天臺山記天臺勝蹟錄

內(nèi)容概要

　  唐朝道士徐靈府所撰《天臺山記》頗為當(dāng)時和后世文人所稱引祖述，于浙東名山文化而言亦屬素孚盛名之作。此書不僅記載天臺山自然地理風(fēng)貌，而且以較多筆墨記敘山上教觀道場等宗教建筑與宗教人士事跡，故于浙東名山宗教研究，尤其是道教亦屬不可忽視之獻。

作者簡介

　  胡正武，浙江臨海人。在《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文獻》《唐代文學(xué)研究》《辭書研究》《東南文化》等刊物上發(fā)表論文八十余篇。著有《訓(xùn)詁闡微集》《浙東唐詩之路與隱逸文化》《唐詩之路唐詩選》《中國古典文獻解讀進階》《耿天臺先生文集》（古籍整理，《儒藏》精華編第二六二冊）等。主編《臺州學(xué)院志》《臺州人文研究選集》等書。

書籍目錄

天臺山記校點說明天臺山記附錄天臺勝跡錄整理說明序卷一天臺山賦登天臺篇登天臺山思天臺山早發(fā)天臺憶天臺山尋天臺山人天臺山春日行天臺夢游天臺山望天臺山《二首》天臺獨夜夏夜懷天臺重游天臺憶游天臺游天臺山天臺道中自新昌入天臺天臺夜雨作別天臺天臺渡天臺道中…… 卷四附錄跋勝跡錄主要?？睍?/pre>


章節(jié)摘錄
　  天臺者，蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天臺。皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮山海之瓖富，盡入神之壯麗矣。所以不列于五岳，闕載于常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迥，或倒景于重溟，或匿峰于千嶺；始經(jīng)魑魅之途，卒踐無人之境；舉世罕能登陟，王者莫由里祀，故事絕于常篇，名標(biāo)于奇紀(jì)。然圖象之興，豈虛也哉？非夫遣世玩道，絕粒茹芝者，烏能輕舉而宅之？非夫遠寄冥搜，篤信通神者，何肯遙想而存之？余所以馳神運思，晝詠宵興，俯仰之間，若已再升者也。方解纓絡(luò)，永托茲嶺，不任吟想之至，聊奮藻以散懷。太虛遼廊而無閡，運自然之妙有。融而為川瀆，結(jié)而為山阜。嗟臺岳之所奇挺，定神明之所扶持。蔭牛宿以曜峰，托靈越以正基。結(jié)根彌于華岱，直指高于九疑。應(yīng)配天于唐典，齊峻極于周詩。邈彼絕域，幽邃窈窕。近智以守見而不之，之者以路絕而莫曉。哂夏蟲之疑冰，整輕翮而思矯。理無隱而不彰，啟二奇以示兆。赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道?！? 睹靈驗而遂徂，忽乎吾之將行。仍羽人于丹丘，尋不死之福庭。茍臺嶺之可攀，亦何羨于層城。釋域中之常戀，暢超然之高情。被毛褐之森森，振金策之鈐鈐。披荒蓁之蒙龍，陟峭塒之崢嶸。濟楛溪而直進，落五界而迅征。跨穹窿之懸磴，臨萬丈之絕冥。踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。 　  ……








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