她們自己的文學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書是從沒有路的地方踏出路來的批判性斷代文學(xué)史著作，為20世紀(jì)80年代起女作家和女性作品研究的爆炸性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。作者提到近200名當(dāng)時(shí)湮沒無聞或不入文學(xué)史的女作家；除了公認(rèn)的文學(xué)大家勃朗特、愛略特和伍爾夫仍得到極為詳盡的分析之外，《她們自己的文學(xué)(英國(guó)女小說家從勃朗特到萊辛)》中還以相當(dāng)?shù)钠鶖⑹龊驮u(píng)論了19世紀(jì)的蓋斯凱爾、克雷克、朱斯伯里、林頓、奧利芬特、布雷登、布勞頓、伍德、休厄爾、揚(yáng)、羅賓斯、格蘭德、施賴納、埃杰頓、沃德及20世紀(jì)的曼斯菲爾德、理查森、萊辛、德拉布爾、拜厄特和卡特等二三十位女作家的創(chuàng)作。1999年的增補(bǔ)版在原書的前后各增加一章，回首20年問女性文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的巨大變化，回應(yīng)對(duì)此書的各種批評(píng)，并把論述的下線拉到20世紀(jì)即將結(jié)束之時(shí)。

作者簡(jiǎn)介

　　伊萊恩·肖瓦爾特（E1aine
showalter），美國(guó)著名女性主義批評(píng)家，普林斯頓大學(xué)榮休教授，曾任美國(guó)現(xiàn)代語文學(xué)會(huì)（MLA）會(huì)長(zhǎng)。作為女作家批評(píng)（gynocriticism）的開創(chuàng)者之一，她從二十世紀(jì)六七十年代起就致力于發(fā)現(xiàn)女作家傳統(tǒng)這個(gè)被淹沒的“亞特蘭蒂斯島”，寫出了《她們自己的文學(xué)》等著作和大量文章，堅(jiān)持從歷史和文化的角度研究女性文學(xué)和探討女性文學(xué)理論；近700頁的新作《女性文學(xué)評(píng)判人》（A
Jury of Her Peers，2009），更是首部整理和分析350年來美國(guó)女性作品的文學(xué)史巨著，具有里程碑意義。

書籍目錄

第一章 女性傳統(tǒng)
第二章 女性小說家與寫作意志
第三章 雙重批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和女性小說
第四章 女性小說的女主人公：夏洛特·勃朗特和喬治·愛略特
第五章 女性小說的男主人公：女性筆下的男性
第六章 顛覆女性小說：驚悚小說和女性抗議
第七章 女權(quán)主義小說家
第八章 女作家和選舉權(quán)運(yùn)動(dòng)
第九章 女性美學(xué)
第十章 弗吉尼亞·伍爾夫：遁入雙性同體論
第十一章 女性美學(xué)之后：當(dāng)代女小說家
第十二章 大笑的美杜莎
索引
譯后記

章節(jié)摘錄

　　對(duì)意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的區(qū)分是決定現(xiàn)代主義女性創(chuàng)作方向的重要因素。維多利亞社會(huì)有性別兩極化的經(jīng)驗(yàn)，男人和女人的通常生活圈子鮮有重疊。然而，到了1910年，像多蘿西·理查森這樣的新銳女性已經(jīng)可以在從前不對(duì)她們開放的社會(huì)環(huán)境中自由活動(dòng)；她們可以享受和男性同樣幅度的性經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。但是在數(shù)量意義上有了更多經(jīng)驗(yàn)并沒有產(chǎn)生流浪漢小說或自然主義小說。女小說家反而發(fā)現(xiàn)，在心理意義上這個(gè)世界仍然是性別兩重天。她們?cè)鵀榉窒砟行灾R(shí)而斗爭(zhēng)；現(xiàn)在得到了男性知識(shí)，她們又?jǐn)喽ㄟ€有別的認(rèn)識(shí)方式。所謂“別的”在她們是指“更好的”；女性美學(xué)的語調(diào)通常在挑釁和優(yōu)越感之間游移?！　±聿樯J(rèn)為，女性在古老的母性的苦難中變得富有智慧。因此，如果女人要保持優(yōu)勢(shì)，她們就必須繼續(xù)獨(dú)霸苦難，拒絕受益于能讓她們分享男性意識(shí)的社會(huì)變化。反過來說，就是男人在情感上必須停留在孩子階段，否則女人就會(huì)失去權(quán)力。社會(huì)主義者曾沮喪地注意到，在政治領(lǐng)域，潘克赫斯特夫人最初的包括個(gè)人抱負(fù)在內(nèi)的動(dòng)機(jī)已經(jīng)逐漸消失在對(duì)“事業(yè)”的神秘的、自我毀滅性的認(rèn)同之中。同樣，對(duì)女性意識(shí)的追尋--本應(yīng)是自我解放和自我實(shí)現(xiàn)之旅--也會(huì)變味，在排斥一切男性文化時(shí)自損利益，把追尋女性意識(shí)本身當(dāng)做了目標(biāo)，成了一場(chǎng)烏有鄉(xiāng)之旅。就多蘿西·理查森來說，我想女性意識(shí)變成了一個(gè)封閉的貧瘠的世界，于是她也就成了并不吸引弟子的革新者?！　‘?dāng)我們?cè)囍J(rèn)真考慮如何嚴(yán)格界定理查森所理解的女性寫實(shí)主義時(shí)，我們面臨著困難的任務(wù)。首先，她本人對(duì)定義和流派十分反感，這就阻礙和規(guī)避了任何想對(duì)她的思想進(jìn)行分類整理的個(gè)人努力。此外，最熱情的理查森批評(píng)家和闡釋者一直在圍著她的種種理論闡述轉(zhuǎn)。最棘手的問題一直是怎樣分離出那些使她的作品在絕對(duì)意義上成為女性專有的品質(zhì)（如果真有的話）。表明1910年前的小說不同于1910年以后的小說，并對(duì)差異貼上“男性”和“女性”（或者說“男子氣的”和“雙性同體的”或“雙性的[bisexual]”）的隱喻性標(biāo)簽是一回事，可嘴上談?wù)撆燥L(fēng)格，實(shí)際意思卻指女性內(nèi)容，那就完全是另一回事了。最為艱難的事情恰在于證明，在內(nèi)容之外，散文體自身存在著固有的性別質(zhì)素，這正是理查森希望證明的關(guān)鍵論點(diǎn)。　　和喬伊斯一樣，理查森從哲學(xué)意義上對(duì)語言的欠缺表示不滿；不同于喬伊斯的是她把語言看做是男性的建構(gòu)。理查森堅(jiān)持說男人和女人使用兩種不同的語言，或更確切地說，使用相同的語言但意涵不同。就像英國(guó)人和美國(guó)人之間可能發(fā)生的情況一樣，“男人和女人用的每一個(gè)字都指不同的東西”。不出所料，她從未給出一例說明這些差異，有時(shí)她好像在暗指女人自有她們相互說話時(shí)使用的另一種方言?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　美國(guó)最負(fù)盛名的女性主義批評(píng)作品之一?！　　都~約時(shí)報(bào)》　　　　《她們自己的文學(xué)》將人所共知的女小說家置于新的語境，與相對(duì)不為人知的同代女作家進(jìn)行比較，通過這樣一種視角的轉(zhuǎn)換引出了對(duì)社會(huì)和文學(xué)的全新理解?！　　撂乩锵摹み~耶·斯帕克斯


編輯推薦
伊萊恩·肖瓦爾特所著的《她們自己的文學(xué)(英國(guó)女小說家從勃朗特到萊辛)》是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)經(jīng)典系統(tǒng)的書：它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出少數(shù)幾個(gè)被接受的女作家，而把眼光投向所有次要的、被遺忘的人物，她們以其寫作生涯和作品塑造了一個(gè)傳統(tǒng)。





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