三葉集

出版時間：2001年5月1日出版社：安徽教育出版社作者：宗白華頁數(shù)：150
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內(nèi)容概要

《三葉集》是宗白華的一本書信集，書中所收入的信函包括：《宗白華致田漢函》、《田漢致宗白華函》、《宗白華致郭沫若函》、《郭沫叵致宗白華函》等；本書還有一編續(xù)編，收錄了《宗白華致壽昌君左函》、《宗白華：自德見寄書》、《陳嘉異致李石岑書》等等。    本書為田漢、宗白華、郭沫若合著。收作者1920年１—３月間的書信20封。其中田漢５封、宗白華８封，郭沫若７封。卷首有３位作者序各１篇。上海亞東圖書館1920年5月初版，到1941年５月已印15版。“三葉”，是指一種三葉矗立的植物，作者用來作為三人友情的象征。通信“大體以歌德為中心”，談人生，談事業(yè)，也論詩歌和戲劇、婚姻和愛情，涉及宇宙觀和人生觀等多方面的社會問題。見解敏銳，感情熾烈，文筆揮灑自如。從中可以看到五四時期青年人裸露的靈魂和坦蕩的胸襟。田漢稱這個集子為“中國的《少年維特之煩惱》”?？梢暈檠芯刻餄h、宗白華、郭沫若三位作家早期思想和創(chuàng)作的珍貴資料。

作者簡介

請見 宗白華 小組

書籍目錄

作者自傳三葉集  田 序  宗序  郭序  宗白華致田漢函  宗白華致郭沫若函  宗白華致郭沫若函  郭沫若致宗白華函  宗白華致郭沫若函  宗白華致郭沫若函  宗白華致郭沫若函  田漢致郭沫若函  郭沫若致田漢函  郭沫若致宗白華函  郭沫若致宗白華函  田漢致郭沫若函  郭沫若致田漢函  宗白華致郭沫若函  田漢致郭沫若函  郭沫若致田漢函  田漢致宗白華函  田漢致宗白華函  宗白華致郭沫若函  郭沫若致宗白華函  附  秋日談往    ——回憶同郭沫若、田漢青年時期的友誼續(xù) 編  宗白華致壽昌君左函  宗白華致郭沫若函  宗白華：中國的學(xué)問家一溝通一調(diào)和  宗白華致郭沫若函  郭沫若致宗白華函  宗白華：自德見寄書  陳嘉異致李石岑書  郭沫若：論中德文化書    ——致宗白華兄  宗白華致舜生壽昌書  田漢致宗白華書  宗白華：歡欣的回憶和祝賀    ——賀郭沫若先生五十生辰  關(guān)于《蘭亭序》宗白華致郭沫若函(一)  郭沫若復(fù)宗白華函  關(guān)于《蘭亭序》宗白華致郭沫若函(二)  郭沫若復(fù)宗白華函

章節(jié)摘錄

書摘沫若先生：    你的長信我回環(huán)讀了幾遍，歡喜感激的了不得。因我的思想，我的學(xué)識，我的見解，有幾多的良朋同我相同，或且遠(yuǎn)超過我，但我深心中的感覺，個性中的靈知，直覺中的思想見解，要以你同我最相近了。所以一讀了你的詩，就以為也是我應(yīng)該做的詩，你做了不啻代我做了，歡喜的了不得。以為有一部分的我已經(jīng)實現(xiàn)了，我可以盡力實現(xiàn)別的部分的我了。    以前田壽昌在上海的時候，我同他說：你是由文學(xué)漸漸的入于哲學(xué)，我恐怕要從哲學(xué)漸漸的結(jié)束在文學(xué)了。因我已從哲學(xué)中覺得宇宙的真相最好是用藝術(shù)表現(xiàn)，不是純粹的名言所能寫出的，所以我認(rèn)將來最真確的哲學(xué)就是一首“宇宙詩”，我將來的事業(yè)也就是盡力加入做這首詩的一部分罷了。(我看我們?nèi)说牡缆范枷嗤?但我現(xiàn)在的心識總還偏在理解的一方面。感覺情緒也有些，所缺少的就是藝術(shù)的能力和訓(xùn)練。因我從小就厭惡形式方面的藝術(shù)手段，明知形式的重要，但總不注意到他。所以我平日偶然有的“詩的沖動”，或你所說的In- spiration，都同那結(jié)晶界中的自然意志一樣，雖有一剎那頃的向上蘊動，想從無機(jī)入于有機(jī)，總還是被機(jī)械律所限制，不能得著有機(jī)的“形式”(亞里士多德的Form)化成活動自由的有機(jī)生命，做成一個“個體生流”的表現(xiàn)。我正是因為“寫”不出，所以不愿去“做”他。    你對于歌德的觀念同我一樣，所以我們的思路極相同，也不足怪了。我那篇《歌德宇宙觀》極難下筆，我這里歌德的書又極少，我又沒有詳細(xì)的研究，精密的分析，將來只好就我自己所直感的寫了出來，以待他人的校正罷了。    你在東島海濱，常同大宇宙的自然呼吸接近，你又在解剖室中，常同小宇宙的微蟲生命接近，宇宙意志底真相都被你窺著了。你詩神的前途有無限的希望啊!    夜已深了，無限的情緒已同這漫漫的黑夜化入朦朧境界了，我們再談罷!    你的舊詩，你的身世，都令我凄然，更不忍再談他了。                                        宗白華                               九，一，三十夜    P20-21

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用戶評論 (總計9條)

不是專業(yè)性的研究書籍，但是屬于大師級的心靈碰撞，值得一讀
老師推薦買的，不錯
雖然不屬于收藏品，但物美價廉。不錯。
讀此書知道了幾位大家鮮為人知的交往故事，書信來往中更能體會他們的平常之心，智慧之思。
《三葉集》是郭沫若、田漢、宗白華在民初的書信集，我在四十年前在下鄉(xiāng)時在一個書香人家借來看過，當(dāng)時被他們?nèi)说牟艢饧皞€性的追求深深感動了我，給我留下了很深的印象?；爻呛螅恢毕胝一刂刈x，但這種書在書店是不會有的，想不到竟在卓越找到了。該書解放后可能極少重印，最近才有有心人重印了三千冊，還擺上網(wǎng)銷售，真是太令人喜出望外了！謝謝卓越！
　　很簡單，很單薄的一本書，不過扉頁之下卻很吸引人，這是過了多久才又出現(xiàn)這種我能重復(fù)看了兩遍的書了，而且給人一種恬靜閑適的感覺。也激發(fā)了我寫信的極強(qiáng)烈的的意愿，于是立馬置筆給有人傳書，奈何寫了一封之后就又被各種瑣事沖去了那份動力。改而寫了兩張明信片草草了事。
　　
　　 ——just say say
　　
　　如果說我是因為認(rèn)識郭沫若才認(rèn)識朱光潛，認(rèn)識了朱光潛才認(rèn)識宗白華，認(rèn)識了宗白華才認(rèn)識了田壽昌，那么我只能說我真的比較無知，朱光潛，郭沫若這種文豪是著作等身的大師，而宗白華和田壽昌則是思想界的啟蒙師。三個人的書信往來，字里行間無一不透露出一種文學(xué)氣息，從詩歌到哲學(xué)，再從哲學(xué)到人生。你會感慨，人生若得次一知己，無憾yi~居然他們還是三兒。何其幸也~！雖然他們所說的，似乎是我們今天非常i喜歡嘲笑的話題，但是卻沒有讓你絲毫感到一種炫耀，膚淺，卻讓你確確實實地感受到，他們真的是在做哲學(xué)的人啊，談?wù)摰木驮撌钦軐W(xué)的事情。你會覺得自己特別特別的卑微。
　　
　　其實人的友人也分三種，第一種，便是像三葉集中這樣互相賞識，互相鼓勵的知己；第二種，便是互相譏諷，互相競技的對手；第三種，便是普普通通的朋友。你可以與第一種人探討人生，和第二種人參與競技，和第三種人談天論地。最重要的是第一種人吧，特別現(xiàn)在的我們，至少對我，是很需要的。你有很多想法在腦子里面想要迸發(fā)，有很多思維想要創(chuàng)造，奈何無人可訴，或者說無人可懂。不過細(xì)細(xì)想來，我還是有一兩位這樣的友人的。比如海嘯，比如馬di……現(xiàn)在大家似乎都比較習(xí)慣欣賞可以數(shù)據(jù)化或者物質(zhì)化的東西，精神上的交流著少之又少，你若說出什么來，卻又怕人譏諷。不過有這兩個人我是不怕的，因為我知道，不論我說什么奇形怪狀的思緒，人生的哲理也好，探討也罷，他們總是聽得懂而且能提出我聽得進(jìn)的建議的人。
　　
　　我是無法斟酌大師的筆法和寫作的，只能摘抄其中一二，以作后感：
　　
　　所以一個人的一生，若以線形表之，只是波線。朝而君子，便是登山的/\；夕而小人，便是落谷的v；絕少有一線到底的。
　　
　　 ——田
　　
　　這是在說郭沫若的婚外情，郭沫若和宗經(jīng)田介紹相識，兩人初次通信，guo坦誠相見，說了自己認(rèn)為非常卑微而不恥的事情，告訴宗，問他還愿不愿意和這樣的人交心。宗當(dāng)然愿意。田在看了他們之間的書信往來之后安慰郭沫若的話。
　　
　　
　　
　　我們對于一種藝術(shù)品，若既不能understand又不能appreciate，就辜負(fù)藝術(shù)品了，現(xiàn)在的人大都新奇薄弱，看見稍微露骨一點子的深刻一點子的東西，就掩面卻走，破口大罵，不肯take things as it is
　　
　　 ——田
　　
　　這和我們的實際又是多么的相似呢？想來自己也是這樣的膚淺之人把。改之改之……
　　
　　
　　
　　天色已晚，未完待續(xù)……
　　舊書網(wǎng)上偶得的舊版，擱置了許久沖著白華先生的序，姍姍拜讀，頃欲罷不能，讓人傾羨不已。
　　
　　我是多么的想遇見··· ··· ···
　　
　　那個連聲向白華自我介紹：「我是沫若，我是沫若」的青年沫若。六年的書信神交得來第一次的見面，可想那無以平息的激動感慨。
　　
　　那個黃昏中，向沫若說著：
　　—其實你很像席勒。
　　—何以故？
　　—席勒學(xué)醫(yī)，你也學(xué)醫(yī)故?！ぁぁ?···不過你有種關(guān)系有像歌德。
　　—何種關(guān)系？
　　—婦女關(guān)系！
　　俏皮話的壽昌君。滔滔不絕地說著歌德、海涅，還有戲劇的好一個弟弟。
　　
　　那個激動地在給壽昌信告訴他「我有得著一個像你一類的朋友，一個東方未來的詩人郭沫若?！?，介紹他倆做詩伴的白華君。
　　
　　那個沉浸在詩境為著一張車票跳下火車的沫若君。丟下壽昌在田疇中頌著詩兒漫走的沫若，宛若在光海中浮泛。
　　
　　那個第一次拜訪福岡博多灣的壽昌君，敲響沫若家門，托著帽兒做著自我介紹的少年。
　　
　　那個慌亂中驚喜萬分的沫若君，幼兒的牙牙學(xué)語，嬰兒的恬鬧聲，廚下燒火煮水聲，妻子溫恬的招呼，恍若身臨。
　　
　　那個獨自在上海時覺煩悶無味的白華君，身兼《少年中國》編輯及主編《時事新報》副刊《學(xué)燈》，激發(fā)了沫若的創(chuàng)作欲，又轉(zhuǎn)而促成了這本集子。
　　
　　那個，那個··· ··· ···
　　
　　一本薄薄的信札集子，承載著三人從青年時期開始的深厚真摯的友誼。信中談及關(guān)于人生、事業(yè)、詩歌、戲劇、哲學(xué)、音樂、婚姻和戀愛，那些困擾人生的永恒話題，那些人類精神思想的不滅追求。他們互相傾訴心中的不平，追求著美好的理想，自我解剖，彼此鼓勵。懷著一顆像火一樣熱烈，像水晶一樣透明的心。相遇，相知，一路行去，譜就我們近現(xiàn)代文壇的萌芽先驅(qū)。
　　
　　那是一個對青年施以沉悶壓力，又是無數(shù)青年奮起尋求救國之路的時代。他們遠(yuǎn)離祖國，或分散在世界的各個角落，帶著一顆赤誠的愛國之心。他們在那樣艱苦的環(huán)境中，默默的追求著自己的聲音，探索著一條振興中華的道路，其艱愈破。
　　
　　我總把這樣糅雜著這樣光芒的人兒認(rèn)作少年，他們或有著困頓迷茫不屈的眼睛，卻又安靜而堅韌地實現(xiàn)自我追求，永遠(yuǎn)都定格在少年的唯美一刻?？傔@么耽迷著的我，愈來愈貼近王爾德筆下的風(fēng)景，那些不曾遇見的少年，韶華未央。
　　
　　
　　《詩論》和《三葉集》
　　
　　之所以將兩本書并置，起源為北大葉郎教授在紀(jì)念朱光潛與宗白華兩位先生誕辰一百周年時所宣揚的主題“美學(xué)雙峰”。從另一個角度說，我在douban上建立的“宗白華小組”，其logo即選用了上海人民出版社出的宗先生的“名著”《美學(xué)散步》，這本薄薄的小書是我的“啟蒙讀物”，可是就像幾年前在北師大念“文藝學(xué)研究生”的大學(xué)同學(xué)坦言，他清楚我對宗氏美學(xué)體系的推崇態(tài)度，但在他卻不一為然，因為我在他寢室的書架上所見的基本上以西洋文藝學(xué)理論叢書為主干，至于中國以至東方本土的著作卻幾乎不見蹤跡。我的態(tài)度是可以理解，但不認(rèn)可。從某種角度說，北師大“文藝學(xué)研究生”的同學(xué)的態(tài)度是普遍現(xiàn)象而絕非偶然，推而廣之，代表了當(dāng)下中國學(xué)術(shù)界對朱光潛和宗白華二先生截然不同的態(tài)度。而在我心中，朱、宗二先生均稱得上是名副其實的“大家”。（在單位組織的“影響我的大家”征文中，我之所以推薦了建筑家梁思成而不是最為傾心的宗白華，主要是考慮到“美學(xué)散步”幾個在中學(xué)教學(xué)中比較敏感的詞匯，或許是自己多慮了。）畢業(yè)論文的選題是在大三便早早定下的，一門心思地要研究《流云小詩》和《飛鳥集》，其中的執(zhí)拗和單純?nèi)源媪粲诜狐S的28頁B5紙上。
　　回到正題?！对娬摗肥窃诠糯膶W(xué)史課堂上聽說的，后按圖索驥在大學(xué)圖書館老館二樓學(xué)生閱覽室翻看的。（應(yīng)該是不同于手邊的廣西師大版的別一版本，范用《葉雨書衣》中頗為自得的提到了三聯(lián)版《詩論》，也許就是那版吧。）而《三葉集》是在利群書社買的，當(dāng)時臨近畢業(yè)離校，遂以之代留言冊托了近十位同學(xué)在其中的空白葉上留下“墨寶”（參見《三葉集》邊上的畢業(yè)贈言：http://suxing735.bokee.com/6612905.html）。
　　事實上，上海亞東版《三葉集》本來就是宗白華與郭沫若、田漢的通信集。畢業(yè)前的那個夏天，我曾和文軍、老四約定保持通信，希望日后我們也能出版自己的《三葉集》，而我們?nèi)斯婚_始通信，但因故并未堅持下去，所以手頭存著的只有文軍打印的兩箋長信（其中之一即是回應(yīng)我的《莊園文字》的手稿），以及老四手寫的一箋。終于我們的《三葉集》化作了泡影。
　　還有兩點需要說明，其一，安徽教育出版社“宗白華著譯精品選”是我開始系統(tǒng)購書的開始，為此直接與北京風(fēng)入松書店聯(lián)系，委托他們從出版社調(diào)貨(必須更正的是，直接委托書店購買的是河北教育出版社《周作人自編文集》，相對而言，配齊“宗白華著譯精品選”費了我不少工夫，也得到了久違的滿足，另外，宗、周兩套叢書的購買經(jīng)歷在douban相關(guān)小組討論中均有記錄可查。)；其二，移動硬盤中的朱、宗二先生全集電子版是同事兼師長“桴瓊居主人”惠贈的，一道拷貝的有梁思成全集電子版（其緣起即是編寫“影響我的大家”時需要校對《建筑與建筑的藝術(shù)》原文）。我也專程奔赴京城未名湖畔的各大知名書店“探營”，印象中宗氏全集缺第四卷，而朱氏全集只在風(fēng)入松有“一面之緣”。
　　作為“補(bǔ)白”，我不得不提到《詩論》中的“陶淵明”專章。倒不是因為魯迅那句刻薄的批評，而是聯(lián)想到朱光潛先生的翻譯事業(yè)，進(jìn)而聯(lián)想到宗白華先生的翻譯工作，以及宗先生曾經(jīng)長期的“靜穆”?！案哔F的單純和靜穆的偉大”，溫克爾曼評論希臘藝術(shù)的斷語放在兩位美學(xué)大家的身上毫不為過。
　　
最愛的是宗白華的《秋日談往》里記他于郭沫若初見。

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