話語(yǔ)權(quán)力與20世紀(jì)90年代后中國(guó)文論轉(zhuǎn)型

內(nèi)容概要

　　如同話語(yǔ)權(quán)力理論在很大程度上打破了西方語(yǔ)言學(xué)靜止、封閉的語(yǔ)言系統(tǒng)觀一樣，它同樣推動(dòng)著中國(guó)當(dāng)代文論走出20世紀(jì)80年代對(duì)“語(yǔ)言游戲”、“形式批評(píng)”、“系統(tǒng)論”的狂熱，轉(zhuǎn)而思考如何在一個(gè)充滿著復(fù)雜微妙的權(quán)力斗爭(zhēng)的話語(yǔ)場(chǎng)中，構(gòu)建“中國(guó)文化”以及“中國(guó)文論”的主體性。而對(duì)今天的研究來(lái)說(shuō)，考察這種斗爭(zhēng)的內(nèi)在機(jī)制，將話語(yǔ)生成與權(quán)力運(yùn)作之間的歷史關(guān)聯(lián)揭示出來(lái)，既不是為了給中國(guó)理論或者西方理論爭(zhēng)取更多的“話語(yǔ)權(quán)”，也不是為了放棄對(duì)普遍價(jià)值的追求，而是真正地進(jìn)入文化的當(dāng)下抉擇之中。因此，對(duì)其做出盡可能深入的考察，借以把握90年代以來(lái)中國(guó)文淪的特性以及整個(gè)現(xiàn)代文論的內(nèi)在邏輯，應(yīng)該是一個(gè)很有價(jià)值的學(xué)術(shù)選擇。

書籍目錄

引言
第一章　話語(yǔ)權(quán)力理論的西方淵源
　第一節(jié)　馬克思主義——話語(yǔ)權(quán)力理論發(fā)生的社會(huì)思想背景
　第二節(jié)　尼采——發(fā)現(xiàn)權(quán)力
　第三節(jié)　?？隆呦蛟捳Z(yǔ)的權(quán)力
　第四節(jié)　薩義德——走向民族主義的話語(yǔ)權(quán)力理論
　第五節(jié)　其他理論家——視角化的話語(yǔ)權(quán)力理論
　第六節(jié)　小結(jié)
第二章　話語(yǔ)權(quán)力理論在中國(guó)的接受
　第一節(jié)　話語(yǔ)權(quán)力理論在中國(guó)接受的可能性
　第二節(jié)　　中國(guó)內(nèi)地學(xué)界對(duì)西方話語(yǔ)權(quán)力理論的探索
　第三節(jié)　話語(yǔ)權(quán)力理論在中國(guó)內(nèi)地學(xué)界的運(yùn)用　
　第四節(jié)　港臺(tái)學(xué)者對(duì)話語(yǔ)權(quán)力理論的研究
　第五節(jié)　海外華人學(xué)者對(duì)話語(yǔ)權(quán)力理論的研究
　第六節(jié)　話語(yǔ)權(quán)力理論在中國(guó)語(yǔ)境中的反思
第三章　話語(yǔ)權(quán)力理論與20世紀(jì)90年代以來(lái)的中國(guó)文論
　第一節(jié)　20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)文論概況
　第二節(jié)　話語(yǔ)權(quán)力理論與中國(guó)當(dāng)代文論考察
　——“中華性”討論
　第三節(jié)　話語(yǔ)權(quán)力理論與中國(guó)古代文論思考
　—?“失語(yǔ)癥”討論
　第四節(jié)　話語(yǔ)權(quán)力理論與中國(guó)文藝學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)型
　——“日常生活審美化”討論
　第五節(jié)　小結(jié)
第四章　話語(yǔ)權(quán)力理論與中國(guó)當(dāng)代文論話語(yǔ)建設(shè)
　第一節(jié)　話語(yǔ)權(quán)力理論的限度
　第二節(jié)　20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)文論話語(yǔ)權(quán)力反思
　第三節(jié)　話語(yǔ)權(quán)力理論視角下中國(guó)文論話語(yǔ)建設(shè)的反思
結(jié)語(yǔ)
附錄一
附錄二
參考文獻(xiàn)
后記

圖書封面

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無(wú)

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