20世紀美國華裔小說研究

內(nèi)容概要

本書是國內(nèi)第一部從內(nèi)容與形式兩個方面對20世紀美國華裔小說進行研究的專著。通過對具體作家作品的研究，本書對美國華裔小說的起源、發(fā)展與繁榮進行了較為全面、客觀的評介，試圖在文化身份的構建和變化、強勢文化／話語與弱勢文化／話語的沖突與美國華裔文學的關系、美國華裔小說的主題和藝術的多樣性等問題上有所突破，并試圖探討美國華裔文學，尤其是當代華裔文學對豐富美國文學、推進美國文學的發(fā)展所做出的貢獻。

書籍目錄

華裔美國文學的普世審美價值與譯介和學術研究的文化積累——讀《20世紀美國華裔小說研究》第一章  美國華裔小說的起源與發(fā)展  第一節(jié)  美國華裔文學概述  第二節(jié)  美國華裔小說的發(fā)展第二章  兩個世界、兩種文化之間的探索與傳統(tǒng)重建  第一節(jié)  水仙花：“世界一家人”的理想追求  第二節(jié)  譚恩美：中美文化的沖突與融合：對《喜福會》的文化解讀  第三節(jié)  任璧蓮：多元文化語境中的新探索第三章  異質文化語境中華裔形象的構建  第一節(jié)  趙健秀對美國華人刻板印象的解構和華人男子形象的重塑  第二節(jié)  譚恩美小說中的“母親意象”及母女關系的文化內(nèi)涵  附：蝴蝶夫人形象與黃哲倫的文化策略第四章  種族、歷史、性別：美國華裔小說中的“身份”主題  第一節(jié)  地圖、照片、夢境：重塑華裔被壓制歷史的訴求  第二節(jié)  否認、商討、雜化：族裔身份追尋的三個階段  第三節(jié)  從文化“大我”到文化“小我”的轉變  第四節(jié)  被父權話語壓抑的女性自我的覺醒第五章  家園、記憶、鄉(xiāng)愁：美國華裔小說中的“家族意識”主題  第一節(jié)  《中國佬》、《女勇士》與思鄉(xiāng)情愫  第二節(jié)  《接骨師的女兒》中骨的意象與家族歷史的發(fā)掘  第三節(jié)  《吃碗茶》、《華女阿五》與家族延續(xù)情愫  第四節(jié)  《華女阿五》與家族榮耀思想第六章  中西小說結構模式的兼收  第一節(jié)  章回體敘事結構：《女勇士》、《春月》和《喜福會》  第二節(jié)  《喜福會》及其麻將式敘事結構  第三節(jié)  《接骨師的女兒》的嵌套敘事結構  第四節(jié)  《骨》的點輻射敘事結構第七章  中西小說敘事策略的共用  第一節(jié)  族裔自傳與華裔自傳性敘事  第二節(jié)  華裔小說中的中國敘事：“說故事”與話本小說  第三節(jié)  《唐老亞》的后現(xiàn)代敘事  第四節(jié)  《華女阿五》中的第三人稱敘事  第五節(jié)  “離散”敘事：《天堂樹》與《夢娜在希望之鄉(xiāng)》附一  國內(nèi)外美國華裔文學研究現(xiàn)狀及趨勢附二  美國華裔文學研究代表性著作述評附三  美國華裔作家作品名中英文對照參考文獻后記

章節(jié)摘錄

與邪惡的皇子戰(zhàn)斗時用的是馭劍術，以氣馭劍的奇幻劍術在唐代劍俠傳奇中很普遍，以《聶隱娘》和呂洞賓飛劍殺人的傳說為代表。這種技藝主要是來自于佛教經(jīng)文中的降妖伏魔刀劍之法，“神仙”“妖術”類的話目在宋元也相當流行。書中說皇子用的劍是混合了他兩個兒子的血鑄成的，中國有莫邪自投劍爐、助其夫千將鑄劍以如期獻劍于楚王的傳說，《吳越春秋》中也有某人為貪吳王重賞殺其二子，以血金，鑄成雙鉤的故事?！鞍谆⑸綄W道”中還提到普天大旱，農(nóng)民起義直搗京師北平，成事后封侯封將，暗示了太平天國起義這段歷史，符合話本小說中歷史與虛構相結合的傳統(tǒng)。主人公乘勝率眾殺至北疆，追擊蒙古人。《木蘭辭》中的“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“燕山”就在蒙古境內(nèi)，漢人和蒙古人的戰(zhàn)爭也是中國歷朝歷代的政治焦點之一。主人公回到家鄉(xiāng)，鏟除惡霸、釋放女奴，這些女奴后來傳言成了“娘子軍”。與之對應，中國民間一直流傳著穆桂英、楊門女將、平陽公主等率女兵打仗的故事。如果說童年時母親教唱的花木蘭歌謠相當于中國傳統(tǒng)說書者用的話本的話，“白虎山學道”就是敘事者在此基礎上創(chuàng)作的話本小說，這也是《女勇士》中最能體現(xiàn)話本小說風味的一章。主人公的故事是沒有懸念的，她一上山遇到兩位老人時，他們就告訴了她將承擔的大任：“你能為你們村子復仇，你能奪回盜賊偷走的糧食，你的道義會被漢人銘記。”這與魯迅對話本小說的論斷是一致的。湯亭亭在花木蘭代父從軍故事的主線上添加了深山習武、軍營生子、農(nóng)民起義、勇斗妖魔等支線，有著“說故事”中很強的隨意性和情節(jié)感。這章開頭告訴我們，這個故事其實是母親的講述、夢境和回憶的混合物。

后記

《20世紀美國華裔小說研究》終于脫稿。實際上，我于上世紀90年代中期從哈佛學習歸來就考慮做一美國華裔小說方面的專題研究，但由于工作繁雜，水平所限，只斷斷續(xù)續(xù)做了一些具體作家作品的研究，并于2002年編選了一本《美國華裔文學研究》文集；在這之后才真正開始此課題的研究，直到今天才在兩位博士的幫助下基本完成了此課題。值得欣慰的是，與國內(nèi)外該領域的研究成果相比照，此項研究具有一些獨特的視角.也有一些可謂創(chuàng)新之處。首先，本書是國內(nèi)第一部從內(nèi)容與形式兩個方面對20世紀美國華裔小說進行研究的專著。本書從文化源流、主題內(nèi)容、表現(xiàn)形式等多方面對20世紀美國華裔小說進行了較為深入的研究，涉及20世紀美國華裔小說史上最有代表性的小說家，包括水仙花、黃玉雪、雷霆超、趙健秀、湯亭亭、徐忠雄、譚恩美、任璧蓮、伍慧明、哈金等，探討了美國華裔小說的文化傳統(tǒng)源淵、華裔形象的構建、創(chuàng)作主題、文本結構和敘事策略等；尤其是在美國華裔小說的主題、結構和敘事策略方面的研究有不少創(chuàng)新之處：如“國家、家庭與個人”的倫理主題架構、中西小說結構模式的兼收、中西小說敘事策略的共用等?？紤]到美國華裔小說是兩種文化、兩種文學雜交的產(chǎn)物，本書將華裔作家作品置入美國文學、中國文學乃至世界文學的立體框架中加以研究，在更為廣闊的文學/文化傳統(tǒng)（如中美文學/文化傳統(tǒng)、少數(shù)族裔文學/文化傳統(tǒng)）中，用多種現(xiàn)代批評理論研究華裔小說中反復出現(xiàn)的主題與形式、敘事策略和表現(xiàn)手法等，探索華裔小說家如何在“兩種文化”、“兩個世界”、“兩種傳統(tǒng)”中吸取養(yǎng)料，走出一條獨特的小說創(chuàng)作之路，進而揭示華裔小說的一些典型特征和發(fā)展趨勢。其次，本書對20世紀美國華裔小說家的創(chuàng)作理念、美學思想以及作品主題進行深層次的理論探討，側重研究中美兩種文化的對立與融合、歷史與現(xiàn)實、民主理想與實際生活的差距、美國華裔在文化屬性/身份上的失落和構建、中國傳統(tǒng)文化在華裔感知力上所起的作用以及對華裔社會生活帶來的影響。

編輯推薦

《20世紀美國華裔小說研究》是由南京大學出版社出版的。

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