西方社會(huì)思想的歷史進(jìn)程

出版時(shí)間:2005-4  出版社:武漢大學(xué)出版社  作者:張傳有  頁(yè)數(shù):351  字?jǐn)?shù):292000  
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內(nèi)容概要

本書(shū)以馬克思主義的基本原理為指導(dǎo)思想,貫徹唯物辯證史觀,闡述了自古希臘羅馬時(shí)期始至黑格爾時(shí)代止的古代西方哲學(xué)、政治思想的發(fā)生、發(fā)展史,并特別應(yīng)用了黑格爾提出并得到馬列主義創(chuàng)始人充分肯定的“歷史與邏輯的一致”這一方法論原則,注重發(fā)掘思想的歷史發(fā)展過(guò)程中的邏輯發(fā)展線索,注意從整體上去把握各學(xué)說(shuō)之間,乃至某一學(xué)說(shuō)內(nèi)部的邏輯聯(lián)系,并提出了作者自已的獨(dú)特見(jiàn)解。    本書(shū)的內(nèi)容較豐富,運(yùn)用了許多翔實(shí)的新資料,特別是康德社會(huì)思想的論述,是以新近出版的康德《歷史理性批判文集》為基礎(chǔ)來(lái)展開(kāi)的??档滤匾浴叭笈小敝?,一般介紹康思想也大都只限于作為這“三大批判”的主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)以及美學(xué)和目的論,而對(duì)他其實(shí)也很豐富的重要的社會(huì)思想則較少注意。近來(lái)有的學(xué)者將康德關(guān)于這方面的著作集中起來(lái),編成《歷史理性批判文集》,也被稱之為“第四批判”,這方面的內(nèi)容,國(guó)內(nèi)尚少介紹,本書(shū)在這方面作了努力,使人們對(duì)康德思想全貌的理解,有面目一新之感。    本書(shū)在闡述上條理清晰,文字通暢,文風(fēng)樸實(shí),沒(méi)有什么故弄玄虛,強(qiáng)裝深?yuàn)W的名詞概念或術(shù)語(yǔ),可以說(shuō)做到了深入淺出,雅俗共賞,這也應(yīng)是本書(shū)一個(gè)不可不看的優(yōu)點(diǎn)。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 西方社會(huì)思想的發(fā)源——古希臘羅馬時(shí)期的社會(huì)思想  第一節(jié) 對(duì)人類社會(huì)的最初探討——古希臘羅馬時(shí)期社會(huì)思想概述  第二節(jié) 西方社會(huì)思想的開(kāi)端:“社會(huì)”成為獨(dú)立的認(rèn)識(shí)對(duì)象  第三節(jié) 古希臘社會(huì)思想的繁榮:古代社會(huì)思想的系統(tǒng)化  第四節(jié) 古希臘羅馬社會(huì)思想的衰落——從對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)到個(gè)人的自我修養(yǎng)第二章 西方社會(huì)思想的神學(xué)化——中世紀(jì)神學(xué)社會(huì)思想  第一節(jié) 神對(duì)人及人類社會(huì)的創(chuàng)造與支配——神學(xué)社會(huì)思想概述  第二節(jié) 基督教的產(chǎn)生及神學(xué)社會(huì)思想的形成  第三節(jié) 奧古斯丁:基督教神學(xué)社會(huì)思想的奠基  第四節(jié) 托馬斯·阿奎那:基督教神學(xué)社會(huì)思想的理性化第三章 西方社會(huì)思想由神學(xué)向人類的轉(zhuǎn)化——文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)思想  第一節(jié) 人與世界的重新發(fā)現(xiàn)——文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)思想概述  第二節(jié) 人文主義思潮對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的根本變革  第三節(jié) 馬基雅弗里:人學(xué)國(guó)家觀的早期代表  第四節(jié) 宗教改革運(yùn)動(dòng):教會(huì)內(nèi)部的人文主義思想的興起?第四章 英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前后的社會(huì)思想  第一節(jié) 由“君權(quán)神授”到“君權(quán)人授”和“天賦人權(quán)”——近代自然法學(xué)說(shuō)與社會(huì)契約論思想概述   第二節(jié) 格老秀斯:近代自然法學(xué)說(shuō)及社會(huì)契約論思想的創(chuàng)始  第三節(jié) 霍布斯:《利維坦》——社約論國(guó)家觀之典型代表  第四節(jié) 斯賓諾莎:自由主義社會(huì)思想的興起  第五節(jié) 洛克:對(duì)國(guó)家權(quán)力的起源、運(yùn)用和制約理論的探討第五章 法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的社會(huì)思想  第一節(jié) 對(duì)法國(guó)革命必然性及必要性的理論論證——法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期社會(huì)思想概述  第二節(jié) 啟蒙思想家的社會(huì)思想  第三節(jié) 百科全書(shū)派的社會(huì)思想  第四節(jié) 唯理論的空想社會(huì)主義思想:從對(duì)理想社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)描述到理性論證第六章 18世紀(jì)末至19世紀(jì)初德國(guó)的社會(huì)思想  第一節(jié) 作為法國(guó)政治革命的回音的德國(guó)思想革命——近代德國(guó)社會(huì)思想概述  第二節(jié) 康德:“人是目的”——人的主體性在社會(huì)歷史中的高揚(yáng)  第三節(jié) 費(fèi)希特:個(gè)人與社會(huì)的共同完善——人的使命與學(xué)者的使命  第四節(jié) 黑格爾:倫理精神的自我認(rèn)識(shí)與自我實(shí)現(xiàn)后記

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