對(duì)學(xué)科發(fā)展至關(guān)重要。本書(shū)中針對(duì)雕塑重點(diǎn)進(jìn)行分析與歸納，圍繞雕塑的概念、特性、方式、方法、材料、表現(xiàn)和作用七人方面，展開(kāi)分類(lèi)研究。
　　《雕塑概論》注重理論與實(shí)踐結(jié)合、教學(xué)與應(yīng)用并重，相信有助于當(dāng)前藝術(shù)院校雕塑專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革，有助于雕塑創(chuàng)作實(shí)踐，有助于雕塑的應(yīng)用與推廣。

書(shū)籍目錄

引言
第一章 雕塑的概念
 第一節(jié) 存在前提
 第二節(jié) 確立概念
 第三節(jié) 擴(kuò)展外延
第二章 雕塑的特性
 第一節(jié) 立體性
 第二節(jié) 空間性
 第三節(jié) 工藝性
 第四節(jié) 恒常性
第三章 雕塑的方式
 第一節(jié) 圓雕
 第二節(jié) 浮雕
第四章 雕塑的方法
 第一節(jié) 塑造
 第二節(jié) 雕刻
 第三節(jié) 構(gòu)造
第五章 雕塑的材料
 第一節(jié) 天然利料
 第二節(jié) 人工材料
第六章 雕塑的表現(xiàn)
 第一節(jié) 具象表現(xiàn)
 第二節(jié) 抽象表現(xiàn)
 第三節(jié) 意象表現(xiàn)
第七章 雕塑的作用
 第一節(jié) 發(fā)展所需
 第二節(jié) 效能潛具
 第三節(jié) 作用體現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
得失淡[代后記](méi)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：量感，《辭?！分薪忉尀椤霸谧髌分斜憩F(xiàn)物體的輕重、多少等的感覺(jué)……運(yùn)用量的對(duì)比關(guān)系，可以構(gòu)成多樣變化和統(tǒng)一穩(wěn)定的效果?！绷Ⅲw存在給人以量感。物體穩(wěn)定地存在于空氣環(huán)繞之中，受地球引力影響，每件物體相應(yīng)都有重量。曾經(jīng)一個(gè)時(shí)期，雕塑家尤為關(guān)注重量，量的擴(kuò)張被視為量感體現(xiàn)，強(qiáng)化這一物理現(xiàn)象，誘導(dǎo)人們以視覺(jué)上的沉重感覺(jué)。形態(tài)造就量感。雕塑作為物體自有其物理量的規(guī)模，大小、輕重、厚薄、粗細(xì)、長(zhǎng)短和多少等，數(shù)量變化造就相應(yīng)形體，雕塑語(yǔ)言就是加量或減量的語(yǔ)言。三維之比影響量感，物體長(zhǎng)寬高越接近，量感越強(qiáng)，任何一維縮小皆會(huì)壓縮量感。整體的形態(tài)、飽滿(mǎn)的團(tuán)塊具有量感，相反，空洞與枝節(jié)愈多則量感減弱。面的增加具有量感。對(duì)于量感的認(rèn)識(shí)很多藝術(shù)家都有切身感受，法國(guó)雕塑家阿里斯蒂德·馬約爾[AristideMaill01]說(shuō)過(guò)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，雕塑是石塊，而我的人像《法蘭西》卻有二十多個(gè)‘面’，我使她生長(zhǎng)。她起先只有四個(gè)側(cè)面，我只得不停地在她身上工作。對(duì)于我，雕塑至少該有四個(gè)側(cè)面?！痹谝粋€(gè)角度看到的面越多，物體的量感越強(qiáng)。日本雕塑家本鄉(xiāng)新在分析量感時(shí)說(shuō)：“一個(gè)三十厘米的空木箱，它的旁邊擺著一個(gè)同等尺寸的木塊和一個(gè)同等尺寸但去掉一個(gè)角的木塊，這三個(gè)當(dāng)中，最有重量的是最后一個(gè)，最沒(méi)有重量感的是前邊的一個(gè)。”“面的復(fù)雜化，或者變動(dòng)形的某一部分就產(chǎn)生量感。盡管是二塊薄的木板只要你使它面上發(fā)生變化，也會(huì)產(chǎn)生量感?！保▓D2-4）尺寸大不一定具有量感。英國(guó)雕塑家亨利·摩爾[HenryMoore]說(shuō)到：“一種雕刻作品可以比真人高大好幾倍，但在感覺(jué)上卻是小的，而幾英寸高的小雕刻卻可以給人以很大的和紀(jì)念碑那樣宏偉的印象，因?yàn)樵诘裣窈竺娴南胂罅κ蔷薮蟮摹！睒?gòu)成量感的因素不僅在于材質(zhì)重量或尺度，更在于本體的內(nèi)涵和構(gòu)成關(guān)系?！皩?duì)于雕塑藝術(shù)來(lái)說(shuō)，不僅是對(duì)量的反映，而且是對(duì)量的超越。

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