王小波文集(4卷)

用戶評論 (總計90條)

•   　　王二哥只是足夠聰明把事情看透，不過悲催的也是因為這個。
  　　
  　　斷斷續(xù)續(xù)終于看完了四卷，有些故事重讀幾次就更能發(fā)現(xiàn)他在熱鬧情節(jié)后的孤獨(dú)感。他要不停說，不斷自我否定，刻意回避些什么，又刻意重復(fù)著一些語言，一直讓你覺得話癆。如果只讀他一兩篇雜文是看不到這些的。
  　　
  　　語言干凈，輕巧，似乎毫不費(fèi)力搭建一個讓人入迷的情境。如果一定要比較一下他的雜文和小說，還是小說寫得更好。雜文讓人覺得太會討好，可能是無意的，也可能是小說家的氣質(zhì)所致。
•   　　在大學(xué)我才讀到王小波，而且讀的也就是這四卷。再次看到這種封面，我無疑會有一種親切感，這套書也是我一直苦苦尋覓的。對于好書，不僅要讀過，自己也非要有一本不可！所以，我一直打算買一套。
  　　王二的語言是我最喜歡的語言，我認(rèn)為那是一種美的境界，而美則是人類所能達(dá)到的最高境界。他的黑色幽默，有著對過去的批判，對現(xiàn)實(shí)的反思，和對未來的想象，這一系列理性的思考和追問不免深入人心，直擊腦髓。他的文字，讓我舍不得錯過一段一句，哪怕一個字也吝嗇得不放過！在第四卷中的附錄一中，摘錄了王小波和李銀河的書信，冠之以《詩人之愛》，那里的語言則更透露著作者的真性情，至真至誠至愛至美！
•   　　王小波1997年離世后，他的書開始在大陸大量出版，印象中好像是花城出版社最早出的，有時代三部曲系列什么的。但是，全集的話，這套書應(yīng)該是第一部。厚厚的四大本，簡潔的封面，有序的內(nèi)容安排。中青出的這套全集讓我看到了他們的用心。我也有幸通過這套書開始漸漸認(rèn)識王小波，這樣一位獨(dú)立的人生思考者。那恣意的文字，那看似荒誕的情節(jié)，那犀利的觀點(diǎn)，對高中時代的我，無疑是巨大的震撼。我慶幸在中國還有這樣肯獨(dú)立思考，肯恣意想象的人。他有一篇很有名的文章《我的精神家園》。講他和哥哥小時候從他父親的書柜里偷書看的回憶。那些啟迪過他的書成為了他的精神家園。從這個意義上講，王小波的書，對我來說也是我的精神家園。懷念小波。懷念還讀書的我的高中時代。
•   　　一只特立獨(dú)行的豬　　　　 　　　　 終于在病痛中看完了這本《王小波文集》，認(rèn)識了這么一位想像力豐富，言行放蕩不羈的“瘋”人。也許是男女有別，也許是我的經(jīng)歷和閱歷都不足，也許是我的精神還算是正常，不太喜歡他的小說，但對他的雜文印象深刻，尤其是《一只特立獨(dú)行的豬》，一篇一千多字的雜文被寫得意味十足，十分佩服作者超人的思維和他特立獨(dú)行的風(fēng)格?！　　　? 文中首先以牛和豬為例，談了談這兩種動物的生活。假如沒有人來管，這兩種動物完全知道該怎樣來生活。它們會自由自在的閑逛，饑則食，渴則飲，春天來臨還要談?wù)剳賽邸６藖砹酥缶徒o它們的生活做出了安排，每一口豬和每一頭牛的生活就都有了主題，前者的主題是長肉，后者的主題是干活（當(dāng)然現(xiàn)在也變成了長肉了）。但也有少數(shù)的豬和牛另有安排。以豬為例，種豬和母豬就對人類給它們的安排不太喜歡。種豬和任務(wù)是交配，也就是人類給它們的政策是當(dāng)個花花公子，但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬才有的正人君子的架勢，死活不去做；母豬的任務(wù)是生崽兒，但是有些母豬卻要把崽兒吃掉?？偟膩碚f，人類的安排使豬痛苦不堪，但它們還是接受了。豬總是豬??！　　　　 人類自許是這個世界上最高級的動物，一貫喜歡安排生活，既樂于安排別人的生活，也常于安排自已的生活，好像只有會安排生活才能體現(xiàn)出自己的聰明才智，才能推動社會的進(jìn)步和持續(xù)人類的發(fā)展。然而其中有多少生活是你的主觀意識所安排的，而不是被社會，家庭，思想觀念等方面所影響的，有嗎？學(xué)習(xí)，工作，結(jié)婚，生子，養(yǎng)兒，再學(xué)習(xí)，工作，結(jié)婚，生子，養(yǎng)兒......這就是人類給自己安排的生活。在人類的思想意識中，生活就應(yīng)該是這樣的，就像是種豬就應(yīng)該去配種，母豬就應(yīng)該去生崽兒一樣，有何區(qū)別？人類也和豬一樣，對這種安排痛苦不堪，也去做過許多抗?fàn)帲荷蠈W(xué)時逃學(xué)，工作中跳槽，結(jié)婚后離婚，生子后拋棄等等，然而，最終人類還是接受了這些既定的現(xiàn)實(shí)。人等同豬??！　　　　 再來談?wù)勥@只特立獨(dú)行的豬吧！真的很羨慕它，太有才了！它具備許多其它豬不具備的特質(zhì)，這家伙不光像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳而過，還能像貓一樣跳上豬圈的房頂。另外它還會學(xué)汽車鳴，拖拉機(jī)響，汽笛叫，就差能與人做傾心交談了。這種與生俱來的才氣真不是普通人能具有的，難怪它能博得眾多知青的喜愛。其實(shí)知青們真正喜歡的還是它那特立獨(dú)行的派頭兒，想做什么就做什么，活得特瀟灑。除了隨心所欲的享受生活之外，有時還整天不見蹤影，是去附近的村寨找母豬去了。并非是本村沒有母豬，而是它們已在人們的安排下，被生活折磨得變了形。文中沒有寫它去別村尋找配偶的經(jīng)歷，我猜別人村寨的母豬也好不到哪去，別的村寨的人也得給他們的豬安排生活啊！雖然如此，這只豬也算是豬的種群中最有思想的了，最起碼沒有別的豬如此做過，能做到它這一點(diǎn)，它受知青們喜愛更是理所當(dāng)然了。然而老鄉(xiāng)們卻不這么浪漫，說這豬不正經(jīng)；而領(lǐng)導(dǎo)們更是痛恨它，說它是破壞分子，然后指導(dǎo)員帶了二十幾個人手拿五四式手槍，副指導(dǎo)員帶了十幾個人，手持看青的火槍，分兩路在豬場外的空地上兜捕它。此時，作者做了兩個對比：首先，他覺得自己很欣賞這頭豬，應(yīng)該立挺它，然而面對這陣勢卻退縮了，最根本原因是他不敢對抗領(lǐng)導(dǎo)；其次，在一只豬與四十多人和四十多條槍的對峙中，豬鎮(zhèn)定，從容，兜了幾個圈子之后就瀟灑地逃走了。在這場戰(zhàn)斗中，豬變成了人，人變成了豬！　　　　 結(jié)尾，作者談到自己活了四十多年，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設(shè)置。是啊，我也沒見過，我見過的都是對被設(shè)置的生活安之若素的人，或者是也想去反抗，但終也無法擺脫生活的人?！　　　? 我在想，這只豬逃離以后的生活會是怎樣？它的生活是無拘無束，但是否會覺得孤單，是否會懷念曾經(jīng)被人們安排生活的日子？（雖然曾經(jīng)是那么的不情愿）無論是曾經(jīng)順從時的舒心，還是反抗時的刺激，回味起來一定非常有趣。然而此時，孓然一身，游來蕩去，這種無聊的平淡生活是否過得更好？如果有更多的豬與它有同一種想法就好了！　　　　 “智慧越高，痛苦越深”（叔本華語）。正是這只特立獨(dú)行的豬太聰明了，所以最終落得如此。也許它也應(yīng)該什么也不想，鉆到豬群中單純的去長肉，去配種，去生崽兒......　　　　 除非它能轉(zhuǎn)變思想，不然，帶著無數(shù)想法去過這種生活豈不是更加痛苦。難?。。?！
•   　　無論哪個時代，無論哪種體制，或許我們都需要這樣一種聲音。他警醒我們?nèi)ニ伎?，去放縱，去肆無忌憚地對著荒野咆哮。
  　　王小波，流年似水。
  　　他站在門后。
•   　　墨綠色，帶有粘稠的感覺，如近岸礁巖上久積的苔。
  　　
  　　同一系的顏色，可以在惡心和高貴之間悠然輾轉(zhuǎn)。
  　　
  　　在于怎么對待吧。
  　　
  　　
  　　小波卷三《黑鐵時代》是在復(fù)習(xí)了，現(xiàn)在心境淡然，就可以安靜的讀這些文字。跟讀黃金青銅時不一樣，黑鐵第一遍讀的時候心境不佳——不是心酸善感悲慟的那種不佳，而是無聊無趣無所事事的這種不佳，如同人住在黑鐵公寓，過這樣的大學(xué)四年級。看它的2010也叫我對未來的愈加茫茫然，準(zhǔn)備面對理直氣壯又荒謬無比的未來——連讀小波都這么無趣，真不知樂子何處尋了。
  　　
  　　而編者把這些早期和晚期包括未完成的編做一卷，也讓人腦袋發(fā)亂：未完成一會兒很純很天真，一會又很黃很暴力——當(dāng)我讀書時可以把它們聯(lián)系起來，理出些許頭緒，并感覺到矛盾的統(tǒng)一時，也不禁多少有了些“自己讀懂了”的欣慰吧。
  　　
  　　
  　　
  　　《地久天長》是第一次讀就很喜歡的，這次方能把它和《綠毛水怪》《舅舅情人》聯(lián)系起來。歸納中心思想未必是我所擅長的事情，即便小波自己說紅拂是講有趣，無雙是講智慧，我也半懂不懂。但這次把這些似水柔情連在一起，才會覺得這幾部里面在關(guān)于精神上的感情之思想，也是一脈相承的。
  　　
  　　這種感情，無論是三個人之間（《地》），還是兩個人（《綠》），并沒有分別，小紅自講區(qū)別不開友誼和愛，因為她的愛本來就還是孩子的，單純的，明亮的，于是她對小王大許也一樣的不區(qū)別對待；妖妖和陳輝十幾年的友情，彼此并沒有摻雜別的念頭。而這種情感的根基，一是純真如孩子般的思維（從語言風(fēng)格上可以看出來，這是孩子間的友情，孩子氣的語言“啦，呀”用的很多），二是精神家園的交流認(rèn)同感（交換讀書，有自己的主張見解，要做一個獨(dú)立有原則尊嚴(yán)的人，做好人，愛好人，被好人所愛）。
  　　
  　　前面十分現(xiàn)實(shí)主義的大半篇，到結(jié)尾就到了非現(xiàn)實(shí)的層面上，《綠》的水怪終于出現(xiàn)，言語中呈現(xiàn)著聰明人在茫茫愚昧中生存，然而對科學(xué)、真誠和詩意人生向往，是活下去的意義之所在——于是有海底世界。而《舅》中提到的綠色，社會人在漫漫荒謬中生存，然而有超脫和未超脫的愛，是活下去的樂趣之所在——于是有家。
  　　
  　　那密不透風(fēng)的空氣，那冰涼蠕動的槐蠶，滿溢著青苔青蛙水蛇的綠油油池塘。人已然脫離了自然，于是想到看到這些不由得覺得瘆；可如果不抗拒，而把自身歸屬于自然之中，還是覺得池中水洗過的衣服柔軟，又彌漫著清新青草氣息。
  　　
  　　自然的神妙高高在上，山中鋪天蓋地的綠，沒有人的痕跡。靜靜的一枚潔白的骷髏，觸動內(nèi)心的，也許是明白自己不是唯一的也不是獨(dú)自的。為了找尋精神的愛，就要離開山中去長安。即便小青，發(fā)覺自己人的屬性，就這樣開始感知并渴求愛。
  　　
  　　體會到非肉欲的愛，也許也是源于人類在自然界的寂寞。人類的愛之所以超過動物性，深層在于人的智慧——因為智慧而寂寞，又用智慧來驅(qū)除寂寞，于是學(xué)會愛，并因此悲傷，可這一切卻仍然美好。
  　　
  　　讓小青心有所感的，與小紅所說“與人在一起，可有多么好”渴求的精神交流有相通嗎？雖則都是孩子，然小青是向來出世超俗，身居終南山，骨骼輕奇，敏捷，她的不畏懼是獨(dú)行的不懂的不屑畏懼；小紅性格極光明，身在插隊，放牛批斗，她的不畏懼是為他人為友誼的不屈從。
  　　
  　　一根手指放在胸前，說這是綠色的愛。類似的意象2010也有一次出現(xiàn)。2010真的就要來了，然而我們的人生并不是那樣沒有無可期待，現(xiàn)實(shí)的北戴河還是美好的景象?，F(xiàn)實(shí)比虛構(gòu)好，多好哇。
  　　
  　　老大哥死于心臟病，小波也是的。只是一個受了刺激而顯得詩意。
  　　
  　　先天性心臟病的人會對愛的心顫更加了解嗎？
  　　
•   　　我還清楚地記得看完這本書的情景。
  　　是一年前的圣誕節(jié)早晨，整個平安夜都沒有睡覺，一直抱著這本書看到了天亮，那是我最不開心的日子，失戀、生病、寒冷，沒有人傾訴，沒有人幫助，還好，還有書。
  　　
  　　言歸正傳。
  　　
  　　王小波和李銀河都是國內(nèi)比較早的研究兩性關(guān)系的作家，關(guān)于兩性關(guān)系暫時不談，反倒是某些人性意義上的東西讓我頗為震撼。
  　　在我看來，王小波作為一個半路出家的理科生，寫的東西并沒有外界傳說的那樣“邏輯嚴(yán)密”、“有條有理”，相反，他只是用自己的角度去看這個世界，看到了我們沒有看到的世界而已。曾經(jīng)問過一位純理科出生的研究生，他說，細(xì)細(xì)推敲，可以發(fā)現(xiàn)，他所說的東西其實(shí)還是限定在文科思維里面，與純理科的思維是完全不同的。
  　　
  　　說回這本書。
  　　《戰(zhàn)?！纷屛蚁肫鹆四澄粚W(xué)長的小說，用冷漠的筆寫瘋子的悲哀；
  　　《歌仙》劉三姐重述了傳奇人物劉三姐的歷史，這樣的劉三姐讀來多么讓人憐惜，不再是那個傳說中的人物；
  　　對唐人故事的重述也很吸引人。昆侖奴、紅線女、李靖、紅拂女……開放而偉岸的唐人，歡娛盛世下裝的是情義、欲望。
  　　 還有王二的自言自語、小史與阿蘭的不被世人認(rèn)同的愛情，東宮西宮的男人女人、同性異性的糾葛，總是這樣千千結(jié)。
  　　
  　　 最后面的黑鐵時代讀來頗為意識流，如果有一天，我們的時代真的變成這樣，那該是多么可怕?。〔?，換句話說，其實(shí)我們一直生活在這樣的時代里，只是自己不知道不承認(rèn)罷了。
  　　 王小波是一面旗幟，黑鐵時代的先驅(qū)者，又是一個時代的完結(jié)者。
  　　
•   　　對王小波不是特別了解。
  　　但每次我看到王小波的東西，都很認(rèn)真。
  　　
  　　還記得看他在北京人民廣播電臺1996年的“孤島訪談”節(jié)目中提到最喜歡Beatles。
  　　他的話給了我對Beatles多一些理解。
  　　“喜歡披頭士主要是一聽到披頭士的音樂，有時候就會想起70年代。因為70年代那個時光，當(dāng)時全世界的年輕人都在奮斗，都在想改造社會，共塑一個美好的未來。我一聽到披頭士的歌，有的時候就想起這些事情，還是多少有些感動?！?br /> 　　
  　　我也很喜歡Beatles，但也曾和很多人一樣覺得他們out-dated了，開始喜歡一些更pop的東西。
  　　表面熱鬧，里面空虛一片。
  　　
  　　“我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在。
  　　我看到一個無趣的世界，但是有趣在混種中存在。”
•   　　高三那年最喜歡做的事情就是上課看這王小波，那是我的黃金時代。這套文集是我18歲生日那天收到的禮物。每次看到已經(jīng)磨損了的封面便會莫名懷念那些日子。
•   　　 買這套文集，我攢了半年的伙食費(fèi)。高二的半年里，我基本上是在中午饑餓狀態(tài)中度過的?？鞌€夠錢的時候，得到一個好消息。我同學(xué)有一家書店的內(nèi)部打折卡，可以打八折。同學(xué)很爽快的借給我了。
  　　
  　　 到了書店，我掏出卡，掏出錢，準(zhǔn)備買書的時候。店員告訴我，這是內(nèi)部打折卡。對外是不能打折的。我一聽就懵了。急忙解釋，編了n個瞎話。其實(shí)瞎話很容易拆穿。最后賣給我，無非是看我真喜歡這套書。 我騎著自行車，回學(xué)校的路上，覺得風(fēng)景格外的美好，陽光格外的燦爛。
  　　
  　　 回到教室，我把書藏到書包里。老師有規(guī)定，不準(zhǔn)帶課外書到學(xué)校。一旦發(fā)現(xiàn)了。立即沒收。晚自習(xí)上物理，我最討厭教物理的老師，那個四川人，說話怪腔怪調(diào)的，最出糗的是，有時候課講到一半的時候，他會停下來。因為他忘了。 物理課上正是看書的好時侯，我偷偷的把書藏在物理課本的底下。當(dāng)然，我很快就被老師發(fā)現(xiàn)了。他煞有介事的來搶我的書。我知道不能不給他，說了一句很經(jīng)典的話，老師，等一下。我記一下，我看到第幾頁了…… 于是看見他惱怒的把書摔在講臺上，聽見同學(xué)在竊竊的笑……
  　　
  　　 這算是一段閱讀王小波的插曲吧。關(guān)于讀書，我覺得是很私人的事。我所說的私人，是只不論什么書，都是要你親自讀的，任何評論與看法，都不能代替你閱讀。哪怕那個人是上帝。所以，我喜歡在推薦一本書的時候，講些我個人的故事，買書的經(jīng)歷，讀書分享的趣事。而不是關(guān)于書內(nèi)容的看法推薦。 我想一本書的只有你親自去讀它，它才有意義。
  　　
  　　
  　　 我所寫的閱讀感想。只是我個人的一段歷史。只和我看過的書有關(guān)，我喜歡這樣的記述。以后，當(dāng)我重新翻開這些書的時候，我不光看到了書里的文字，也看到自己從前的歷史。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　在大學(xué)里看的。
  　　比起借單本的，真的省力多了。一次就能借完。（大學(xué)圖書館一次可借7本，多么好的時光啊~~）
  　　記得借了這套書之后，每次去圖書館，聽到別人問有王小波的書沒有時得到否定答案時，總是很得意。但自己為了這四本書竟然超期被罰了。
  　　
  　　之后想把這套書買下，去找不到了，大約是比較早的版本吧，也不很暢銷。
  　　
  　　不過如今就算把這套書放在我面前，我也不會去看了，沒了那分心境啊。
  　　只能感嘆，那真是段好時光啊。
•   　　這本書完全地從根本上改變了我的生活態(tài)度，讀這本書的時候可以說是對人事方面很掙扎的時候，常常很迷惘，自己這樣活著很沒意思，什么處事方針，什么中庸之道，想來就是個屁
  　　這個書很明確地肯定了我這一點(diǎn)
  　　我忽然覺得欣喜異常，仿佛王小波這個人真是地站在我面前，給我說著，人活著要隨興，要滿足自己的生存需要，這個世界沒有什么哲理
  　　一切哲理都是貌似有用卻又沒用的，它們不對你的存在造成影響
  　　你的存在也可能只對你自己有著真實(shí)的意義
  　　如果哪天我消失了，可能記得自己的只有自己
  　　剩下的人可能都會在記憶里面慢慢把你抹去，只有自己對自己才是深刻而鮮活的
  　　所以人要敢于作自己認(rèn)為對的東西
  　　每個人有每個人的生存之道
  　　大家不必假惺惺地互相遷就
  　　活自己的，讓別人說去吧
  　　如果你在意別人的看法
  　　世界如果有60億人，你就要在意60億個人， 于是就很累
  　　把這個范圍縮小到1個人，只有你自己，活下去就會輕松很多
  　　做什么都要對得起自己的良心，做好做壞都不要緊，
  　　做好了自己嘉獎自己，只有自己的嘉獎最中肯
  　　做差了自己批評自己，自己的批評才最令人信服
  　　這樣活下去了，無論環(huán)境怎么變化都對你而言無關(guān)緊要了
  　　環(huán)境變了，別人對你的看法變了，這些都對你是不重要的
  　　你只跟自己比，重要的是自己的心境
  　　于是心境不變
  　　你就能一直生存下去，有意義地，快樂地...
  　　我很感謝王小波，
  　　他沒有死我一定寫信給他告訴他我有多感激他
  　　現(xiàn)在每天晚上拿起書的時候
  　　心情就得到完全的放松
  　　覺得即使身邊的人帶著面具不友善地活在周圍
  　　至少他對他的讀者如此真實(shí)
  　　他真是一個可貴的作家.....
•   　　 看過王小波所有的作品，也買過各種版本的他的文集，感覺最好是這套，不但作品收集得全，而且都注明初次發(fā)表的細(xì)節(jié)。比如雜文卷中，會在每篇文章前介紹是什么時候發(fā)表在什么刊物，當(dāng)時用的是什么題目。對于做王小波研究的人，很有參考價值。
  　　
  　　 書的裝幀也很喜歡，非常樸素，沒有任何花里胡哨的插圖之類的東西，紙質(zhì)也不錯。
•   　　一直覺得要先對一部作品感興趣 首先是對作者本人有著很深的了解和思想上的贊同 今年是小波逝世的第十年 一時間紀(jì)念他的東西洶涌地冒了出來 于是也隨波逐流了一把……雖然小說是能最自由地表達(dá)作者本人思想的文體 但是讀他的雜文以及其他 能對他的那個年代的背景有最深刻的認(rèn)識 對理解小說中作者要表達(dá)的意思 或許是有那么一點(diǎn)幫助的
•   　　這一對夫婦的書，現(xiàn)在只剩下一本李銀河的《中國女性的感情與性》，還是托了《海特性學(xué)報告（女人卷）》的福留下的：當(dāng)初這兩本是一塊兒買的，以資比較。
  　　我很早就訂閱《三聯(lián)生活周刊》，有一年最后一期封面文章報道某香港保釣勇士蹈海身亡，那期應(yīng)該還有留著；《南方周末》也看了許多年。王小波在這一刊一報上都寫過專欄，當(dāng)時并沒有給我留下很深的印象－在《三聯(lián)生活周刊》上寫專欄的，我首先記得朱偉，因為他關(guān)于古典音樂的那些文字；《南方周末》記了個沈宏非，我對寫吃的特別有興趣。
  　　后來出過一套三本的《時代三部曲》，聽說王小波去世后變得很紅，就買回來看看?！拌b定完畢”的結(jié)論是，寫得不怎么樣－再后來，年度清理時，賣給廈禾路上的晨光舊書店了。
  　　好多人年復(fù)一年地紀(jì)念、回顧并重溫王小波，我很慚愧，連裝都裝不出自己也有如此美好的記憶與真摯的感情。也許，曾經(jīng)有一堆小波（學(xué)別人這么叫，以示親熱）的文字?jǐn)[在我的面前，我沒有珍惜，……（以下轉(zhuǎn)《大話西游》臺詞，稍作更改。）
  　　我想，這要?dú)w咎于，我的“營養(yǎng)來源”里，沒有“小波”這項成份，我沒被他啟蒙過，就先被別人給啟蒙了。所以當(dāng)讀到五岳散人在《為什么要紀(jì)念王小波》里說“現(xiàn)在學(xué)物理的大學(xué)生都要比牛頓牛B的多，初中生都比法拉第牛B。他們知道的東西這些大科學(xué)家都不知道。要是他們因此就覺得自己牛B的要死，估計別人就會覺得他是個SB”的時候，我心里小聲嘀咕：“但我知道牛頓比錢學(xué)森牛B，因此要是他們覺得只有錢學(xué)森牛B的要死，我會覺得他們有一點(diǎn)點(diǎn)SB”。
  　　就說《一只特立獨(dú)行的豬》吧，而且我暫不去質(zhì)疑家養(yǎng)的公豬逃往森林會否長出獠牙，這樣有些無趣，不符合小波的美學(xué)觀念－據(jù)說“有趣”是至關(guān)重要的。不順服于生活的設(shè)置的，在那位豬兄之前，我還頗記得幾位，例如樹上的男爵啦，梭羅啦，高更啦，等等，好在沒人拿槍指著他們，他們也就特立獨(dú)行了。我想善意地提醒一句：逃出兩桿槍的火力交叉線殊非易事。文革期間從深圳泅水偷渡往香港，死在深圳河里的，為數(shù)不少。即使真有一位豬兄，那也是孤例。小波的寫法漏掉了風(fēng)險提示，因此失之輕飄。我的意思是，在90年代寫作，說說插隊逸聞（毋論真假），借此為有一定閱讀趣味的中產(chǎn)或候補(bǔ)中產(chǎn)展示一種另類生活的前景，其實(shí)有些取巧；這么寫，也可見他插隊沒吃多大苦。
  　　（小波小波的真別扭，還是叫回王小波吧，不套磁了。）
  　　《黃金時代》其實(shí)沒寫出什么新鮮玩意兒。去翻一下《一九八四》，找找“他們的擁抱是一場戰(zhàn)斗，高潮就是一次勝利”這個句子。（沒準(zhǔn)王小波就是翻到這句才寫的。）《黃金時代》的前半部分鋪墊半天，也就是這一句；后半部分描寫了中老年人的性生活，使我想起《霍亂時期的愛情》中，對費(fèi)爾明娜?達(dá)薩和弗洛倫蒂諾?阿里沙在分手50年后一起乘船旅行，途中幾次做愛的細(xì)致而滄桑的描寫。故此我就一直把這篇的名字記成另一篇－《革命時期的愛情》。但王小波顯然不及加西亞?馬爾克斯，把陳清揚(yáng)女兒扯進(jìn)來，尤其沒必要。
  　　沒必要的還有《紅拂夜奔》對紅拂與楊素關(guān)系的一再撇清。楊素豈是吃素的？記得“破鏡重圓”故事里，正是楊素讓樂昌公主侍寢，問“紅鉛落于何人”，樂昌道出與夫君徐德言分鏡為約一節(jié)，楊素才放他們夫婦團(tuán)圓。古人對這種事尚能秉筆直書，不加遮掩；王小波的太太好歹也是個性學(xué)專家吧，就看著他這么苦心孤詣地為紅拂開具處女證明？反復(fù)論證紅拂為處女，其實(shí)是在迎合他的目標(biāo)讀者群，此即昆德拉所謂“媚俗”。比較一下巴塞爾姆的《白雪公主》，同樣是“故事新編”，巴塞爾姆兇悍得多，他把白雪公主寫成一個染上性病的妓女，王子保羅和七個小矮人都是她的嫖客－他拒絕遷就讀者的“白雪公主”情結(jié)。
  　　我總認(rèn)為，王小波的姿勢是做給想看他的人看的，或者說，他在啟蒙請他去啟蒙的人。所有那些對他特別有感應(yīng)的，不論是“王小波門下走狗”或不承認(rèn)是走狗的，都是自己本已有相應(yīng)設(shè)置，而借王小波來作為一個按鈕。按一下，來勁了。這類似于夢遺：青春期到了，身體發(fā)育，這時，一個夢中幻象，就會害得剛有了喉結(jié)的男生，悄悄溜下床去換洗內(nèi)褲。
  　　經(jīng)常夢遺的男生不算長大，“青少年為了減少頻繁地夢遺，建立起有規(guī)律的生活作息習(xí)慣是非常重要的。睡覺時內(nèi)褲應(yīng)寬松，不要賴床，等等。”同樣地，告別（或說超越）王小波，才是心智臻于成熟的表現(xiàn)。王小波的大部分作品，揆諸創(chuàng)作時間，不得不說，他其實(shí)是很狡猾的，找到了一種安全而討彩的書寫方式。所以我跟那誰說過，王小波，往后退是專欄作家，不甘心；往前走是持不同政見者，又不敢－結(jié)果卡在半路上了。他寫小說，沈宏非不寫，那是他要靠寫小說來解決不甘心做一個專欄作家的問題。臍下三寸，正是一種穩(wěn)健的犬儒式解決方案。王小波的反對“無趣”，與昆德拉的反對“媚俗”，走的都是旁敲側(cè)擊的同一路徑，但昆德拉更為有力：起碼，“媚俗”的指控比“無趣”嚴(yán)重得多。
  　　所以抱歉，我錯過了王小波的十周年祭，因為我壓根就沒想起來。
•   　　這是一套非常不錯的書
  　　可惜還沒有看完就丟了
  　　校圖書館還在等我償還呢
  　　求購《王小波文集》第一卷
  　　聯(lián)系電話13375524829
  　　如有購書線索，謝謝相告
•   　　 上個月從圖書館借了<<王小波文集>>第二卷.中青出版的.還沒看完就丟了~~
  　　現(xiàn)在學(xué)校等著賠```````````````
  　　 朋友們幫幫忙!!誰有的話轉(zhuǎn)讓給我好嗎?
  　　 兄弟出三倍的價錢!
  　　 聯(lián)系電話0871-3304349
•   　　我第一次讀到王小波的作品就是這套。
  　　在圖書館借的。
  　　現(xiàn)在都覺得親切，雖然我已經(jīng)買了至少三套不同版本的王小波文集了。
  　　這一套我始終沒有再見過。
  　　這個封面我很喜歡，是王小波的手跡。
•   　　王小波的這套文集在我手中不全，僅有一本第四集，故而也就只談?wù)勥@一集的讀后感受。
  　　對王小波的書，這還是第一次看，至于他寫的文章以前究竟看過沒有，這有些記不著了，也就是說，記憶中沒有深刻的印象。
  　　讀王小波的書其實(shí)很累，這不是說心累，真正是讀著累，但這不是否認(rèn)他獨(dú)特的文字與思索，而是覺得讀這樣的文章應(yīng)慢慢地讀，不適合印成書，讓人接連著讀下去，而應(yīng)象是報上連載那樣，隔不多久讀一篇，這樣才更有滋味一些。
  　　對于本書來說確實(shí)是思考的產(chǎn)物，而且別具一格，很有獨(dú)創(chuàng)精神，給讀者許多許多的啟示，真是現(xiàn)代不可多得的。
  　　對于喜歡思考社會，思考人生以及思考世界等等一切不明白的人來說，這是一本不得不讀的書，有益呀，對于你看世界，對于你變理智都會有幫助的。
  　　王小波的這部作品我之所以只說是思考的作品，不是在低看了其人其作，而是覺得對王小波來說，他的許多思想還有待系統(tǒng)地整理一下，現(xiàn)在這情性也僅算是播了種子下來，收獲的時節(jié)還沒有到，還有最后的果實(shí)呈現(xiàn)沒有出來，到那時思想的杰作才能令人耳目一新。
  　　對于作者來說，真是難得的人才，有豐富的閱歷，有勤于思考的頭腦，有冷靜的觀察，只可惜能人命不長，唉。
•   現(xiàn)在還有在讀書吧，挺好的了
•   汗顏
  我看他的書
  只是一個勁地在那哈哈哈地傻笑
•   四卷還沒有看完 ~
•   我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在。
  　　我看到一個無趣的世界，但是有趣在混種中存在
  想知道這句話出自哪里
•   呵呵，也是，其實(shí)書評不該限定在對內(nèi)容的評價，或者說是一種閱讀的經(jīng)歷吧
•   紀(jì)念王二 呵呵
•   喜歡王二 喜歡黃金時代 喜歡你的評論
•   小米啊，建議先讀他的散文，再讀他的小說就會明白很多了。個人建議啊。
•   我最先讀的應(yīng)該是他的雜文，然后再看的小說，至于你說的散文，似乎沒有讀到。雜文里面，他用幽默的方式表達(dá)著他的批判與贊同。所以再看小說，就覺得文字遠(yuǎn)比它顯示出來的那樣簡單。但是那也是20歲的時候的感觸了?？戳四愕倪@篇文章，覺得現(xiàn)在是重新看他的書的時候了。
•   同意樓上，先看雜文，在看小說，就明白多了
  雜文是直接地表達(dá)他的批判
•   誒...............
  《黃金時代》把以前所有寫性小說全槍斃了！
•   我也很想知道，王小波會如何描述這樣的時代。。。。
  可惜不可能了。。。如同我不能讀到當(dāng)年的《紅樓夢》。。。
  哭一個。
•   解構(gòu)，否定，重構(gòu)，小波前兩件事做的漂亮可第三件卻沒有機(jī)會完成，現(xiàn)在沒有解構(gòu)也沒有重構(gòu)，只有否定大行其道
•   是的，我當(dāng)時也買的這套，很喜歡。
•   買了他的兩本雜文，準(zhǔn)備開始閱讀。
•   哎呀，無比驚異。瑪特的話，正是我想說。而且，也是我一直以來反復(fù)對許多人說過的：很慚愧，我從來沒有被他啟蒙過。
  佩服瑪特啊，你讀了那么多王小波。
•   轉(zhuǎn)了,通知一聲.
•   所以我也驚異于這么多人說是從王小波知道卡爾維諾的。在我讀到卡爾維諾的時候，我還不知道王小波。
•   對對對
  還有莎士比亞的“一切都是為了一個王八和一個婊子”
  有人說他是從王小波那里知道這句話的
  我就問他，你干嘛早不讀莎士比亞？
•   臉紅ING……樓上兩位考慮一下我們這些90年左右出生的人的實(shí)際情況。02年卡老文集出版的時候，我還不讀外國文學(xué)（這沒什么道理可講，就跟我現(xiàn)在不聽瓦格納一樣）。那時候我讀的雜志是《萌芽》，而王小波正當(dāng)紅?？上攵菚r我會讀什么。王小波不是我主子，但他對我的意義也很重要。事情就這么簡單。
  我很同意瑪特“經(jīng)常夢遺的男生不算長大”這個說法，但是否曾被他啟蒙是個很個人化的問題。是否夢遺過無關(guān)緊要，重要的還是“長大”吧。
•   組長說得很有道理:)
•   這段時間到處都在提王小波，每次想說他的時候就想起李銀河說的“死去的人是最無力的，因為他們沒法為別人對自己的誹謗去辯解，所以我要好好活下去，為了王小波”（大意）
  所以只要想說關(guān)于王小波的什么什么時，總是不忍心說自己并不喜歡他的雜文，也不覺得那些小說雜文里有什么震懾我的光輝，因為我的確也沒受他什么啟蒙。
•   這本書的東西深刻有內(nèi)涵
•   我排個隊，小聲支持一下。
•   確實(shí)需要有人來反駁一下小波，很多人在盲目崇拜?？蒷z的觀點(diǎn)實(shí)在無法認(rèn)同。
•   暈,此文對于王小波的否定毫無邏輯啊...就像把標(biāo)題又寫了一遍
•   2007-04-20 12:16:08: rock
  　　確實(shí)需要有人來反駁一下小波，很多人在盲目崇拜。可lz的觀點(diǎn)實(shí)在無法認(rèn)同。
  ————————————
  有人盲目崇拜就得反駁打壓王小波？
  這是什么邏輯阿。
  不過lz的觀點(diǎn)確實(shí)很沒力。題目沒意思，內(nèi)容就感覺反復(fù)在說小波不好小波不行，基本上沒有支撐。
•   干嘛非要說是“反駁、否定”呢？線性思維
  夢遺不是不好，但畢竟是階段性的
  長大了，就會知道有更好的
  　　
  邏輯？觀點(diǎn)？
  你們看不出來？
  唉，說什么好呢
  簡直在逼我懷疑王小波愛好者的智力
•   瑪特開始說兇話了，寒……其實(shí)我覺得你說得很清楚了……不過你要懷疑你可以懷疑，這是你的自由，繼續(xù)寒……
  說句題外的，我倒是特別喜歡小波的《舅舅情人》一類作品。各人讀小波都是可以讀到不一樣的東西的，并不一定站一個陣營就是同一種人。要說明的是，有些人可能不讀小波，讀著別人來夢遺。這是一個廣泛的話題了。
•   王小波～ 沒有太多感覺 碰巧又看見過幾句李銀河對其夫神明供奉一般的語言，更讓人皺眉遠(yuǎn)之, 天知道夫妻倆誰在為誰搖旗吶喊 誰在把誰神話.
  瑪特這快成反王集合貼了 :D
  瑪特真勇敢!
•   哈哈，我?guī)熜终f話了，一言九鼎??！誰敢不服
  作者：悠哉　回復(fù)日期：2007-4-20　16:03:08　
  　?。裕?br /> 1997年，我也寫過一篇關(guān)于王小波的評論。讀了瑪特兄這篇，很好！瑪特兄的特點(diǎn)直言不諱。
  　　我也覺得，王小波的作品是他說的那個意思。
  　　
  　　
  作者：悠哉　回復(fù)日期：2007-4-20　16:06:26　
  　?。裕?br /> 　　王小波的東西模仿性大于獨(dú)創(chuàng)性，他模仿奧威爾、杜拉斯、卡爾維諾等，痕跡明顯。
•   瑪特的評論經(jīng)常成為反某某的集合帖:p
•   沒讀過王小波，也不知道大家為什么那么粉他。不過樓主文字太強(qiáng)悍了。
•   有點(diǎn)偏激了。
  《黃金時代》還是值得一看的。
•   很有意思!大家直言不諱啊
•   俺是讀不懂王小波的，沒那智商
•   偏激了，太陽底下沒有新鮮事。
  承認(rèn)王小波沒什么新鮮觀點(diǎn)，小說也一般，但本文除了諷刺還是諷刺，也看不出有什么新鮮的。關(guān)于處女和夢遺問題，應(yīng)該和文學(xué)批評都不著邊際，只能看作擺pose，吸引眼球罷了。
•   瑪特說的沒錯，不過，被啟蒙者遇上“啟蒙者”，經(jīng)常是由于時代的關(guān)系和因緣，而不是啟蒙者特別偉大，這有點(diǎn)類似每個人的“啟蒙老師”，呵呵。不會有人現(xiàn)在覺得自己的第一個老師特偉大吧。在那個時候，王小波確實(shí)填補(bǔ)了一個萬馬齊喑的空白，還是很有作用的，讀者有感情上的因素，表達(dá)一下感謝，我覺得是可以理解的。確實(shí)本來就應(yīng)該讀莎士比亞，但又確實(shí)大多數(shù)人沒有這個機(jī)會啊。
•   王小波是小心眼。沒長大的人都這樣，為點(diǎn)雞毛蒜皮能打半天架。我不知道這樣算好算不好，我想自己還會夢遺，還能繼續(xù)讀王小波。
•   我好奇瑪特的歲數(shù)０?。?br /> 5月13號我還矯情百咧的去自己買了個小蛋糕(豁出去永遠(yuǎn)在路上的減肥事業(yè))為王小波過了個生日.所以我是愛他的,曾下決心拼死拼活也要嫁他.
  可是我也喜歡瑪特,寫文章好好玩兒
  駐扎去你這兒看你寫東西
•   謝謝騎士兄。
  1，“插隊”真正苦的是怎樣，有很多書講過?？陀^地說，王小波還算好的。豬這篇，確實(shí)不靠譜，輕佻了，寫得似乎只要有自由意志就能逃脫似的。我再強(qiáng)調(diào)一遍，那只豬一定會被打死的。
  2，紅拂“處女問題”，是否一個完全必要的情節(jié)？有否嘩眾取寵之嫌？騎士兄宜深思之。先賢訓(xùn)曰：“如無必要，勿增實(shí)體”。還有，對確鑿的史實(shí)“戲說”的態(tài)度，我向來不欣賞，不管作者為了表達(dá)何種微言大義。我比較無趣。紅拂就是被楊素睡過，我認(rèn)為這一點(diǎn)沒什么好爭辯的。還有，王小波把世界的荒謬性擴(kuò)大化了。有些“荒謬”（比如我們面對的政治現(xiàn)實(shí)）是荒謬的；有些（比如“長安人”的日常“荒謬”）則不是。把二者等量齊觀，客觀上消解了前者的荒謬性與不義性。我正是因此質(zhì)疑王小波的思想高度。（這個有點(diǎn)繞，但我相信騎士兄能想得明白。）
•   是這樣，現(xiàn)在已經(jīng)可以看出我們思考的角度有多么不同。我認(rèn)為在豬、紅拂以及王小波其他文字里，王小波的寫作姿態(tài)恰恰如崔衛(wèi)平所說的，是以佯謬的方式呈現(xiàn)的?，斕厝绻欢ㄒ谕跣〔ㄟ@種“佯謬”的敘事策略上找茬（抱歉一下子想不到合適的詞），等于是說，有個人已經(jīng)告訴你我下面說的其實(shí)是假的，你還要跟在他后面大喊：你說的是假的??！你覺得有這個必要么？
  至于世界的荒謬性到底有多大，這跟每個人的經(jīng)驗有關(guān)，我對這個世界的荒謬性認(rèn)知和你顯然不同，所以恕我不能同意你的質(zhì)疑。趕時間，先說這么多。
  貼段崔衛(wèi)平的話：
  他（王小波）把他自己經(jīng)驗到的與眾不同的東西以一種“佯謬”的方式表現(xiàn)出來——不是以真理的方式，而是謬誤的方式；不是短小深刻的，而是饒舌和繁復(fù)的；不是從一個事物到另一個事物的最短距離，而是它們之間最長的距離；不是簡潔的，而是雜蕪的；不是集中的，而是丟三拉四的；不是克制的，而是放肆的；不是按直線、沿著鐵軌走來的，而是跳著桑巴舞、做出若干多余的動作，甚至一路后退，不知怎么就一路飛奔到你眼前！他一路不著邊際，好像就是為了證明他能夠從天而降！
•   瑪特說得沒錯，馬戲團(tuán)的表演就有從天而降的，此外，從天而降的還有隕石、航天飛機(jī)、熱氣球、蚊子、傘兵、哪吒、雨雪冰雹，，，，，，，還有洛陽城里做小流氓的李靖，他踩著高蹺的形象帶給洛陽城路上行人的感受大概也是從天而降，你覺得他們/它們是一回事么？：P
  再多說一句，日常生活里的荒謬對俗世中人而言，有時候大過政治現(xiàn)實(shí)里的荒謬，而且更瑣碎更直接更有力。二者當(dāng)然不能等量齊觀，然而對不同的人而言，這兩種荒謬哪一種更不義還真不好說。如果瑪特堅持不認(rèn)同這一點(diǎn)，堅持認(rèn)為政治現(xiàn)實(shí)里的荒謬比日常生活里的荒謬更荒謬，那么我猜他就不能理解卡夫卡、朱文等等。當(dāng)然卡夫卡、朱文等不見得是一種標(biāo)準(zhǔn)，瑪特當(dāng)然可以把針對王小波的指責(zé)用在他們那兒。
  路過就好。
•   瑪特刪了前面他自己的跟貼，搞得我好象有點(diǎn)自做多情。他下午跟的貼大意如此：
  路過，不過沒跟在他后面。
  and，馬戲團(tuán)的表演就有“從天而降”的。
  ：P
  我上面的話是據(jù)此而發(fā)的。
  我不知道我是不是要把他刪了的貼復(fù)制出來，如果他不高興，那么我就刪改了我自己的吧。請瑪特告之。
•   謝謝
  沒有不高興
  是覺得自己這么回答油了點(diǎn)
  恐怕又要被你說是“尖酸刻薄”了
  ：P
•   豬這一篇，我確實(shí)沒有象瑪特那樣去想過，我以為那是一種樂觀主義的表述，好比電影《The Great Escape》，我看著就挺爽，但是誰都知道，那是電影，不是現(xiàn)實(shí)，要挑刺，誰都可以找出一對破綻。又好比CSI,盡在神化科學(xué)的力量。這種東西，你可以從科學(xué)和現(xiàn)實(shí)層面輕易反駁，卻阻止不了大眾的喜好。
  至于處不處女，更是莫名其妙。紅拂夜奔是小說，不是考證，寫成蕩婦可以，寫成女奴可以，寫成人妖也行，憑什么就不能寫成處女？
  魯迅之寫阿Q,擺明了就是跟凡夫俗子過不去，看過friends的都知道，美國人都是阿Q.你能據(jù)此說阿Q正傳很爛，屬于不入流的文學(xué)作品么。
•   　　至于處不處女，更是莫名其妙。紅拂夜奔是小說，不是考證，寫成蕩婦可以，寫成女奴可以，寫成人妖也行，憑什么就不能寫成處女？
  因為寫成處女和讓豬跑掉一樣，都忽略了風(fēng)險提示。
  樓上說樂觀主義，說阻止不了大眾的喜好，那是當(dāng)然，你也不能阻止“大眾”喜歡花兒和郭敬明。這不是討論問題的態(tài)度。
  瑪特在說的正是現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)之間的關(guān)系。你如果覺得虛構(gòu)應(yīng)該樂觀于現(xiàn)實(shí)，未免就要落入瑪特所說的夢遺少年之列。順便說一句，“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”，那也是相當(dāng)?shù)貥酚^。
  說紅拂還是處女，這跟說江姐在中美合作所沒有被強(qiáng)奸一樣，屬于為了革命而虛構(gòu)。為這種虛構(gòu)辯護(hù)，不是在維護(hù)虛構(gòu)的權(quán)利，恰恰在囚禁虛構(gòu)的自由。
•   樓上的，你看電影么？看過勝利大逃亡么？看過虎口脫險么？美國人集體夢遺？法國人喜歡手淫？這是你對這類電影的評價么？
•   　　再多說一句，日常生活里的荒謬對俗世中人而言，有時候大過政治現(xiàn)實(shí)里的荒謬，而且更瑣碎更直接更有力。二者當(dāng)然不能等量齊觀，然而對不同的人而言，這兩種荒謬哪一種更不義還真不好說。如果瑪特堅持不認(rèn)同這一點(diǎn)，堅持認(rèn)為政治現(xiàn)實(shí)里的荒謬比日常生活里的荒謬更荒謬，那么我猜他就不能理解卡夫卡、朱文等等。當(dāng)然卡夫卡、朱文等不見得是一種標(biāo)準(zhǔn)，瑪特當(dāng)然可以把針對王小波的指責(zé)用在他們那兒。
  我覺得你在自說自話。你既沒看懂卡夫卡和朱文，也沒看懂王小波。
  卡夫卡和朱文的小說倒確實(shí)有一個共同的特征，他們喜歡強(qiáng)調(diào)人物的動作。但對卡夫卡來說，動作揭示了人和人之間的權(quán)力關(guān)系；對朱文來說，動作是對人的“凈化”。朱文早期喜歡博爾赫斯并不是白喜歡的，卡夫卡也不是白白做了回猶太人。簡單地把他們一家伙都塞進(jìn)“荒謬”這個大口袋里實(shí)在不是什么好主意。但有一點(diǎn)是一定的，就是他們倆都沒有王小波那么樂觀。
•   2007-05-28 12:17:49: 一窩蜂
  　　樓上的，你看電影么？看過勝利大逃亡么？看過虎口脫險么？美國人集體夢遺？法國人喜歡手淫？這是你對這類電影的評價么？
  那些都是喜劇，什么是喜劇你明白么？就是“現(xiàn)實(shí)沒有這么樂觀”的意思。
  但王小波一方面在小說里制造悲劇，一方面又在關(guān)鍵部位留一手，這對他的小說和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系起到了混淆性的作用。
  請你思維不要這么單一，謝謝。
•   草莓，你從哪里看出來我是簡單地把卡夫卡、朱文塞進(jìn)一個“荒謬”的大口袋的？
  事實(shí)上，我們可以給王小波、卡夫卡、朱文的寫作貼很多標(biāo)簽，“荒謬”可以是其中的一個，卻不會是唯一的一個；而其他的很多相似的或不同的標(biāo)簽則決定了他們的寫作最終呈現(xiàn)出不同的質(zhì)地。我想我只是用“荒謬”來概括他們的寫作在一個方面的相似性而已，卻沒有因此否定理解他們的寫作還可以有其他許多種的角度吧，你怎么會覺得我是簡單地用個大口袋把他們?nèi)M(jìn)去了呢？你把我裝進(jìn)去的這個口袋倒是挺大的呢，，，，，
  請你思維不要這么單一，謝謝。
  也請不要告訴我卡夫卡、朱文、王小波的寫作與生活中的“荒謬”毫無關(guān)系，謝謝?！绻闶沁@么看的，我想我們的討論就可以結(jié)束了。
  我想我還要向草莓和瑪特（現(xiàn)在叫matt了，這和我一個米國好朋友的名字一模一樣）強(qiáng)調(diào)一下，王小波并沒有把紅拂寫成一個徹頭徹尾的處女，他只是在他的反復(fù)交叉的敘述中，強(qiáng)調(diào)了洛陽時期生活在楊府里的紅拂還是一個處女，而一旦紅拂離開楊府，還沒離開洛陽城呢，她很快就不是處女了。所以，因為紅拂的處女生涯其實(shí)很短暫，我想你們的結(jié)論下得就太匆忙太不著邊際了。
  借此機(jī)會復(fù)習(xí)一段王二有關(guān)紅拂的文字：
  根據(jù)紅拂的回憶，李衛(wèi)公一生活力最旺的時刻是他躲在菜地里的時候。從傍晚到午夜，他都在用各種姿勢和紅拂做愛。而紅拂的精力沒有他充沛，所以經(jīng)常干著干著就睡著了。午夜時分他跑出去挖河，表面上的理由是河道里有積水滋生蚊子，實(shí)際上是剩余精力無處發(fā)泄。天還不亮他又跑回來繼續(xù)干那件事。這種情形使紅拂從青年到中年一做愛就要睡覺。假如條件許可的話，她總要在背后墊上五六個鴨絨枕，然后就是黑甜一夢。醒來以后如果發(fā)現(xiàn)衛(wèi)公對她進(jìn)行了肛交，就打他一嘴巴。事實(shí)上自打她逃出了楊素的府邸，就覺得自己已經(jīng)進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。和精力充沛的人在一起就會是這樣。
  好，這段就復(fù)習(xí)到這兒。下面我們再來談?wù)勍跣〔ǖ臉酚^問題。王小波到底是樂觀的還是悲觀的，是在虛構(gòu)樂觀現(xiàn)實(shí)還是在揭示荒謬現(xiàn)實(shí)，我想誰說了也不算，還得王小波自己說話。要不然我又變成一個自說自話的人了（到底是誰在自說自話呀）。那么再復(fù)習(xí)一段他的話好了，還是在《紅拂夜奔》里，王小波在最后說：
  到目前為止，沒有一件事能讓我相信我是對的，就是人生來有趣，過去有趣，渴望有趣，內(nèi)心有趣卻假裝無趣。也沒有一件事能證明我是錯的，讓我相信人生來無趣，過去無趣現(xiàn)在也無趣，不喜歡有趣的事而且表里如一。所以到目前為止，我只能強(qiáng)忍著絕望活在世界上。
  我總會被這段話打動，原因是在于我在這里遇見的是一個深刻體驗到了世界荒謬性本質(zhì)的絕望的王小波，是一個以有趣對抗無趣的王小波，是一個說中了我的心事的王小波。我因此固執(zhí)地認(rèn)為，說他樂觀的人是沒有真正讀懂他的。
  就說這么多吧。作為升斗小民的我，面對那么多向我展示智力優(yōu)勢的人，好像突然也不想繼續(xù)討論這個話題了。說到底，每個人眼中有不同的王小波，不同的卡夫卡、朱文，這和每個人的世界觀和經(jīng)驗有關(guān)，對我來說，往往在這個時候，我都會強(qiáng)烈地意識到，“我只能強(qiáng)忍著絕望活在世界上。”
•   　　也請不要告訴我卡夫卡、朱文、王小波的寫作與生活中的“荒謬”毫無關(guān)系，謝謝?！绻闶沁@么看的，我想我們的討論就可以結(jié)束了。
  朱文感覺到的荒謬體現(xiàn)為一種世界秩序。卡夫卡感覺到的荒謬體現(xiàn)為一種權(quán)力秩序。但王小波所寫的荒謬傾向于對荒謬的逃避：他的荒謬所指是含混不清的，有時候它是一種實(shí)質(zhì)的荒謬，有時候它僅僅是一種現(xiàn)象。在王小波的小說里這兩種東西夾纏在一起。
  跟瑪特談王小波的時候，我把這叫做“自由主義者的手腕”，在需要表現(xiàn)自由的時候，王小波總是會把一扇方便之門開在不可能出現(xiàn)的地方，這是他的啟蒙沖動導(dǎo)致的。
•   謝謝指教。我想我可以部分同意你的觀點(diǎn)。但是我想我要提醒你回到這個問題的最初起點(diǎn)。問題不在于卡夫卡、朱文與王小波所面臨的“荒謬”有何質(zhì)地上的差別，而在于它們的內(nèi)核和部分質(zhì)地其實(shí)還是相同的?，斕貙⑼跣〔üP下的荒謬簡單分解為“政治現(xiàn)實(shí)的荒謬”和“日常生活的荒謬”，然后進(jìn)一步揚(yáng)此抑彼，似乎并不合適。我只是從他的邏輯起點(diǎn)出發(fā)，指出卡夫卡、朱文面臨的荒謬都與日常生活有關(guān)。以此說明瑪特有關(guān)王小波強(qiáng)調(diào)日?！盎闹嚒毕饬苏维F(xiàn)實(shí)“荒謬”的不義性的說法是站不住腳的?；氐侥愕恼f法，我認(rèn)為你指出的卡夫卡面臨的荒謬和朱文面臨的荒謬的不同，有些道理，但是這是不是說他們之間居然就毫無相似性？都與瑪特所說的日?！盎闹嚒睙o關(guān)？我想答案是否定的。
  進(jìn)一步講，你說卡夫卡感覺到的荒謬體現(xiàn)為一種權(quán)力秩序，是不是要暗示我這就是瑪特所說的“政治現(xiàn)實(shí)荒謬”？怕不應(yīng)如此簡單吧。比如在《美國》里面，我認(rèn)為卡夫卡感覺到的荒謬，可不僅僅是權(quán)力秩序這么簡單——這怕又要扯到各人不同的世界觀和人生經(jīng)驗上去了。
  這么說來，也許卡夫卡、朱文感覺到的荒謬所指也不是那么清晰吧。比如說朱文，你能說他在小說里感覺到的荒謬僅僅為一種世界秩序——也即瑪特所說的日?！盎闹嚒泵?？從他在《斷裂》行為中的表現(xiàn)，我確信另一種對權(quán)力的焦慮也必然出現(xiàn)在他的小說里了。
  但是，更重要的是，我不認(rèn)為王小波的荒謬所指含混不清是一個嚴(yán)重的問題。這似乎不應(yīng)當(dāng)影響到我們對他的小說價值的判斷。他的荒謬體認(rèn)和呈現(xiàn)已經(jīng)足夠尖銳而有力了。他的小說也不應(yīng)當(dāng)被使用來指責(zé)那些閱讀他、喜歡他的人，甚至，以此來展示自己高人一等的智力。
•   草莓，你無非是說波哥的小說跟現(xiàn)實(shí)有出入罷了，這個我完全灰常同意，灰常同意......所以寫小說的應(yīng)該在扉頁注明：本故事純屬虛構(gòu)，請勿模仿故事情節(jié)...
•   最后說一句，你們似乎很喜歡“風(fēng)險提示”，仿佛看小說就是要接受風(fēng)險教育似的，兄弟我實(shí)在不敢茍同
•   2007-05-29 11:53:06: AT | 吃草莓的人……
  　　我們不是在搞文攻武衛(wèi)，對不對？什么叫“指責(zé)”？什么叫“展示自己高人一等的智力”？我不討厭王小波，但他的小說讀到一定時候會讓人感覺到有問題，問題就在他在某些時候會把小說寫成童話，而且是最關(guān)鍵的時候。這個瑪特說得夠清楚了，我也說得夠清楚了，我們不是在故意展示智力或者故意傷害你的感情。
  　　　　
  　　至于卡夫卡和朱文為什么這樣區(qū)分，不是一句話能說清楚的?！睹绹肥且徊课赐瓿傻男≌f，而且就完成部分來看，在卡夫卡的小說中《美國》的寫法是極少數(shù)。我說了，朱文讀博爾赫斯不是白讀的，卡夫卡也不是白做了猶太人，這跟他們的寫作思路和目的有關(guān)系。
  　　
  一窩蜂：您還站在門外邊，邊都沒摸著。
  　　
  　　
  　　我們不能把小說寫成意淫，文本世界也有它的規(guī)則，不能為了個人目的去美化它，不能以“足夠XXX”來為此辯護(hù)。王小波正是因為絕望無趣云云才在文本世界里做出種種他認(rèn)為“有趣”的修正，我不否認(rèn)其中有些是有效的，但這種態(tài)度導(dǎo)致作品的內(nèi)核在關(guān)鍵部位受到了損傷。 用他自己的話來說，“她從骨子里不真”。
  　　
  　　如果你們認(rèn)為沒問題，如果你們認(rèn)為小說讓人看得愉快激動震撼就行，那我就什么都不說了，沒吃回家吃去吧。
•   http://news.tom.com/2007-06-02/0023/20267785.html
•   我昨晚寫了兩帖，后來又刪了
  主要是覺得某些人教則無趣，罵則無益，沒什么意思，我可以閃了。
•   樓上說得很好很有趣，我受教了。那么我也閃吧，，，：）
•   只是單單從文學(xué)上來理解？
•   存。
•   對，樓主大多評論中的反媚俗媚雅傾向表示支持，貢獻(xiàn)一個有用點(diǎn)擊
•   已經(jīng)出版的他的書
  最喜歡這套的裝幀
  可惜現(xiàn)在很難找到這個版本了
•   上個月從圖書館借了<<王小波文集>>第二卷.中青出版的.還沒看完就丟了~~
  　　現(xiàn)在學(xué)校等著賠```````````````
  　　 朋友們幫幫忙!!誰有的話轉(zhuǎn)讓給我好嗎?
  　　 兄弟出三倍的價錢!
  　　 聯(lián)系電話0871-3304349
•   豬啊，你最后買到書了么？
  我丟的是《王小波文集》第一卷，也還沒有看完呢...
  現(xiàn)在學(xué)校也在等著我陪呢
  快點(diǎn)給我聯(lián)系好么？
  聯(lián)系電話13375524829
•   啊哈哈哈哈。
  似乎我買的3和4就曾經(jīng)躺在圖書館里。
  嗯。
•   　上個月從圖書館借了<<王小波文集>>第二卷.中青出版的.還沒看完就丟了~~
  　　　　現(xiàn)在學(xué)校等著賠```````````````
  　　　　 朋友們幫幫忙!!誰有的話轉(zhuǎn)讓給我好嗎?
  　　　　 兄弟出三倍的價錢!
  　　　　 聯(lián)系電話0871-3304349
  -----------------------
  中青社還出過一次呢，雖然封面不同，但現(xiàn)在還是可以買到的
  淘寶上就有吧
•   大學(xué)時候在學(xué)校旁邊常去的書店發(fā)現(xiàn)這套書，一百多，老板給我打了折，還能記得當(dāng)時興奮的心情，已經(jīng)陪我好幾年了，現(xiàn)在就在身后的書架上。
  話說我也好久沒買過書了。。。
•   什么版本還不是一樣的內(nèi)容？看了《綠毛水怪》后四處找《涅朵琦卡》，最后只找到個電子版。。。
•   很懷念那段日子吧
•   一套中國青年出版社的《王小波文集》138元，那時學(xué)府書店裝修，買書可以打個八折，我用兩個星期多一點(diǎn)的家教錢買下了它，112元。
  我在一家小店里買的，3和4，貌似是40元，它們幾乎是全新的。哦也。

相關(guān)圖書

• 被背叛的遺囑
• 沉重的肉身
• 尼羅河上的慘案
• 學(xué)林漫步
• 攝影藝術(shù)構(gòu)圖
• Dreamweaver MX 2004 從基礎(chǔ)到實(shí)踐
• 賣桔者言
• 產(chǎn)業(yè)組織和政府管制
• 價格理論
• 上了建筑旅行的癮
• 這是你的選擇
• 普通話水平測試手冊
• 米
• 象牙戒指
• 浮現(xiàn)
• 當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)述評
• 日本經(jīng)濟(jì)中的信息、激勵與談判
• 三葉集
• 流云小詩
• 西方美學(xué)名著選譯
• Perl 模組- Win32版本
• 輕松學(xué)用KDE
• LINUX 系統(tǒng)及其網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用
• LINUX 管理員指南
• Oracle數(shù)據(jù)庫DBA專題技術(shù)精粹