出版時(shí)間:2009-9 出版社:輕工 作者:郭丹英//王建榮 頁數(shù):168
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前言
中國是茶的原產(chǎn)地,被譽(yù)為茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的重要發(fā)祥地。中國人飲茶的歷史源遠(yuǎn)流長,最早可追溯到神農(nóng)氏時(shí)期。與茶相比,茶具的發(fā)展則是一個(gè)漫長的歷史過程,且與飲茶風(fēng)俗、飲茶方式密切相關(guān)。從古至今,中國人飲茶的方式也經(jīng)歷了幾次大的轉(zhuǎn)變,從生羹煎飲、煮飲再到瀹泡法,茶具也隨之發(fā)展和改變,并逐漸完善。茶具古代又被稱為茶器、茗器等。茶具出現(xiàn)于漢代,但那時(shí)的茶具大多與酒、食具共用。專門的茶具出現(xiàn)于唐代。唐代飲茶之風(fēng)盛行,據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載:“兩都并荊俞間,以為比屋之飲。”而“鄒、齊、滄、棣,漸至京邑城市,多開店鋪,煎茶賣之。”這一時(shí)期形成了專門茶具,其中包括采茶具、制茶具、貯茶具、烹茶具以及飲茶具等。唐代以餅茶為主,特色茶具包括風(fēng)爐、茶釜、茶碾、茶羅、茶籠子等,另外唐人煮茶多往茶內(nèi)加鹽,所以茶具還包括鹽臺(tái)。宋代無論散茶或是團(tuán)餅茶,均需碾末煎飲,而且點(diǎn)茶、斗茶盛行。這時(shí)期的典型茶具包括茶碾、湯提點(diǎn)、黑釉盞和茶筅。黑釉盞又以建窯所產(chǎn)最負(fù)盛名,那些器底刻有“進(jìn)盞”、“供御”款識(shí)的黑釉盞成為專門進(jìn)貢南宋皇室的茶具。在建窯的影響下,南方的吉州窯以及北方的磁州窯、當(dāng)陽峪窯及淄博窯均大量生產(chǎn)用于點(diǎn)茶的黑釉茶盞。宋之后的元,處于上承兩宋、下啟明清的過渡時(shí)期,餅茶和散茶共存。這一時(shí)期點(diǎn)茶、煎茶使用的茶具開始逐漸消退,沖泡散茶使用的茶壺、茶碗等大量出現(xiàn)。明代是古代茶具的變革時(shí)期,茶具的種類大體可分為貯茶器具、洗茶器具、燒水器具和飲茶器具四大類。茶壺與茶杯的經(jīng)典搭配基本定型。清代茶具以及近現(xiàn)代茶具,由于飲茶方式與明代無異,因此茶具種類基本沿襲明代,并未突破明茶具的范疇,不過無論是材質(zhì)還是品種及器型均比明代的茶具更加豐富多彩,體現(xiàn)了異彩紛呈的茶具特點(diǎn)。
內(nèi)容概要
中國茶具歷史悠久,種類繁多,造型優(yōu)美,既有實(shí)用價(jià)值,是飲茶必備之器;又富藝術(shù)之美,可供人們欣賞把玩。從古至今,茶具都為歷代飲茶愛好者所青睞。本書以茶具的流變?yōu)轫樞颍Y(jié)合歷代的飲茶方式,對(duì)茶具種類、材質(zhì)、造型、功用等知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)講解,對(duì)茶文化愛好者認(rèn)識(shí)、鑒賞、收藏茶具具有參考和借鑒意義。
作者簡(jiǎn)介
郭丹英,中國茶葉博物館陳列部副主任王建榮,中國茶葉博物館館長
書籍目錄
第一章 茶具的起源和歷史 茶與茶具的淵源 從混用到專用茶具 早期的青瓷茶具第二章 唐代完備的組合茶具 《茶經(jīng)》與系列茶具 宮廷特色茶具 名窯茶具 唐人詩畫中的茶具第三章 從窮極精巧走向樸實(shí)的宋元茶具 宋元茶事與茶具 宋代典型茶具與《茶具圖贊》 宋元名窯與茶具 宋代詩畫中的茶具 元代壁畫中的茶具第四章 豐富多彩的明清茶具 明人茶事與茶具 清代宮廷茶具 清代民間茶具 特色茶具 景德鎮(zhèn)瓷茶具 紫砂陶茶具 其他材質(zhì)的茶具第五章 異彩紛呈的近現(xiàn)代茶具 近現(xiàn)代茶具種類 近現(xiàn)代茶具的器型 經(jīng)典的紫砂茶具和景德鎮(zhèn)陶瓷 近現(xiàn)代名畫中的茶具
章節(jié)摘錄
插圖:第一章 茶具的起源和歷史茶與茶具的淵源茶樹起源于中國,在地球上生長已有幾十萬年的時(shí)間。茶早期又被稱為“荼”、“茗”、“茆”等。關(guān)于茶的發(fā)現(xiàn),人們?cè)诤荛L一段時(shí)間將它歸功于神農(nóng)氏。陸羽在《茶經(jīng)》中說:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞?dòng)隰斨芄!备鶕?jù)這一記載,可知中國茶的源頭在神農(nóng)氏那里。神農(nóng)氏是上古傳說中的一位圣人,他發(fā)明了耒耜,教人農(nóng)耕,據(jù)《周易.系辭下》中記載:“包犧氏(即伏羲氏)沒,神農(nóng)氏作,斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸益?!鄙褶r(nóng)氏還遍嘗百草,挑選出適合人們種植的植物,在嘗百草的同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了茶這種可以解毒的神奇植物。約成書于戰(zhàn)國時(shí)期或秦漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》記載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之。據(jù)此可知,茶葉的解毒功能是由神農(nóng)氏嘗遍百草后發(fā)現(xiàn)的。早期人們對(duì)茶葉的認(rèn)識(shí)僅停留在藥用價(jià)值,多將茶作為中藥服用,所以也沒有專門的茶具。早期的陶罐、陶缽以及商周時(shí)期用來盛放物品的青銅器皿等,均可被當(dāng)成茶具。關(guān)于飲茶的起源,影響較大的是秦漢時(shí)始于巴蜀一說。巴蜀產(chǎn)茶歷史悠久,東晉常璩《華陽國志?巴志》中載:“武王既克殷,以其宗姬封于巴,爵之以子……丹、漆、茶、蜜……皆納貢之?!鳖櫻孜湟苍谒摹度罩洝分姓f:“自秦人取蜀而后,始有茗飲之事?!边@里指出各地飲茶是在秦國滅掉蜀國以后逐漸盛行起來的。古代巴蜀喜好飲茶的多是文人雅士。根據(jù)西漢時(shí)期的史料及同時(shí)期文人作品可知,西漢時(shí)期,成都及其附近一帶是我國茶葉的消費(fèi)中心,很可能已是最早的茶葉集散地。在之后相當(dāng)長的一段時(shí)期里,巴蜀仍然是我國茶葉牛產(chǎn)和加工的中心。
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