櫻花與牡丹

出版時(shí)間:1999-8  出版社:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司  作者:金佩華 著  頁(yè)數(shù):162  
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內(nèi)容概要

這本書(shū)的內(nèi)容不是用我們經(jīng)??梢钥吹降摹案鶕?jù)某人在某本書(shū)中的某種觀(guān)點(diǎn)分析……”那種冠冕堂皇的寫(xiě)法構(gòu)成的,而是以認(rèn)真觀(guān)察日常生活中我們往往忽視的各種細(xì)節(jié)為基礎(chǔ),從在這些細(xì)節(jié)中感受到的激情、矛盾入手,分析日本人和中國(guó)人在思維方式、行為方式上的差異,并據(jù)此展開(kāi)議論。這些議論是出色的文化比較論。文章的內(nèi)容簡(jiǎn)明易懂,論點(diǎn)根據(jù)確鑿,幾乎無(wú)懈可擊。作為日本人,我已經(jīng)生活了半個(gè)多世紀(jì),或許正因?yàn)槭侨毡救?,我從這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)了很多我們平時(shí)并未意識(shí)到,或內(nèi)心深處不愿承認(rèn)的日本人的長(zhǎng)處、短處。這些都被一一指了出來(lái),使人不得不承認(rèn)這就是日本人在鄰國(guó)人眼中的形象。    但是這本書(shū)的大多數(shù)讀者,絕不會(huì)都像我這樣消極怠惰,而是嚴(yán)肅認(rèn)真地和作者較量。于是,有時(shí)可能會(huì)感到受了傷害。不過(guò),即使是受了重傷,也會(huì)對(duì)中國(guó)人和中國(guó)文化產(chǎn)生更進(jìn)一步的理解。

作者簡(jiǎn)介

金佩華,1952年出生于北11京,曾就讀于北京師大女附中。1969年4月至1976年1月,在內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)—師四團(tuán)務(wù)農(nóng)。1978年,考入北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院分院(現(xiàn)聯(lián)臺(tái)大學(xué)旅游學(xué)院)日語(yǔ)系。大學(xué)畢業(yè)后,留校任教。1987年赴日,任立教大學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)研究員。1990年回國(guó),任旅游學(xué)院

書(shū)籍目錄

序 名符其實(shí)的中日文化比較論(一)    一 從誤解開(kāi)始的日語(yǔ)學(xué)習(xí)    二 不能叫“阿姨”?    三 初入日本    四 日餐的代名詞:冷拼盤(pán)    五 應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)道謝?    六 “很想見(jiàn)你”只是一句客氣話(huà)?    七 端午節(jié)掛鯉魚(yú)旗    八 生活在東京的煩惱    九 中國(guó)人和日本人互相還很不了解(二)    一 日本的美與中國(guó)的美    二 櫻花與牡丹    三 在日語(yǔ)中不斷變化的“我”和“你”    四 中國(guó)人的“主動(dòng)”與日本人的“被動(dòng)’    五 從門(mén)牌想到的事情    六 “AA制”所象征的朋友關(guān)系(三)    一 “男’“女”與“男人’“女人”    二 遼闊的中國(guó)與秀美的日本    三 “姓”的啟發(fā)    四 榻榻瞇生活    五 奢侈的代價(jià)    六 我也是女人后記

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   很同意樓上的意見(jiàn)~作者對(duì)中日的對(duì)比分析非常獨(dú)特,我認(rèn)為也非常有道理,只是,因?yàn)槭鞘畮啄昵暗臅?shū)了,我倒是很想知道十幾年后的今天情況有何改變,如果有人再據(jù)此寫(xiě)寫(xiě)就太好不過(guò)了~
  •   挺好的一本書(shū),雖然已經(jīng)是十幾年前出的了,但是由于分析的是兩個(gè)民族的歷史、社會(huì)風(fēng)俗心理的形成,所以即使今日看也不過(guò)時(shí)。看了以后得到很多啟示。
  •   書(shū)是寫(xiě)的還可以,就是老了,現(xiàn)在都新的了解日本的書(shū)記,所以不推薦購(gòu)買(mǎi)
  •   這本書(shū)偶覺(jué)得買(mǎi)不買(mǎi)都可客觀(guān)反映日本生活歷史文化的書(shū)還有很多,況且這本書(shū)寫(xiě)成年代早,作者也不是專(zhuān)職研究這個(gè)的,內(nèi)容更近似于游記,另有許多章節(jié)中作者看法角度及所持觀(guān)點(diǎn)我并不贊同。順便一提,書(shū)出版年份很早,小薄本,紙張不好,品相一般,封皮上有很多灰漬。
 

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