中國當(dāng)代文學(xué)與美國文學(xué)

內(nèi)容概要

　　《中國當(dāng)代文學(xué)與美國文學(xué)》以開闊的氣勢回顧了中國當(dāng)代文學(xué)接受美國文學(xué)影響的歷程，尤其注重從作家作品的比較出發(fā)，深入探討中國當(dāng)代作家在接受美國文學(xué)影響中顯示出的選擇性與兼收并蓄意識，從而揭示了中國作家在借鑒、消化、吸收外國文學(xué)影響中為己所用、不拘一格的主體意識，凸顯了比較文學(xué)研究中的“中國立場”?！　　吨袊?dāng)代文學(xué)與美國文學(xué)》與一般比較文學(xué)研究著作最大的區(qū)別是：它從文學(xué)作品的比較切入，深入剔發(fā)中美兩國文學(xué)異同深處的民族性奧妙，從而使比較文學(xué)的研究與人類學(xué)的思考聯(lián)系在一起。書中關(guān)于“中、美民性之間，存在著許多相通、相似之處。而這些相通、相似之處，也許正是中、美文學(xué)彼此影響的心理基礎(chǔ)”的一系列闡述，關(guān)于中國文化中獨有的豐富傳統(tǒng)如何微妙地決定了中、美文學(xué)面貌的不同的有關(guān)議論，均饒有新意?！　≡摃挥蓄Ｒ姡Y料翔實，行文活潑，體現(xiàn)了作者在學(xué)術(shù)研究中追求哲理感、文學(xué)感的風(fēng)格。

作者簡介

樊星(1957—)，祖籍河北邢臺，文學(xué)博士?，F(xiàn)為武漢大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，主要從事當(dāng)代文藝與文化思潮的研究。系中國新文學(xué)學(xué)會副會長、湖北省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會副主席、武漢作家協(xié)會副主席。1997—1998年美國俄勒岡州太平洋大學(xué)訪學(xué)學(xué)者。2007年德國特利爾大學(xué)漢學(xué)系客座教授。主要著作有《當(dāng)代文學(xué)與地域文化》、《世紀(jì)末文化思潮史》(該書已被譯成韓文出版)、《別了，20世紀(jì)》、論文集《當(dāng)代文學(xué)與多維文化》和《當(dāng)代文學(xué)新視野講演錄》等。主編有《永遠(yuǎn)的紅色經(jīng)典》一書。此外，還在《文學(xué)評論》、《文藝評論》、《當(dāng)代作家評論》、《文藝爭鳴》、《華中師范大學(xué)學(xué)報》、《粵海風(fēng)》等刊物上發(fā)表論文百余篇。

書籍目錄

引論  從學(xué)習(xí)俄蘇到走向美國的曲折歷程第一章  王蒙與外國文學(xué)第一節(jié)  王蒙與俄蘇文學(xué)第二節(jié)  王蒙與歐美文學(xué)第二章  中、美浪漫主義精神的異同比較——愛默生、梭羅和惠特曼對當(dāng)代中國文人的影響第一節(jié)  愛默生與中國當(dāng)代文學(xué)第二節(jié)  梭羅與海子、葦岸第三節(jié)  葦岸、顧城與惠特曼第四節(jié)  關(guān)于隱士文化的遐想第三章  “硬漢子精神”的感召——海明威與中國當(dāng)代文學(xué)第一節(jié)  《老人與海》與中國作家第二節(jié)  超越《老人與?！返某晒L試第四章  “尋根”情懷的影響——?？思{與中國鄉(xiāng)土小說的轉(zhuǎn)型第一節(jié)  ?？思{的影響在中國的傳播第二節(jié)  推崇?？思{的中國作家們第三節(jié)  ?？思{與中國鄉(xiāng)土小說的轉(zhuǎn)型第五章  “黑色幽默”的影響——兼論中國“黑色幽默”的特色第一節(jié)  “黑色幽默”的傳播與王蒙的相關(guān)嘗試第二節(jié)  什么是中國特色的“黑色幽默”？第三節(jié)  中國的“黑色幽默”文學(xué)有什么意義？第六章  猶太文化精神與中國文化精神相通的證明——《傻瓜吉姆佩爾》與《許三觀賣血記》的比較第一節(jié)  《傻瓜吉姆佩爾》的意義第二節(jié)  中國作家與《傻瓜吉姆佩爾》第七章  神秘主義的呼喚——馬原與美國文學(xué)、拉美文學(xué)第一節(jié)  馬原與美國文學(xué)第二節(jié)  馬原與拉美文學(xué)第八章  中國的“霍爾頓”們——中美當(dāng)代文學(xué)的一個比較第一節(jié)  “文化大革命”中，《麥田里的守望者》在中國的傳播第二節(jié)  20世紀(jì)80年代：《麥田里的守望者》在中國的影響第三節(jié)  耐人尋味的文化差異附  王朔、孫甘露的另一面第九章  “垮掉的一代”：從20世紀(jì)60年代的美國到20世紀(jì)90年代的中國第一節(jié)  在“文化大革命”中濫觴第二節(jié)  新時期的叛逆與頹廢第三節(jié)  傳統(tǒng)的力量：對粗鄙的消解第四節(jié)  在路上：當(dāng)代人的一種生存狀態(tài)第十章  《洛麗塔》：中國作家的誤讀第一節(jié)  中國作家眼中的《洛麗塔》第二節(jié)  《洛麗塔》與欲望敘事第三節(jié)  亂倫的故事第四節(jié)  對《洛麗塔》的誤讀說明了什么？第十一章  美國文論與當(dāng)代中國文學(xué)評論第一節(jié)  美國文論的傳統(tǒng)第二節(jié)  韋勒克的影響：注重文學(xué)的“內(nèi)部研究”第三節(jié)  詹姆遜、賽義德的影響：文化評論的光輝第十二章  “非虛構(gòu)文學(xué)”：美國的新潮？中國的傳統(tǒng)？第一節(jié)  “新新聞主義”：20世紀(jì)60年代的美國新潮第二節(jié)  當(dāng)代中國的“非虛構(gòu)文學(xué)”余論  關(guān)于中、美文學(xué)之緣的隨想?yún)⒖嘉墨I(xiàn)后記

編輯推薦

　　從比較文學(xué)的角度回首1949年以后中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的歷程，有一條十分清晰的線索引人注目，那便是：從熱烈地接受俄蘇文學(xué)的影響到在開放的心態(tài)中轉(zhuǎn)向更關(guān)注美國文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢。在這條線索中，埋藏了當(dāng)代中國文化思潮巨變的奧秘。揭示這一奧秘對于深化當(dāng)代文學(xué)的研究，對于通過文學(xué)思潮的演變透視文化心態(tài)的變遷，意義不可低估。

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