孩子應(yīng)該讀的魯迅

出版時間:2011-4  出版社:北京師范大學(xué)出版社  作者:李怡 主編,胡安定,張武軍  頁數(shù):202  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

魯迅是否已經(jīng)過時?為什么讀魯迅?為什么不能刪節(jié)魯迅?《孩子應(yīng)該讀的魯迅》出自我們對當前大學(xué)與中學(xué)魯迅作品的閱讀現(xiàn)狀的認真分析。我們針對目前一般理解閱讀中的種種問題,包括長期的政治意識形態(tài)的影響、僵化的教育觀念的束縛以及最近大眾文化、流行文化的作用等等,正視普遍存在的“閱讀惰性”,努力提出我們自己的全新的體會和認識,重現(xiàn)魯迅思想與魯迅文學(xué)的雙重魅力,這是我們的目標。也許目標的最終達成還有待更多的閱讀者的共同智慧,但是至少我們的工作是用心的,是有創(chuàng)造性的,更是真誠的。本書撰稿人為胡安定與張武軍。

書籍目錄

基礎(chǔ)篇
批判封建教育制度的武器?——《從百草園到三味書屋》主題辨析
灰暗的現(xiàn)實
回憶
朝花的淡香
附從百草園到三味書屋
千夫何人,孺子何孩——《自嘲》第三聯(lián)新解
文本角度
寫作背景
附自嘲
“故鄉(xiāng)”,在“辛亥革命”之外——《故鄉(xiāng)》主題再探討
“故鄉(xiāng)”的含義
隔膜與精神故鄉(xiāng)的失落
附故鄉(xiāng)
根植于“國民性”上的“風波”——解讀《風波》
辮子的風波
病態(tài)的人們
國民性的審視
附風波
潛藏在溫情下的隱憂——《社戲》主題探析
精神返鄉(xiāng)
救救孩子
附社戲(節(jié)選)
追尋涅槃的人生——論《雪》中的精神主題
生命的超越
雪景·象征
附雪
《阿長與<山海經(jīng)>》中不應(yīng)忽視的角度——讀《阿長與<山海經(jīng))》
作為象征符號的《山海經(jīng)》
阿長與《山海經(jīng)》的聯(lián)系
附阿長與《山海經(jīng)》
涼薄世態(tài)的犧牲品——新視角解讀《孔乙己》
立人·苦人的涼薄
孔乙己與周圍的人們
附孔乙己
生命歷程中的誠與愛——《藤野先生》的主題之辨
寫作背景:紛擾中的閑靜
獨特的生命體驗
誠與愛
附藤野先生
普通的事情,深刻的內(nèi)蘊——對《風箏》主題的另一種解讀
精神虐殺的反思
自我確定性的倒塌
附風箏
孤獨的心靈與愛的深沉——讀魯迅的《自題小像》
孤獨痛苦的心靈
愛的執(zhí)著與深沉
附自題小像
自信力來源于何處?——讀《中國人失掉自信力了嗎》
“眾”·“庸眾”
自信力·中國的脊梁
附中國人失掉自信力了嗎
升級篇
對過分強調(diào)“聽將令”和“吶喊”說的質(zhì)疑——重讀《吶喊·自序》
魯迅的“五四”
“為人生”
“鐵屋子”的寓意
附《吶喊》自序
對《祝?!放小八臈l繩索”說的質(zhì)疑——重讀《祝?!?br />“四條繩索”說的局限
冷酷涼薄世態(tài)的反思
附祝福
對批判繼承文化遺產(chǎn)說的質(zhì)疑——重讀《拿來主義》
文化遺產(chǎn)·外來文化
主體性·創(chuàng)造性
附拿來主義
紀念和歌頌“真的猛士”之外——重讀《記念劉和珍君》
呼喚“人國”的建立
“公道”背后的冷漠
附記念劉和珍君
對抨擊封建專制主義和蒙昧主義主題的質(zhì)疑——重讀魯迅《燈下漫筆》
進化與輪回
自省精神
附燈下漫筆(節(jié)選)
對《藥》批判資產(chǎn)階級革命的不徹底和脫離革命群眾說的質(zhì)疑——重讀《藥》
“批判”說與“療救”說
啟蒙的困境
附藥
“復(fù)仇”的多重奏——重讀《鑄劍》
“復(fù)仇”的多重意蘊
“憤怒之音”的冷和熱
附鑄劍
對“中國脊梁”的多維理解——重讀《非攻》
墨子的形象
疲憊背后的無聊與落寞
附非攻
“‘費厄潑賴’應(yīng)該緩行”已經(jīng)過時了嗎?——重讀《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》
“費厄潑賴”應(yīng)該緩行:革命徹底性的體現(xiàn)?
實行“費厄潑賴”:自由與民主的觀念?
“‘費厄潑賴’應(yīng)該緩行”真的過時了嗎?
附論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行
后記

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   李怡老師是王富仁教授的學(xué)生,課講得好,有激情,有見識,《為了現(xiàn)代的人生》相當精彩。此書是中學(xué)師生閱讀魯迅的較好讀本。
  •   針對現(xiàn)在孩子的現(xiàn)狀而寫的一本書。
  •   不僅孩子,大人更該讀讀
 

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