中國(guó)社會(huì)科學(xué)輯刊

內(nèi)容概要

　　在當(dāng)下全球化的世界結(jié)構(gòu)中，不僅作為中國(guó)社會(huì)科學(xué)之認(rèn)識(shí)對(duì)象的“中國(guó)”發(fā)生了巨大變化，而且這種認(rèn)識(shí)本身所賴以為憑的話語(yǔ)系統(tǒng)亦需要根據(jù)當(dāng)下中國(guó)的立場(chǎng)進(jìn)行重構(gòu)——否則我們將沒(méi)有基本的哲學(xué)根據(jù)去談?wù)撍^“中國(guó)”社會(huì)秩序的正當(dāng)性問(wèn)題。因此，“中國(guó)”既是中國(guó)社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)對(duì)象，又是其思想根據(jù)；換言之，中國(guó)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)判準(zhǔn)只能是“根據(jù)中國(guó)”。這意味著西方思想家，甚或中國(guó)先哲的思考絕對(duì)不能代替當(dāng)代中國(guó)人自己的思考，西方學(xué)者，甚或中國(guó)先哲的答案也絕不是當(dāng)代中國(guó)人自己的答案。因此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)必須加強(qiáng)對(duì)中國(guó)問(wèn)題本身的深度研究和理論關(guān)注。為此，我們必須從那種因“西方化傾向”所導(dǎo)致的“中國(guó)之缺位”中解放出來(lái)，重新“找回”或“發(fā)現(xiàn)”中國(guó)。這里的“中國(guó)”絕不是1978年以前或更為久遠(yuǎn)的中國(guó)，而是與其有著歷史性關(guān)聯(lián)的世界結(jié)構(gòu)中的當(dāng)下中國(guó)；這里的“中國(guó)”也不只是地理或人口意義上的中國(guó)，不只是經(jīng)濟(jì)意義上的中國(guó)，而是體現(xiàn)并承載著中國(guó)人之文化身份和政治認(rèn)同的中國(guó)。顯而易見(jiàn)，這里所講的“中國(guó)”絕不是意識(shí)形態(tài)視野中的中國(guó)，亦不是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)視野下的中國(guó)，更不是西方知識(shí)視野下的中國(guó)，而毋寧是有待我們運(yùn)用各種理論資源予以認(rèn)知并建構(gòu)的一個(gè)倫理性的文明體。為了引導(dǎo)中國(guó)學(xué)者加強(qiáng)對(duì)中國(guó)本身的理論研究，我們特設(shè)立了一個(gè)常規(guī)性的欄目：“主題研討：重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)?！北揪砑锌l(fā)的三篇文章分別從不同視角對(duì)不同中國(guó)問(wèn)題展開(kāi)了深度研究：蕭延中的《從“公民性”內(nèi)涵看中國(guó)公民社會(huì)的發(fā)育》一文試圖從中國(guó)公民社會(huì)發(fā)育的視角觀察和呈現(xiàn)“5·12”四川汶川大地震對(duì)中國(guó)公民社會(huì)存在的價(jià)值以及這次突發(fā)事件給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展前景留下了何種寶貴啟示。其研究表明：經(jīng)過(guò)“5·12”大地震的檢驗(yàn)，中國(guó)人的“公民性”要素發(fā)生了具有突破性的變化，而這些變化將為未來(lái)持續(xù)性的公民社會(huì)建構(gòu)提供價(jià)值上的基礎(chǔ)。高力克的《在善舉與權(quán)利之間——轉(zhuǎn)型社會(huì)中的民間組織》一文則以“第三領(lǐng)域”、“鄉(xiāng)治”、“分類控制體系”等獨(dú)具中國(guó)內(nèi)涵的概念為基礎(chǔ)，以溫州市葉康松慈善基金會(huì)、溫州商會(huì)和義烏工會(huì)為案例，對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的“第三領(lǐng)域”進(jìn)行全新的探究，并得出結(jié)論認(rèn)為：在方興未艾的“第三領(lǐng)域”中，國(guó)家對(duì)社會(huì)既有單向控制，又有相互合作；在慈善基金會(huì)、商會(huì)和工會(huì)三類社團(tuán)中，由于組織的性質(zhì)和功能不同，國(guó)家控制和社會(huì)自主的程度適成反比；這些社團(tuán)中政府控制的寬嚴(yán)和社會(huì)自主的強(qiáng)弱，則表征著“第三領(lǐng)域”中國(guó)家與社會(huì)之關(guān)系的變化。劉小彪的《中共黨代會(huì)報(bào)告30年的詞匯變遷》一文則試圖通過(guò)考察中共十一大至十七大黨代會(huì)報(bào)告的詞匯變遷來(lái)研究不同時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告的特征及其變化軌跡，并為改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)社會(huì)的變遷勾勒出一個(gè)粗略的輪廓；其研究發(fā)現(xiàn)，從中共十一大至十七大，黨代會(huì)報(bào)告的詞匯呈現(xiàn)出一些顯著特征：“黨”和“社會(huì)主義”始終重要；“發(fā)展”和“建設(shè)”日益重要；“改革”有波折。毋庸置疑，這三篇文章都是值得肯定的進(jìn)行中國(guó)深度研究的理論嘗試。

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ)：重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)主題研討：重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)（三）　蕭延中　從“公民性”內(nèi)涵看中國(guó)公民社會(huì)的發(fā)育　高力克　在善舉與權(quán)利之間——轉(zhuǎn)型社會(huì)中的民間組織　劉小彪　中共黨代會(huì)報(bào)告30年的詞匯變遷　陳戈　儲(chǔ)小平從身份交易到契約交易——中國(guó)改革的制度解讀學(xué)術(shù)專論　王銘銘　士與大一統(tǒng)——讀《史記·司馬相如列傳》　許紀(jì)霖　中國(guó)現(xiàn)代思想史上的政治正當(dāng)性　胡景北  中國(guó)鄉(xiāng)城移民的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)綜述　鄧正來(lái)　[挪威]Gudmund Heroes走向世界的中國(guó)社會(huì)科學(xué)——鄧正來(lái)與Gudmund Heroes的學(xué)術(shù)對(duì)話　孫國(guó)東林　曦話語(yǔ)爭(zhēng)奪與中國(guó)社會(huì)科學(xué)的“知識(shí)轉(zhuǎn)型”——述評(píng)“學(xué)術(shù)期刊與走向世界的中國(guó)研究”國(guó)際學(xué)術(shù)論壇海外專論　約翰·基恩監(jiān)督式民主？　楊·帕庫(kù)爾斯基　精英與社會(huì)：古典和當(dāng)代的精英理論及研究書(shū)評(píng)思考　Hiranya D．Dias　充分重視民間制度創(chuàng)新對(duì)于發(fā)展的意義——評(píng)胡必亮研究員新作《非正式制度與中國(guó)農(nóng)村發(fā)展》　景躍進(jìn)　在西方范式與本土經(jīng)驗(yàn)之間——郁建興等的溫州商會(huì)研究經(jīng)歷的方法論啟示學(xué)者詩(shī)思　張文顯　全球化與中國(guó)法學(xué)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)輯刊》稿約

章節(jié)摘錄

插圖：從“公民性”內(nèi)涵看中國(guó)公民社會(huì)的發(fā)育內(nèi)容提要：震驚中外的中國(guó)“5·12”四川汶川大地震，在當(dāng)代中國(guó)歷史的發(fā)展軌跡中必然留下深刻的痕跡。這場(chǎng)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，在給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成極大損失的同時(shí)，也瞬間激發(fā)了中國(guó)人上下深切的大愛(ài)之心。中國(guó)的公民社會(huì)由此開(kāi)始凸顯。本文分為兩部分：其一是對(duì)作為公民社會(huì)的內(nèi)在屬性的“公民性”進(jìn)行闡釋；其二是對(duì)“5·12”大地震中的幾個(gè)案例進(jìn)行分析。我們的分析表明，經(jīng)過(guò)“5·12”大地震的檢驗(yàn)，中國(guó)人的“公民性”要素發(fā)生了具有突破性的變化。這些變化為將來(lái)持續(xù)性的公民社會(huì)的建構(gòu)，提供價(jià)值上的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：公民性；公民社會(huì)；汶川大地震本文的任務(wù)是從中國(guó)公民社會(huì)發(fā)育的視角，觀察和呈現(xiàn)“5·12”四川汶川大地震對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所具有的意義。或者說(shuō)，通過(guò)“5·12”大地震的實(shí)例來(lái)證明中國(guó)公民社會(huì)存在的價(jià)值，以及找出這次突發(fā)事件給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展前景留下了哪些寶貴的啟示。這里有必要首先對(duì)決定“公民社會(huì)”性質(zhì)的價(jià)值基礎(chǔ)——“公民性”，做一簡(jiǎn)要的解說(shuō)。盡管這種解說(shuō)不可避免地要涉及哲學(xué)的抽象層面，但舍此將無(wú)以安頓“公民社會(huì)”的道德合法性位置。換個(gè)角度說(shuō)，澄清“公民性”的內(nèi)涵，是闡釋建構(gòu)“公民社會(huì)”憑什么應(yīng)當(dāng)成為我們值得追求之目標(biāo)的理由。

編輯推薦

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)輯刊(秋季卷)(2009年9月總第28期)》由復(fù)旦大學(xué)出版社出版。

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