國學概論

內容概要

從20世紀90年代后期開始，大陸逐漸掀起了學習國學的熱潮。不僅以國學為名的出版物大量涌現(xiàn)，而且各地還陸續(xù)出現(xiàn)了針對各層次人群的國學學習班和國學講座。值得注意的是，這次純屬民間自發(fā)行動，知識群體中除少數(shù)參與者外，大多都在旁觀。進入21世紀后，國學熱不但沒有降溫，聲勢反而更加浩大。    民間的國學熱潮波及到大學校園，國內部分高校成立或籌劃成立國學研究機構。山西大學文學院與國學大師章太炎先生有很深的淵源，章太炎先生的兩大弟子號稱“南黃北李”的黃侃、李亮工兩位先生，都曾在此執(zhí)教。章太炎先生曾招過一期研究生，共七人，而七人中的兩人——柏逸蓀、姚奠中先生都曾在此執(zhí)教。特別是姚奠中先生，在此執(zhí)教達半個世紀之久，使得章太炎先生的學術血脈在此獲得承傳。這一傳統(tǒng)形成了山西大學文學院的辦學與研究特色。因此在國學熱興起的20世紀90年代末，我們即開始籌劃成立國學研究院。在我們的觀念中，國學是以小學為基礎，文史哲不分，它是一個知識系統(tǒng)，也是一個價值系統(tǒng)，又是一種研究方法與治學路徑。

書籍目錄

緒言第一編　小學　第一章　文字學  　第一節(jié)　漢字與中國文化  　第二節(jié)　六書　第二章　訓詁學  　第一節(jié)　訓詁學的意義  　第二節(jié)　訓詁學的方法與實踐第二編　經學　第三章　五經  　第一節(jié)　《易》《書》《詩》  　第二節(jié)　“三禮”與《春秋》　第四章　四書  　第一節(jié)　《大學》與《中庸》  　第二節(jié)　《論語》與《孟子》第三編　史學　第五章　史學概說  　第一節(jié)　史家傳統(tǒng)與精神  　第二節(jié)　史籍的傳統(tǒng)分類　第六章　史學的三個系統(tǒng)及其要籍  　第一節(jié)　國史系統(tǒng)及其要籍  　第二節(jié)　地理方志與筆記野史第四編　子學　第七章　子學概說  　第一節(jié)　諸子學術源流與子學內涵的拓展  　第二節(jié)　諸子精神與文化思潮的變遷　第八章　先秦諸子  　第一節(jié)　老子與莊子  　第二節(jié)　墨子、荀子與韓非子第五編　文學　第九章　文學概說  　第一節(jié)　文學中的心靈世界  　第二節(jié)　詩文的體裁分類　第十章　文學文獻  　第一節(jié)　總集與別集  　第二節(jié)　類書與叢書后記

章節(jié)摘錄

　　第一編 小學　　第一章 文字學　　什么叫“文字”？“文”指的是象形字，因為是“錯畫”而成，故謂之文?！墩f文解字》（以下簡稱《說文》）：“文，錯畫也。”“字”指的是合體字。“字”有生的意思?！墩f文解字》：“字，乳也。”《廣雅·釋詁》：“字，生也。”因是由“文”滋生出來的，所以叫“字”。即如許慎《說文解字敘》所說：“蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。文者，象物之本也字者，言孳乳而浸多也。”混言之則日“文字”。正因如此，許慎才把他的大作命名《說文解孫家寨出±，現(xiàn)藏中國歷史字》。所謂，“文字學”，就是關于文字的學問。博物館。文字學的研究有兩個主要對象：一是研究文字的原義，讓人們知道文字形義的“所以然”，了解其背后蘊含的學問；二是研究古今字形的變化，即文字由甲骨文到金文、簡帛文字、篆書、隸書、草書、楷書以及繁體、俗體、簡體等的變化?！　〉谝还?jié)漢字與中國文化　　漢字是當今世界上為數(shù)不多而影響最大的方塊文字。這種文字的特殊性，不僅僅在于它的結構，更在于它的文化意義。概言之有四?！　〉谝唬瑵h字形義中蘊藏著一個世界。每一個字中都藏著故事，藏著學問，藏著歷史。所以，梁啟超曾說，若用新眼光去研究，作成一部“新說文解字”，是可以當做一部民族思想變遷史，或社會心理進化史來讀的?！　?hellip;…

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