當(dāng)代中國馬克思主義政治觀

內(nèi)容概要

　　當(dāng)代馬克思主義政治觀作為馬克思主義中國化和時(shí)代化的理論結(jié)晶，是在中國特色社會(huì)主義政治實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論提升。劉吉發(fā)、陳懷平、殷峰編寫的《當(dāng)代中國馬克思主義政治觀》以馬克思主義為指導(dǎo)，以政治發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律為理論主線，以“政治主體推進(jìn)政治實(shí)踐，政治實(shí)踐生成政治文明”為謀篇軌跡，在全面梳理馬克思主義政治思想的基礎(chǔ)上，深刻分析了當(dāng)代中國政治理論的精髓與內(nèi)核，《當(dāng)代中國馬克思主義政治觀》以全新的視角闡釋了當(dāng)代馬克思主義政治觀的理論內(nèi)容。

作者簡介

　　劉吉發(fā)，1960年生，陜西商洛人，博士，教授?，F(xiàn)任長安大學(xué)政治與行政學(xué)院院長、西安市人大代表，兼任陜西省馬克思主義研究會(huì)副理事長、陜西省歷史唯物主義研究會(huì)副會(huì)長等職。2004年享受國務(wù)院特殊津貼，陜西省教學(xué)名師?！　￠L期從事馬克思主義政治理論的教學(xué)與研究工作。先后獨(dú)立出版《政治學(xué)論綱》、《政治學(xué)新論》、《政治實(shí)踐論》等著作4部，合作出版著作10余部，在《政治學(xué)研究》等重要期刊發(fā)表論文80余篇，主持省部級以上課題20余項(xiàng)、陜西省“精品課程”1門，榮獲省部級獎(jiǎng)勵(lì)10余項(xiàng)?！　￡悜哑剑?980年生，湖北利川人，土家族，博士，長安大學(xué)中國特色理論教研部主任。長期主要從事馬克思主義政治理論領(lǐng)域和文化產(chǎn)業(yè)學(xué)的教學(xué)與研究。先后在經(jīng)濟(jì)管理出版社、社會(huì)科學(xué)出版社等合作出版《文化產(chǎn)業(yè)學(xué)導(dǎo)論》、《文化管理學(xué)》等著作5部，主持省級社科基金課題4項(xiàng)。先后在《中國特色社會(huì)主義研究》、《人文雜志》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，榮獲省級科研獎(jiǎng)勵(lì)6次?！　∫蠓澹?979年生，陜西咸陽人，長安大學(xué)政治與行政學(xué)院講師。主要從事馬克思主義政治理論的教學(xué)與研究工作，研究方向?yàn)檎维F(xiàn)代化與當(dāng)代中國政治。先后參與出版學(xué)術(shù)著作2部、參加省部級課題2項(xiàng)，在全國中文核心期刊上發(fā)表《公民有序政治參與的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑》、《執(zhí)政能力建設(shè)的權(quán)力維度分析》、《論現(xiàn)代社會(huì)政治穩(wěn)定的法治訴求》等10多篇學(xué)術(shù)論文，榮獲省級科研獎(jiǎng)勵(lì)2次，主講陜西省“精品課程”1門。

書籍目錄

緒論
　一 當(dāng)代中國馬克思主義政治觀的邏輯結(jié)構(gòu)
　二 當(dāng)代中國馬克思主義政治觀的理論特質(zhì)
　三 當(dāng)代中國馬克思主義政治觀的歷史意義
第一篇 政治主體篇
　第一章 政黨觀
　　一 黨的性質(zhì)：政黨執(zhí)政的政治根基
　　　(一)黨的性質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵
　　　(二)黨的性質(zhì)的基本特征
　　　(三)黨的性質(zhì)的時(shí)代價(jià)值
　　二 黨的路線：政黨實(shí)踐的行動(dòng)指南
　　　(一)黨的路線的基本內(nèi)容
　　　(二)黨的路線的主要特征
　　　(三)黨的路線的社會(huì)地位
　　三 黨的建設(shè)：政黨完善的根本途徑
　　　(一)黨的建設(shè)的基本內(nèi)容
　　　(二)黨的建設(shè)的當(dāng)代闡釋
　　　(三)黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義
　第二章 國家觀
　　一 國家主權(quán)：國家生存的核心利益
　　　(一)國家主權(quán)的基本特征
　　　(二)國家主權(quán)的時(shí)代價(jià)值
　　　(三)國家主權(quán)的維護(hù)路徑
　　二 共贏共存：國家交往的基本準(zhǔn)則
　　　(一)共贏共存的時(shí)代背景
　　　(二)共贏共存的理論表現(xiàn)
　　　(三)共贏共存的實(shí)現(xiàn)路徑
　　三 和平崛起：國家發(fā)展的有效路徑
　　　(一)和平崛起的科學(xué)內(nèi)涵
　　　(二)和平崛起的時(shí)代特征
　　　(三)和平崛起的政治價(jià)值
　第三章 人民觀
　　一 實(shí)踐主體：社會(huì)價(jià)值來源于人民
　　　(一)社會(huì)價(jià)值是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)　
　　　(二)人民是社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造主體
　　　(三)人民是社會(huì)價(jià)值的享有主體
　　二 占有主體：公共權(quán)力歸屬于人民
　　　(一)公共權(quán)力是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)
　　　(二)人民是公共權(quán)力的形成之本
　　　(三)人民是公共權(quán)力的運(yùn)行之基
　　三 受益主體：國家權(quán)力服務(wù)于人民
　　　(一)國家權(quán)力服務(wù)人民的現(xiàn)實(shí)前提
　　　(二)國家權(quán)力服務(wù)人民的理論基點(diǎn)
　　　(三)國家權(quán)力服務(wù)人民的實(shí)踐表現(xiàn)
第二篇 政治實(shí)踐篇
　第四章 政治改革觀
　　一 理論界說：政治改革的本質(zhì)定位
　　　(一)政治改革的基本內(nèi)涵
　　　(二)政治改革的歷史背景
　　　(三)政治改革的時(shí)代意義
　　二 體制改革：政治改革的核心內(nèi)容
　　　(一)體制改革的性質(zhì)定位
　　　(二)體制改革的具體要求
　　　(三)體制改革的關(guān)涉領(lǐng)域
　　三 理性漸進(jìn)：政治改革的基本思路
　　　(一)理性漸進(jìn)的選擇依據(jù)
　　　(二)理性漸進(jìn)的基本原則
　　　(三)理性漸進(jìn)的實(shí)踐模式
　第五章 政治建設(shè)觀
　　一 民主政治：政治建設(shè)的基本目標(biāo)
　　　(一)民主政治的理論內(nèi)涵
　　　(二)民主政治的時(shí)代意義
　　　(三)民主政治的實(shí)踐途徑
　　二 黨的領(lǐng)導(dǎo)：政治建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
　　　(一)黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)內(nèi)涵
　　　(二)黨的領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)意義
　　　(三)黨的領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)化路徑
　　三 權(quán)力配置：政治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑
　　　(一)科學(xué)分權(quán)
　　　(二)適度放權(quán)
　　　(三)有效控權(quán)
　第六章 政治發(fā)展觀
　　一 科學(xué)發(fā)展：政治發(fā)展的時(shí)代坐標(biāo)
　　　(一)政治發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵
　　　(二)政治發(fā)展的科學(xué)本質(zhì)
　　　(三)政治發(fā)展的科學(xué)路徑
　　二 國家能力：政治發(fā)展的引導(dǎo)力量
　　　(一)國家能力的內(nèi)涵解讀
　　　(二)國家能力的基本構(gòu)成
　　　(三)國家能力的建設(shè)策略
　　三 公民社會(huì)：政治發(fā)展的社會(huì)動(dòng)力
　　　(一)公民社會(huì)的內(nèi)涵分析
　　　(二)公民社會(huì)的政治意蘊(yùn)
　　　(三)公民社會(huì)的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
第三篇 政治文明篇
　第七章 理念文明觀
　　一 人本政治：政治理念文明的邏輯歸屬
　　　(一)人本政治的學(xué)理定位
　　　(二)人本政治的思想流變
　　　(三)人本政治的時(shí)代意蘊(yùn)
　　二 和諧政治：政治理念文明的時(shí)代特征
　　　(一)和諧政治的內(nèi)涵界定
　　　(二)和諧政治的歷史探索
　　　(三)和諧政治的路徑選擇
　　三 生態(tài)政治：政治理念文明的創(chuàng)新維度
　　　(一)生態(tài)政治的邏輯進(jìn)路
　　　(二)生態(tài)政治的內(nèi)涵解讀
　　　(三)生態(tài)政治的實(shí)現(xiàn)路徑
　第八章 制度文明觀
　　一 人民主權(quán)：政治制度文明的歷史主軸
　　　(一)人民主權(quán)的歷史演進(jìn)
　　　(二)人民主權(quán)的時(shí)代發(fā)展
　　　(三)人民主權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式
　　二 現(xiàn)代法治：政治制度文明的時(shí)代架構(gòu)
　　　(一)現(xiàn)代法治的內(nèi)涵解讀
　　　(二)現(xiàn)代法治的制度構(gòu)成
　　　(三)法治建設(shè)的制度選擇
　　三 政府監(jiān)督：政治制度文明的運(yùn)行核心
　　　(一)政府監(jiān)督的制度價(jià)值
　　　(二)政府監(jiān)督的制度內(nèi)涵
　　　(三)政府監(jiān)督的制度發(fā)展
　第九章 秩序文明觀
　　一 政治穩(wěn)定：政治秩序文明的邏輯前提
　　　(一)政治穩(wěn)定的理論分析
　　　(二)政治穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)考量
　　　(三)政治穩(wěn)定的路徑選擇
　　二 現(xiàn)代公民：政治秩序文明的主體要求
　　　(一)現(xiàn)代公民的基本特征
　　　(二)現(xiàn)代公民的核心品質(zhì)
　　　(三)公共精神的構(gòu)成要素
　　三 社會(huì)資本：政治秩序文明的現(xiàn)實(shí)保障
　　　(一)社會(huì)資本的多維解析
　　　(二)社會(huì)資本的政治效能
　　　(三)社會(huì)資本的現(xiàn)實(shí)培育
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　同時(shí)參與力量匯集起來則可以形成一種巨大的社會(huì)態(tài)勢，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各種利益的均衡發(fā)展，從而保證社會(huì)可持續(xù)的發(fā)展。但是，一個(gè)健康的公民社會(huì)，絕不僅是一個(gè)簡單強(qiáng)調(diào)公民價(jià)值與個(gè)體權(quán)利的民主社會(huì)，而且還應(yīng)是一個(gè)積極倡導(dǎo)責(zé)任意識和規(guī)范意識的有序社會(huì)。公民社會(huì)“允許個(gè)人及機(jī)構(gòu)追求多樣化的目標(biāo)，但并不允許不擇手段地追求這些目標(biāo)”①。　　因此，公民社會(huì)必然強(qiáng)調(diào)公民有序參與和制度化參與。實(shí)踐證明，公民社會(huì)如果缺乏公民個(gè)體的責(zé)任意識和規(guī)范意識，導(dǎo)致公民參與失范，則會(huì)直接影響公民的個(gè)體權(quán)益和社會(huì)的整體利益?？梢哉f，鼓勵(lì)公民煥發(fā)更多的責(zé)任意識和規(guī)范意識，已經(jīng)成為公民時(shí)代精神變遷的重要標(biāo)志。要大力依靠法律及政策所形成的機(jī)制性力量，來塑造和提升民眾的民主參與和有序參與的共同意識，確保公民社會(huì)“生動(dòng)活潑”且“安定有序”的發(fā)展態(tài)勢。　　第三，公民社會(huì)是“獨(dú)立自主”和“合作互補(bǔ)”共舉的社會(huì)。一方面，公民社會(huì)論者大多同意，公民社會(huì)最重要的特征是它相對于國家的獨(dú)立性和自主性。只有保持這種獨(dú)立性和自主性，公民社會(huì)的結(jié)構(gòu)特征和價(jià)值要素才能得以實(shí)現(xiàn)和維持。實(shí)踐也在一定程度上證明了來自國家的威脅是公民社會(huì)最大的生存障礙。因而保證公民社會(huì)與國家的必要距離，反對國家權(quán)力和政治力量的過分干預(yù)，維護(hù)自身的獨(dú)立發(fā)展和自主演進(jìn)，就成為公民社會(huì)發(fā)展的必要條件。另一方面，隨著政治生活和國家行為的日益規(guī)范有序，以及社會(huì)功能的日益完善和強(qiáng)大，在提供公共產(chǎn)品和對集體需要作出反應(yīng)方面，公民社會(huì)與國家之間可以相互補(bǔ)充，可以建立良好的合作關(guān)系?！　　?/pre>








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