新聞編輯學(xué)

前言

　　看了吳飛同志的《新聞編輯學(xué)》，由衷感到高興，為他，也為新聞教育界?！　「母镩_放以來，新聞學(xué)書籍出了不少，但有關(guān)新聞編輯方面的書并不多，因此，早先聽說吳飛同志正在著手寫這方面的著作，就很高興。月前蒙他把此書的打印稿寄給我看，但收到時(shí)，我正要動身去神農(nóng)架開會，未及看?；貋頃r(shí)，北京已進(jìn)入酷暑，熱浪襲人，連坐著看書也成苦事，但我一頁頁看著打印稿，仍感頗有興味，此書的新穎性完全吸引了我?！　‖F(xiàn)有的新聞編輯方面的著作，包括我所參與編寫的幾本，大都是以報(bào)紙編輯的流程為基本框架的，這自然有它的好處：比較適合新聞編輯學(xué)是應(yīng)用性學(xué)科的特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的可操作性，且比較容易避免與新聞學(xué)理論、大眾傳播學(xué)等學(xué)科的重復(fù)。但新聞編輯學(xué)的框架是否就應(yīng)該如此，是很難說的。即使有它的長處，把它視作一個(gè)固定的模式，所有的新聞編輯學(xué)著作都照此來寫，也未必是好事。這無疑會束縛學(xué)生的思維，也不利于學(xué)科的建設(shè)。特別是新聞編輯學(xué)作為新聞學(xué)的一個(gè)分支，創(chuàng)建的歷史并不久，有許多問題尚待研究，過早地把學(xué)科的框架固定化更沒有好處。吳飛同志的這本編輯學(xué)著作，在這方面有所突破，我是很支持的。全書以編輯——人為中心，分上下兩編，上編是“編輯基本理論”，下編是“編輯藝術(shù)論”。“編輯藝術(shù)論”大體涵蓋了現(xiàn)有新聞編輯學(xué)教材中關(guān)于編輯流程的論述；而上編則包括了“編輯主體論”、“編輯客體論”、“編輯符號論”、“編輯受體論”、“編輯控制論”，比之一般編輯學(xué)教材中有關(guān)編輯理論的研究范圍拓展了許多。當(dāng)然，這樣的框架是否就很好，也很難說，這是需要實(shí)踐來回答的。但我認(rèn)為，至少作者研究中的這種創(chuàng)新思路是完全應(yīng)該肯定的，何況作者的這種創(chuàng)新是頗有根據(jù)的。由此，我甚至產(chǎn)生這樣一個(gè)想法：以后如果再有幾種表現(xiàn)新思路的著作問世該有多好！即使每一種新思路仍有欠缺，我想在整體上，它們必將大大推動新聞編輯學(xué)的發(fā)展。

內(nèi)容概要

　　新聞編輯學(xué)大體包含了三方面的內(nèi)容：編輯理論、編輯史、編輯實(shí)務(wù)。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，編輯史、編輯實(shí)務(wù)的特點(diǎn)都比較鮮明，準(zhǔn)確把握它們的內(nèi)涵比較容易，而編輯理論則相對來說比較難。難主要難在理論的抽象程度的把握上。
　　新聞編輯學(xué)既是一門獨(dú)立學(xué)科，又是一門兼容性很強(qiáng)的學(xué)科，新聞編輯學(xué)不僅與新聞學(xué)、大眾傳播學(xué)有血緣關(guān)系，與哲學(xué)、法學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)以及系統(tǒng)科學(xué)等都是近親。研究新聞編輯學(xué)既要重視對新聞編輯實(shí)踐活動的體驗(yàn)、調(diào)查和總結(jié)，也需要汲取、借鑒相關(guān)學(xué)科的研究成果，否則要科學(xué)總結(jié)新聞編輯工作經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論，是根本不可能的。

作者簡介

　　吳飛，浙江大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任浙江大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、新聞傳媒與社會發(fā)展研究所所長。主要研究領(lǐng)域：傳播法、新聞傳播與社會發(fā)展。出版著作：《平衡與妥協(xié)—西方傳播法史論》《大眾傳播法論》。發(fā)表論文50余篇，其中十余篇被《新華文摘》及人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

序
第四版修訂說明
導(dǎo)言
上編 編輯基本理論
　第一章 編輯主體論
　　第一節(jié) 編輯的知識結(jié)構(gòu)
　　第二節(jié) 編輯的心理結(jié)構(gòu)
　　第三節(jié) 編輯的能力結(jié)構(gòu)
　　第四節(jié) 編輯的思想素質(zhì)
　第二章 編輯客體論
　　第一節(jié) 人類精神文化成果——稿件
　　第二節(jié) 人類精神文化的物化形態(tài)——出版物
　第三章 編輯符號論
　　第一節(jié) 編輯符號的性質(zhì)
　　第二節(jié) 編輯符號的特性
　　第三節(jié) 編輯符號的類別
　　第四節(jié) 編輯符號的功用
　第四章 編輯受體論
　　第一節(jié) 受眾的信息需要
　　第二節(jié) 受眾的信息意識
　　第三節(jié) 受眾興趣
　　第四節(jié) 受眾的視讀心理
　　第五節(jié) 受眾的逆反心理
　第五章 編輯控制論
　　第一節(jié) 歷史回顧
　　第二節(jié) 我國新聞的基本法律規(guī)范
　　第三節(jié) 新聞侵權(quán)行為
　　第四節(jié) 新聞侵權(quán)行為的抗辯和補(bǔ)救
　　第五節(jié) 新聞侵權(quán)的責(zé)任和新聞官司
下編 編輯藝術(shù)論
　第六章 編輯方針與編輯策劃
　　第一節(jié) 中外報(bào)刊編輯方針掃描
　　第二節(jié) 編輯方針的制定
　　第三節(jié) 編輯策劃
　第七章 組稿·選稿·改稿·配置
　　第一節(jié) 組稿
　　第二節(jié) 選稿
　　第三節(jié) 改稿
　　第四節(jié) 配置
　第八章 標(biāo)題制作
　　第一節(jié) 新聞標(biāo)題的產(chǎn)生與發(fā)展
　　第二節(jié) 新聞標(biāo)題的作用與功能
　　第三節(jié) 新聞標(biāo)題的結(jié)構(gòu)與分類
　　第四節(jié) 新聞標(biāo)題制作的基本要求
　　第五節(jié) 從受眾心理談標(biāo)題制作
　　第六節(jié) 廣播電視新聞提要的制作
　　第七節(jié) 現(xiàn)代新聞標(biāo)題的發(fā)展趨勢
　第九章 版面設(shè)計(jì)
　　第一節(jié) 版面的組織
　　第二節(jié) 報(bào)紙版面結(jié)構(gòu)（版式）類型
　　第三節(jié) 版面設(shè)計(jì)的美學(xué)原則
　　第四節(jié) 版面分割及美化設(shè)計(jì)
　　第五節(jié) 受眾心理與版面編排
　　第六節(jié) 中國新聞獎版面評選原則及名版賞析
　　第七節(jié) 從SND近年的選評情況看世界報(bào)刊設(shè)計(jì)理念
　　第八節(jié) 近年流行版式及避免編排失誤
　第十章 圖片編輯
　　第一節(jié) 近幾年報(bào)刊圖片編輯的新變化
　　第二節(jié) 圖片的作用與地位
　　第三節(jié) 圖片編輯
　　第四節(jié) 圖片說明文字的寫作
　　第五節(jié) 版面的圖片與色彩
　第十一章 副刊編輯
　　第一節(jié) 副刊是報(bào)紙發(fā)展的產(chǎn)物
　　第二節(jié) 副刊的地位與特性
　　第三節(jié) 副刊的類型
　　第四節(jié) 副刊的專欄與?？?br />　　第五節(jié) 副刊的文化品位
　　第六節(jié) 受眾對副刊的期待及我們的反思
　第十二章 廣播新聞編輯
　　第一節(jié) 廣播聲源三要素
　　第二節(jié) 廣播新聞編輯
　　第三節(jié) 解說詞編輯
　　第四節(jié) 廣播節(jié) 目編排
　　第五節(jié) 廣播電臺的主持人節(jié)目
　第十三章 電視新聞編輯
　　第一節(jié) 電視新聞編輯工作概述
　　第二節(jié) 電視節(jié)目制作
　　第三節(jié) 電視節(jié)目編排
　　第四節(jié) 電視欄目運(yùn)營
　第十四章 網(wǎng)絡(luò)新聞編輯
　　第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)媒體及網(wǎng)絡(luò)編輯工作的特點(diǎn)
　　第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)新聞內(nèi)容的編輯
　　第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)新聞的形式編輯
　　第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)新聞編輯的幾個(gè)問題
附錄 北大方正文韜新聞采編系統(tǒng)
　《消費(fèi)人》雜志策劃方案
參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章 編輯主體論　　主體與客體，是哲學(xué)中的兩個(gè)極為重要的范疇。從哲學(xué)意義上說，主體是指在活動中自覺地、創(chuàng)造性地運(yùn)用物質(zhì)手段和精神手段，有意識有目的地認(rèn)識并改造客體的歷史發(fā)展的現(xiàn)實(shí)的人，而客體則是指被認(rèn)識、被改造的客觀對象。編輯主體正是編輯活動中具有認(rèn)識和實(shí)際能力的專業(yè)人員。他們在編輯活動中，能自覺地、創(chuàng)造性地運(yùn)用編輯符號以及其他物質(zhì)與精神手段，選擇、組構(gòu)各類精神文化產(chǎn)品。馬克思主義者認(rèn)為，將主體與客體聯(lián)系起來的是人類的“活動”，而所謂的活動，是指“人有意識地有目的地影響周圍環(huán)境的過程”?；顒影阎黧w與客體連結(jié)起來，物質(zhì)是活動的對象或手段，意識是活動的產(chǎn)物或要素，兩者不可能脫離活動的過程和活動的主體靜態(tài)、抽象地存在?！　∪俗鳛橹黧w，決定了他面對整個(gè)外在世界居于認(rèn)識者和改造者的地位。他把客觀對象的各種外在的特殊規(guī)律內(nèi)化到自己的實(shí)踐和意識之中，變?yōu)橐环N內(nèi)在活動的普遍規(guī)律。這種“內(nèi)在尺度”就是主體最顯著的特點(diǎn)：能動性。能動性所表達(dá)的是主體以活動為中介，對客體作有自覺意圖、有意識的、有目的性的要求。也正因?yàn)槿绱?，可以說，并非所有個(gè)人都是主體，只有在改變對象世界的有意識的生命活動中，自覺而非被動地、積極而非消極地運(yùn)用能動性這個(gè)“內(nèi)在尺度”的個(gè)人，才是主體?！　〖热换顒邮侵黧w的活動，主體是活動的主體，沒有無主體的活動，也沒有無活動的主體，那么，我們?nèi)粝Ｍ钊肓私饩庉嫽顒拥囊?guī)律，不對編輯主體進(jìn)行研究是行不通的。因?yàn)榫庉嬛黧w的目的規(guī)定了編輯活動的內(nèi)容及方向，使編輯活動成為屬于編輯主體的東西，俗話說“文如其人，報(bào)如總編”，似可為此點(diǎn)之注腳。另外，從活動的結(jié)果看，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”①；從活動的結(jié)果看，“這種人不是用一定方式刻板訓(xùn)練出的自然力，而是一個(gè)主體，……是作為支配一切自然力的那種活動出現(xiàn)在生產(chǎn)過程中”②。

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