蒙田隨筆

內(nèi)容概要

《蒙田隨筆》是16世紀(jì)法國文藝復(fù)興后期著名的人文主義學(xué)者蒙田的代表作。作品內(nèi)容包羅萬象，融書本知識和生活經(jīng)驗(yàn)于一體，是16世紀(jì)各種知識的總匯，有“生活的哲學(xué)”之稱。蒙田以智者的眼光，在作品中考察大千世界的眾生相，反思探索人與人生，肯定人的價(jià)值和欲望，批判教會和封建制度，主張打破古典權(quán)威，充滿了人性自由、科學(xué)知識的人文思想。

作者簡介

陳玉霞，女，1973年出生，山東德州人，碩士，中國人民解放軍西安通信學(xué)院基礎(chǔ)部語言教研室講師。研究方向：科技英語及大學(xué)英語教學(xué)。先后發(fā)表《淺談中獨(dú)特的敘事手法》、《中獅子的象征意義及體現(xiàn)的價(jià)值》、《論中的女性形象對比》、《英漢語言中性別歧視的相似之處》等數(shù)篇科研論文，參與編寫了國家“十一五”規(guī)劃教材《大學(xué)英語快速閱讀(3)》等書。
    吳晨，女，1982年出生，浙江寧波人，學(xué)士，中國人民解放軍西安通信學(xué)院基礎(chǔ)部語言教研室助教。研究方向：英美文學(xué)及英語教學(xué)。先后發(fā)表《清教主義對美國政治文化的影響》、《Real-time Vehicle Classifcation Method for Multilanes》、《對于英語專業(yè)泛讀課程的現(xiàn)狀評析以及課程模式的設(shè)置》、《再論英語報(bào)刊標(biāo)題》等數(shù)篇科研論文。其中《Real-time Vehicle Classification Method for Multilanes》被三大檢索收錄，另外還參與編寫了《全國英語等級三級考試輔導(dǎo)與測試》一書。

書籍目錄

一個(gè)終點(diǎn)，幾種途徑論悲傷論閑逸論說謊者預(yù)言說論百折不撓論對怯懦行為的懲罰論恐懼人未死，不可言幸福己受益，旁招損僅憑一己之力來判斷正誤是愚蠢的談節(jié)制冷靜判斷天條命運(yùn)的安排往往在情理之中衣著習(xí)慣淺談我們?yōu)楹螢橥患掠挚抻中φ撘庾R自由談禁止奢侈法論言之虛華論行為無常論授勛論美德斯布里納的故事論世間雄杰

章節(jié)摘錄

　　一個(gè)終點(diǎn)，幾種途徑　　當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，被我們冒犯了的人掌有我們的生殺大權(quán)的時(shí)候，得到他們寬恕最常用的方法就是絕對的服從。與之相反，勇敢和堅(jiān)定的信念，有時(shí)也會有相同的效果?！　⊥柺坑H王愛德華（長期統(tǒng)治吉耶納，他有著巨大的財(cái)富和很高的威望）曾經(jīng)被列摩日人觸怒，并且一舉進(jìn)攻他們的城市。他并不為列摩日百姓的呼救聲、被遺棄的淚流滿面的婦孺以及跪倒在他腳前求饒的人們所打動。他率軍繼續(xù)行進(jìn)，直到他看到三位法國的紳士以頑強(qiáng)的意志同他的勝利的軍隊(duì)繼續(xù)奮戰(zhàn)時(shí)，他才有所動容。他對這三位紳士充滿敬意，他的憤怒終于得以平息，并從這三位紳士開始，漸漸赦免了這座城市其他的百姓?！　∫帘郁斔沟挠H王斯坎德培想要追殺一名士兵，那名士兵開始還卑躬屈膝，想盡各種方法，希望得到赦免。但是，一切都是徒勞。最后他決定舉起手中的劍，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。他的這一舉動反倒平息了親王的憤怒，親王欽佩他的這種精神，并且赦免了他。然而，那些不能理解斯坎德培神奇的力量和他的英勇的人，對于這件事情可能會有另一種理解?！　】道氯腊鼑斯鐮柗虻墓舭头ダ麃?，他不為任何利誘和哀求所動，只是讓同公爵一起被包圍的貴婦們帶上她們的隨身物品，保有顏面地走出城去。然而，她們卻把她們的丈夫，孩子，甚至公爵本人扛在了她們的肩上，一起出城?？道碌蔫F石心腸被震撼了，他被這一場景所感動，激動地流下了眼淚。于是，他心中的怒火熄滅了。他放下了對公爵的仇恨，從那以后開始仁慈地對待公爵及他所有的臣民?！　∵@兩種做法，無論哪一種都能讓我折服。因?yàn)槲沂且粋€(gè)為人溫和、富有同情心的人。但是，我可能更傾向于同情而不是尊重。對于斯多葛學(xué)派來說，憐憫就是一種犯罪。他們認(rèn)為，我們應(yīng)該去救助那些受盡折磨的人，而不是同情他們的遭遇。　　然而，我覺得這些例子和我要說明的事情并沒有脫離。因?yàn)槲覀兛梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)，當(dāng)面對這兩種形勢時(shí)，我們是如何頑強(qiáng)抵抗一種，卻屈服于另一種的。由此可見，一個(gè)人會產(chǎn)生憐憫之心要?dú)w咎于他的溫柔。而這一現(xiàn)象多體現(xiàn)在弱勢群體，比如婦女兒童，還有極其普通的人。反之，那些蔑視呻吟與眼淚、只順從于神圣形象的人，多是不屈不撓、有著頑強(qiáng)的男子氣概的人。不過，對于沒有一顆寬厚的心的人來說，驚訝和欽佩可能會產(chǎn)生相同的結(jié)果。底比斯的人民就是一個(gè)佐證：他們將兩位到了任期卻不下任的將軍推向?qū)徟邢?，其中一個(gè)叫佩洛皮達(dá)斯，迫于控告的重壓，在人民的聲討中卑躬屈膝，毫不抵抗，沒有做任何爭辯就卸職了，并且苦苦乞求人們的原諒。相反，伊巴密濃達(dá)略微夸大地?cái)⑹隽怂簧墓?，并且高傲地?zé)備人們的忘恩負(fù)義和不講道義。他最后使得人們在一片贊揚(yáng)聲中無心繼續(xù)審判而解散了法庭紛紛離開。　　當(dāng)老狄奧尼修斯經(jīng)過長期的艱苦奮戰(zhàn)終于攻下了雷焦卡拉布里城，并且俘獲了一直負(fù)隅頑抗的英勇統(tǒng)帥費(fèi)通時(shí)，他想通過一些手段來對費(fèi)通進(jìn)行報(bào)復(fù)。他告訴費(fèi)通，他在前一天已經(jīng)淹死了他的兒子和親戚。但是費(fèi)通沒有任何反應(yīng)，只是回應(yīng)說他們死了反倒比他更幸福。在這之后，狄奧尼修斯又派人剝?nèi)チ速M(fèi)通的衣服，并且叫人帶他到街上去游街，殘暴地鞭打他，用無理的話羞辱他。但是費(fèi)通一直保有他的尊嚴(yán)，并且大聲宣告他的死是光榮的，他死也不會讓他的國家落入一個(gè)暴君手里，他們的這種行為是會觸怒眾神的。這時(shí)，狄奧尼修斯從他的士兵眼里看到，他們并沒有因?yàn)橘M(fèi)通的話感到氣憤，而是對他們的統(tǒng)領(lǐng)和勝利感到不屑。他覺得這些士兵可能會發(fā)起兵變，甚至?xí)膭Ｗ邮值氖种性瘸鲞@位罪犯?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　蒙田從來不沉悶，從來不虛偽，從來沒有一個(gè)人思想這樣豐富，從來沒有一本書寫得這樣自然?！　　绹枷爰?愛默生　　蒙田以一個(gè)智者的目光，觀察和思考大干世界的眾生相，蕓蕓眾生，林林總總……他博學(xué)多能，引古證今，鑒古知今，對許多人類共同有的思想感情，提出了自己獨(dú)到的、有時(shí)似乎是奇特的見解，給人以深思，反省的機(jī)會、能提高人們對人生的理解。　　——文學(xué)家 季羨林


編輯推薦
　　《蒙田隨筆（英漢對照）》問世400多年來，先后被譯成幾十種文字，讀者遍布全球。無論年齡層次，無論教育背景，無論文化差異，幾乎每個(gè)讀者都能從中尋找到精神的共鳴。其恒久的生命力，不僅來源于蒙田樸實(shí)無華的語言文字，更在于他對生活、對生命、對人性的思考和關(guān)照。可以說，蒙田雖然生活在16世紀(jì)，卻是19世紀(jì)、20世紀(jì)、21世紀(jì)的“當(dāng)代人”。





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