中國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

內(nèi)容概要

　　自新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)文藝美學(xué)思想才開(kāi)始走出誤區(qū)。特別是全方位改革開(kāi)放時(shí)代的到來(lái)，隨著文藝審美創(chuàng)作的繁榮，中外文化交流的迅速展開(kāi)，以文藝審美創(chuàng)作活動(dòng)為理論核心的中國(guó)文藝美學(xué)才獲得新的發(fā)展，大量的當(dāng)代西方美學(xué)思潮、美學(xué)觀念和方法才得以介紹和引進(jìn)。同時(shí)，人們已經(jīng)不再滿足于對(duì)西方美學(xué)的一般了解，已經(jīng)意識(shí)到西方美學(xué)的困囿和局限，從而開(kāi)始回過(guò)頭來(lái)關(guān)注本民族的美學(xué)理論遺產(chǎn)和傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn)，并且，已經(jīng)感覺(jué)到立足傳統(tǒng)，融會(huì)新機(jī)，開(kāi)拓進(jìn)取，綜合創(chuàng)新，建設(shè)我們自己的文藝美學(xué)的新的理論形態(tài)的必要。隨著新世紀(jì)的開(kāi)始，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全球化，文化多元化問(wèn)題越來(lái)越引起人們的注意。如何協(xié)調(diào)本土文藝美學(xué)理論與外來(lái)美學(xué)理論之間的相互關(guān)系，以進(jìn)一步在中、西文化交流中互通有無(wú)，形成文化互補(bǔ)，就更有其新的深層意義。現(xiàn)今，中國(guó)當(dāng)代文藝美學(xué)正在轉(zhuǎn)換自己的理論形態(tài)，以進(jìn)入重建階段?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》就在于通過(guò)對(duì)當(dāng)代傳統(tǒng)文藝美學(xué)研究的總結(jié)，與傳統(tǒng)文藝美學(xué)如何通過(guò)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換和現(xiàn)有理論形態(tài)相融合的研究，以更好地創(chuàng)造和建設(shè)當(dāng)代的文藝美學(xué)理論；通過(guò)創(chuàng)新，以促進(jìn)中西對(duì)話。

作者簡(jiǎn)介

李天道四川師范大學(xué)教授，文學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。四川省有突出貢獻(xiàn)專家、四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省美學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)會(huì)員、高校美育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中華美學(xué)學(xué)會(huì)美育研究會(huì)理事。在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究?jī)簟ⅰ段膶W(xué)遺產(chǎn)》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)凈、《學(xué)術(shù)月刊》等刊物上發(fā)表論文一百余篇：并在中華書(shū)局、商務(wù)印書(shū)館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社等多家出版社出版《中國(guó)美學(xué)之雅俗精神》、《老子美學(xué)的當(dāng)代意義》、《中國(guó)古代人生美學(xué)》、《古代文論與美學(xué)研?》、《當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)研究》(主編之一)、《中國(guó)古代文藝?yán)碚摳乓?合著)、《中國(guó)古代審美心理學(xué)論綱》(二人合著)、《文心雕龍審美心理學(xué)》、《中國(guó)美學(xué)體系論》(三人合著)、《審美與生存——中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的人生意蘊(yùn)及其現(xiàn)代意義》(副主編)、《唐人的詩(shī)歌理論》、《晏子春秋與現(xiàn)代人格》、《慧能評(píng)傳》、《坐擁天下：康熙》、《漫談金庸小說(shuō)的俠客典型》、《普利策新聞獎(jiǎng)名篇快讀》、《世界著名戰(zhàn)地記者經(jīng)典報(bào)道》等專著多木。獲四川省優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)各一次：扶四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果三等獎(jiǎng)五次，四川省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)一次：獲青海省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)一次。

書(shū)籍目錄

第一章  傳統(tǒng)文藝美學(xué)的理論形態(tài)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化第一節(jié)  當(dāng)代文藝美學(xué)思想理論形態(tài)第二節(jié)  傳統(tǒng)文藝美學(xué)的獨(dú)特品質(zhì)第三節(jié)  傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的文化淵源第四節(jié)  “以天合天”的審美體驗(yàn)方式第五節(jié)  異質(zhì)文化背景中的中西文藝美學(xué)比較第二章  傳統(tǒng)文藝美學(xué)原生態(tài)的非體系與體系化態(tài)勢(shì)第一節(jié)  非體系的原生態(tài)傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想第二節(jié)  體系化態(tài)勢(shì)中的傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想第三節(jié)  傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的詩(shī)學(xué)體系化第四節(jié)  傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想體系化的歷時(shí)態(tài)第五節(jié)  傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的本體論和創(chuàng)作論闡發(fā)第三章  中國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想之境域構(gòu)成論與原點(diǎn)范疇第一節(jié)  審美境域緣發(fā)構(gòu)成論第二節(jié)  儒家美學(xué)之“誠(chéng)”范疇釋義

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《中國(guó)傳統(tǒng)文藝美學(xué)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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