出版時(shí)間:2005-10 出版社:華東師范大學(xué)出版社 作者:(比利時(shí)) 伍爾夫 頁(yè)數(shù):170 字?jǐn)?shù):100000 譯者:慶澤彭
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內(nèi)容概要
本書目的在從一個(gè)新的觀點(diǎn)來(lái)研究中世的思想,說(shuō)明這一時(shí)代的哲學(xué)與其所屬的整個(gè)文明的密切的關(guān)系,以及上承希臘下接現(xiàn)代一貫的因緣。 中古哲學(xué)遠(yuǎn)紹希臘,直接與現(xiàn)代思潮一派相通。當(dāng)時(shí)新興民族承襲羅馬及東方文化,復(fù)出其特有之創(chuàng)造力,經(jīng)長(zhǎng)期之涵育,至十二、十三世紀(jì),而開成中古文明美麗之鮮花,學(xué)術(shù)昌期為希臘以所僅見,尤以經(jīng)院哲學(xué)為其最光榮之結(jié)果,不單文藝復(fù)興時(shí)代及十七世紀(jì)學(xué)者逃不出它的影響,即十八、十九世紀(jì),乃至現(xiàn)代思想都無(wú)不在其勢(shì)力之下。所以希臘哲學(xué)的傳統(tǒng)從未中絕,而文藝復(fù)興以后的時(shí)代亦決與中世截然分開。欲研究西洋思想,固不能不知道希臘哲學(xué),而于中古一千年潮流變遷之大勢(shì),當(dāng)然也非有一個(gè)相當(dāng)?shù)牧私獠豢伞? 但是一時(shí)代的哲學(xué),便是一時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活之反映,一時(shí)代的整個(gè)文明的結(jié)晶。離開社會(huì)實(shí)況而談?wù)軐W(xué)是空想。要想把握一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)的意義,必求之于當(dāng)時(shí)全部文物制度連鎖的關(guān)系之中。于此,本書實(shí)可以為吾人研究中古歐洲哲學(xué)思想之一助。
書籍目錄
第一章 緒 論 第一節(jié) 中古哲學(xué)之各方面的關(guān)系 第二節(jié) 研究中古哲學(xué)之方法 第三節(jié) 中古時(shí)代之最盛期 第四節(jié) 十二與十三世紀(jì)歐洲文明之概況第二章 十二世紀(jì)歐洲之文明 第一節(jié) 封建制度 第二節(jié) 天主教的勢(shì)力 第三節(jié) 個(gè)人之價(jià)值與尊嚴(yán) 第四節(jié) 新興藝術(shù) 第五節(jié) 十二世紀(jì)法蘭西之地位第三章 十二世紀(jì)文明之哲學(xué)的反映 第一節(jié) 學(xué)院之分布 第二節(jié) 科學(xué)之分類 第三節(jié) 個(gè)人價(jià)值之封建的感覺與形而上學(xué)個(gè)體實(shí)在的觀念之相應(yīng)第四章 十三世紀(jì)哲學(xué)之勃興 第一節(jié) 十三世紀(jì)哲學(xué)發(fā)達(dá)之原動(dòng)力 第二節(jié) 大學(xué)校之產(chǎn)生 第三節(jié) 托缽僧之興起 第四節(jié) 新譯書籍之流行 第五節(jié) 經(jīng)院哲學(xué)之特殊的價(jià)值 第六節(jié) 具體的知識(shí)分類第五章 統(tǒng)一及世界的趨勢(shì)第六章 樂觀主義和無(wú)我態(tài)度第七章 經(jīng)院哲學(xué)與宗教精神第八章 理智主義第九章 多元的世界觀第十章 個(gè)人與社會(huì)第十一章 國(guó)家論第十二章 進(jìn)化的觀念第十三章 十三世紀(jì)哲學(xué)與民族精神第十四章 殿言
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