竺可楨科普創(chuàng)作選集

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文庫(kù)·科技文化類(lèi)：竺可楨科普創(chuàng)作選集》選入作者近30篇代表性的科普文章。在書(shū)中，作者介紹了關(guān)于自然科學(xué)的基本歷史，揭示了大自然的秘密，表現(xiàn)了自然界各種因子變化規(guī)律，發(fā)出了改造自然、向大自然進(jìn)軍的號(hào)召。全書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)活潑，深入淺出，是一部產(chǎn)生過(guò)廣泛深遠(yuǎn)影響的科普名著。《中國(guó)文庫(kù)·科技文化類(lèi)：竺可楨科普創(chuàng)作選集》由中國(guó)大百科全書(shū)出版社2011年最新出版。

作者簡(jiǎn)介

　　竺可楨（1890～1974），字藕舫，浙江紹興人。著名地理學(xué)家、氣象學(xué)家、教育家，中國(guó)近代地理學(xué)的奠基人。曾創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)地學(xué)系，歷任浙江大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)等職。著有《竺可楨全集》。

書(shū)籍目錄

第一部分 關(guān)于自然科學(xué)的歷史研究
科學(xué)對(duì)于物質(zhì)文明的三大貢獻(xiàn)
近代科學(xué)與發(fā)明
陽(yáng)歷與陰歷
中國(guó)古代在天文學(xué)上的偉大貢獻(xiàn)
中國(guó)的世界第
徐霞客之時(shí)代
近代科學(xué)先驅(qū)徐光啟
哥白尼在科學(xué)革命隊(duì)伍的前面
德國(guó)氣象學(xué)家韋格納（1880～1930）小傳
在世界文化名人陶列乞里（1608～1957）誕生350周年
紀(jì)念會(huì)上的開(kāi)幕詞
第二部分 揭露大自然的秘密
要開(kāi)發(fā)自然必須了解自然
利害與是非
歷史時(shí)代世界氣候的波動(dòng)
中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究
沙漠里的奇怪現(xiàn)象
說(shuō)颶風(fēng)
說(shuō)云
氣象淺說(shuō)
中秋月
錢(qián)塘江怒潮
第三部分 向大自然進(jìn)軍
吹起號(hào)角來(lái)向沙漠進(jìn)軍
變沙漠為綠洲
改造沙漠必須算好水賬
晉西北地區(qū)水土保持工作視察報(bào)告
一門(mén)豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W
新疆是個(gè)好地方
從治理黃河問(wèn)題看學(xué)習(xí)辯證唯物主義對(duì)自然科學(xué)研究的重要性
論我國(guó)氣候的幾個(gè)特點(diǎn)及其與糧食作物生產(chǎn)的關(guān)系
編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：第一部  關(guān)于自然科學(xué)的歷史研究“我們知道我們古代在自然科學(xué)方面遺產(chǎn)的豐富，因此把它們分門(mén)別類(lèi)地整理起來(lái)，綜合分析，做出總結(jié)。一方面發(fā)揚(yáng)歷代勞動(dòng)人民苦心孤詣地日積月累所獲得的成果，一方面我們?cè)诖蟊姼行哉J(rèn)識(shí)所得的成果上再提高到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步應(yīng)用到實(shí)踐上去為人民謀福利，應(yīng)當(dāng)是我們科學(xué)工作者的責(zé)任?！边@就是竺可楨同志在《為什么要研究我國(guó)古代科學(xué)史>-文中指出的研究自然科學(xué)史的目的。竺可楨同志從二十年代起就開(kāi)始研究我國(guó)自然科學(xué)發(fā)展史，此后他對(duì)科學(xué)史的研究和我國(guó)古代科學(xué)遺產(chǎn)的發(fā)掘進(jìn)行了大量的組織工作。解放后，他兼任中國(guó)科學(xué)史委員會(huì)的主任，主持制定科學(xué)史研究的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，舉行了全國(guó)科學(xué)史討論會(huì)，設(shè)置了中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究室（現(xiàn)為研究所）。他積極倡導(dǎo)組織歷史工作者大規(guī)模搜集各地區(qū)歷史上的地震資料，并和地質(zhì)、地球物理、建筑專(zhuān)家聯(lián)系合作：編制了《中國(guó)地震年表》（1956）和<中國(guó)地震目錄》（1959年），為各地區(qū)基本建設(shè)提供了確定地震烈度的依據(jù)。竺可楨倡導(dǎo)的歷史資料中超新星記錄的整理，對(duì)天文學(xué)的基礎(chǔ)理論研究也有重要價(jià)值，獲得國(guó)際上的好評(píng)。竺可楨同志先后共發(fā)表了三十多篇有關(guān)自然科學(xué)史方面的文章，內(nèi)容涉及到天文學(xué)史、地理學(xué)史、氣象學(xué)史和一些理論問(wèn)題的探討，其中相當(dāng)數(shù)量的文章經(jīng)過(guò)數(shù)十年時(shí)間的考驗(yàn)，至今仍發(fā)射出獨(dú)特的光輝。以歲差來(lái)確定《尚書(shū)·堯典》四仲中星的年代和二十八宿起源的時(shí)代和地點(diǎn)這兩個(gè)問(wèn)題的研究是竺可楨在中國(guó)天文學(xué)史方面最重要的貢獻(xiàn)，得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的一致好評(píng)。前者是從球面天文學(xué)的角度出發(fā)，，考慮到觀測(cè)日期、時(shí)間、地理緯度、晨昏蒙影、歲差現(xiàn)象，并以漢代有記錄的觀測(cè)結(jié)果做試驗(yàn)，然后再將這個(gè)方法應(yīng)用到時(shí)間不可考的古書(shū)“尚書(shū)·堯典”中“日中星鳥(niǎo)，以正仲春”等四句話上，從而得出其觀測(cè)年代是在殷末周初。這樣，他以獨(dú)創(chuàng)一格的方法解決了古史研究中的一大難題。關(guān)于二十八宿的起源的時(shí)代和地點(diǎn)問(wèn)題是古天文史上又一個(gè)爭(zhēng)論的重大問(wèn)題。十九世紀(jì)下半葉起首先在歐洲學(xué)術(shù)界引起了激烈爭(zhēng)論，到了二十世紀(jì)初期日本也有人參加了這場(chǎng)論戰(zhàn)，其中一派主張二十八宿起源于中國(guó)，一派主張不僅二十八宿，而且包括中國(guó)全部天文學(xué)都是從巴比倫來(lái)的。之所以引起如此激烈的爭(zhēng)論是因?yàn)樵谥袊?guó)、印度、波斯、阿拉伯等國(guó)的古代天文學(xué)中，都將黃赤道附近的星空，區(qū)分為二十八宿，以組成一個(gè)系統(tǒng)。那么到底二十八宿首先是由哪個(gè)國(guó)家提出的？在此議論紛紜中，竺可楨同志以豐富的天文學(xué)知識(shí)和中國(guó)歷史文獻(xiàn)記載相結(jié)合，詳盡地論證了二十八宿起源于中國(guó)。1976年考古所所長(zhǎng)夏鼐發(fā)表《從宣化遼墓星圖的發(fā)現(xiàn)看二十八宿的起源問(wèn)題》，進(jìn)一步補(bǔ)充和豐富了竺可楨同志的研究成果。

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