國家與民俗

內(nèi)容概要

國家與民俗的關(guān)系是現(xiàn)代國家的國民文化建設(shè)的關(guān)鍵性課題之一，民俗學(xué)則應(yīng)該是最有能力去關(guān)注、揭示和闡明所有與之相關(guān)的民眾生活方式和生活文化問題的一門學(xué)科。
《國家與民俗》是一部集中討論國家與民俗之關(guān)系的民俗學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)文集，所收論文主要包括兩大部分，第一部分是對國家與民俗這一民俗學(xué)課題領(lǐng)域的有關(guān)理論與方法的探討；第二部分是個案研究的積累與實證檢驗性的探索?！秶遗c民俗》由周星主編。

書籍目錄

導(dǎo)言
從維柯、盧梭到赫爾德
  ——民俗學(xué)浪漫主義的根源
現(xiàn)代性論爭中的民間文學(xué)
民俗與國情備忘錄
方言、共同語與民族國家
  ——略論中國共同語的推廣運動
中國的世界遺產(chǎn)政策與民俗文化
民俗學(xué)視野中的日本民俗文化保護政策
  ——以《文化遺產(chǎn)保護法》中的民俗保護條例為中心
論多元文化社會中的民俗共享與國民認同
美國公眾民俗學(xué)的興起、發(fā)展與實踐
美國公眾民俗學(xué)的理論貢獻與相關(guān)反思
南京國民政府的廢除舊歷運動
文化自覺與中國節(jié)假日制度的改進
國家權(quán)力與春節(jié)習(xí)俗變遷
  ——家庭實踐視野下的口述記憶(1949—1989)
節(jié)日傳統(tǒng)的保護與政府管理
  ——以貴州臺江姊妹節(jié)為例
羌歷年和國民文化
韓國國家節(jié)慶假日與傳統(tǒng)歲時風(fēng)俗之變化
民俗的國家化與國際化
  ——斯庫科拉夫特的“吉?！呱眰€案
被發(fā)掘的與被利用的“神話”
  ——地方開發(fā)中傳統(tǒng)文化的作用
國家對民間文化的參與和民間文化的再建構(gòu)
  ——對甘肅省蓮花山花兒會的思考
解讀“民謠”
  ——對“政風(fēng)”的社會評價
傳統(tǒng)文化資源利用中的政府策略和民俗傳承
  ——以紹興地區(qū)對信仰祭祀民俗的利用為事例
歷史與現(xiàn)實之間的大端午
  ——“西塞神舟會”田野考察
國家權(quán)力、喪葬習(xí)俗與公共記憶空間
  ——以唐山大地震殉難者的埋葬與祭祀為例
“民俗宗教”與國家的宗教政策
“為人”與“懂事”
  ——從鄉(xiāng)村的民俗概念看中國法治之“本土資源”
民俗、習(xí)慣法與國家法制
  ——以涼山彝族社會的調(diào)查為例
編、著、譯者簡介
后記／鳴謝

章節(jié)摘錄

　　在文化資本越來越受到重視的當(dāng)今，民俗學(xué)之類與文化密切相關(guān)的知識庫也同樣受到了越來越多的關(guān)注，而且，這一趨勢正日益明顯。按照資本理論，給商品附加一定的意蘊內(nèi)涵，即可增加其價值。因此，民俗文化作為資源的有用性不斷得到顯示。正如本文開始時論及的，從事這一類活動的有在政府中擔(dān)任文化工作的人員、開發(fā)商（developer）、藝術(shù)家等，從政府到文化產(chǎn)業(yè)，形成了多層次的復(fù)雜局面，由他們生產(chǎn)出來的商品也是多種多樣。筆者認為，問題主要是以民俗學(xué)相關(guān)的身份參與各種活動的“方法”。特別是所謂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、旅游活動和地方土特產(chǎn)品的創(chuàng)造等，以前屬于民俗學(xué)之研究對象的領(lǐng)域突然受到越來越多的關(guān)注，令人產(chǎn)生其必要性在不斷增強的錯覺。①然而，作為一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域，民俗學(xué)可與這些問題相對應(yīng)的組織、制度尚未形成。學(xué)術(shù)之外的情形是亦喜亦憂，學(xué)者們在從事文化產(chǎn)業(yè)活動的過程中發(fā)現(xiàn)了意義，但如果不能在此過程中積累詳細的資料，進行理論化的研究并使之體系化，則民俗學(xué)在形成之初的理想，亦即面向未來、改善社會的學(xué)問志向就有可能無法達成?！　∶袼讓W(xué)形成初期時的浪漫主義及情緒化的一些方面，很容易受到政治需要的影響，被用來強化意識形態(tài)（ideology）盛開發(fā)宣傳的媒體等。筆者認為，對于將生活者作為客體這一可以說是倒退了的制度問題不做重新思考，不能在確認研究對象之總體狀況的前提下明確民俗學(xué)的研究領(lǐng)域，目前民俗學(xué)者對于各種社會活動的直接參與，就很難說是對民俗學(xué)本身有益。沒有確認各自的立場就簡單地進行“應(yīng)用”，這種狀況對于存在主義傾向原本就很強的這一學(xué)科來說，即使有些觀點有可能會得以擴展，但與民俗學(xué)在東亞形成當(dāng)初所提倡的“實用性”卻可能會越來越遠?！　　?/pre>




編輯推薦
周星主編的《國家與民俗》是一部集中討論“國家與民俗”之關(guān)系的民俗學(xué)專業(yè)的學(xué)術(shù)論文集。本書的出版將直接和迅速地提升我國民俗學(xué)界在這一課題領(lǐng)域里理論與實證研究的水平，促使中國民俗學(xué)更好、更快地應(yīng)對當(dāng)前國家發(fā)展（國民文化建設(shè)）與人民生活方式變遷、傳統(tǒng)民俗復(fù)興的時代格局，進而在積累具有普世性價值的學(xué)術(shù)成果的同時，也能夠發(fā)揮其造福人民生活與評論國家文化政策等方面的應(yīng)用性功能。此外，對于我國知識界截至目前有關(guān)“國家與社會”關(guān)系問題討論中的缺失，本書的出版也將構(gòu)成非常重要的補充和深化。





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