論法律

內(nèi)容概要

馬爾庫(kù)斯·圖利烏斯西塞羅（Marcus Tultius Cicero，公元前106年43年）是古羅馬最有才華的家之一，他不僅當(dāng)過(guò)執(zhí)政官元老院元老、總，積極事政活動(dòng)，而且也是當(dāng)時(shí)最偉的演說(shuō)家、哲學(xué)家和散文家。他的名字不與古羅馬連在一起，而且與西方人文主義的歷史連在一起他在修辭學(xué)、法律、哲學(xué)、政治學(xué)和文學(xué)諸方都有極大的成就。由于他的貢獻(xiàn)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，人幾乎只是通過(guò)他才了解古希臘豐富哲學(xué)和化思想。他的政治思想對(duì)馬法乃至后來(lái)西方的政治法律都有很大的影響。把古羅馬散文發(fā)展到頂峰而成為古希臘羅馬文化之父。有博大精深的雄辯才華，他的演說(shuō)鏗鏘有力，為后世樹立了不朽的典范；他的論文通標(biāo)明順，于運(yùn)用辭藻，尤其是本書所選擇的數(shù)篇內(nèi)容，明暢華麗，晶瑩澄澈，如西方文學(xué)寶庫(kù)中的明珠。    從本質(zhì)上說(shuō)，西塞羅是一位思想家。他的政治思想，是結(jié)合羅馬社會(huì)的歷史和現(xiàn)對(duì)希各派學(xué)說(shuō)加以改造而成的。他在《論法律》這部著作中對(duì)法律理論作了系統(tǒng)的闡述。在《法律》中，西塞羅根據(jù)斯多葛派的觀點(diǎn)，認(rèn)為自然法，亦即正確的理性，是真正的法律，是衡量一切是非的標(biāo)準(zhǔn)；上帝是自然法的制定、解釋者和監(jiān)護(hù)者；成文法必須符合自然法，否則就稱不上是法律。在看來(lái)，自然法、理性和上帝是統(tǒng)一的，公正、善和成文法則是它的體現(xiàn)。所有的人在這種圣的自然法面前都是平等的，但不是財(cái)產(chǎn)的均等，而是理性的共有。

作者簡(jiǎn)介

作者：(古羅馬)西塞羅

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譯者序第一卷第二卷第三卷專名索引

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從本質(zhì)上說(shuō)，西塞羅是一位思想家。他的政治思想，是結(jié)合羅馬社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)希臘各派學(xué)說(shuō)加以改造而成的。在本書中，西塞羅對(duì)法律理論作了系統(tǒng)的闡述。西塞羅根據(jù)斯多葛派的觀點(diǎn)，認(rèn)為自然法，亦即正確的理性，是真正的法律，是衡量一切是非的標(biāo)準(zhǔn)；上帝是自然法的制定者、解釋者和監(jiān)護(hù)者；成文法必須符合自然法，否則就稱不上是法律。所有的人在這種神圣的自然法面前都是平等的，但不是財(cái)產(chǎn)的均等，而是理性的共有。

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