空間的向度

內(nèi)容概要

　　《空間的向度：798藝術(shù)區(qū)的社會變遷》用空間理論與社會－空間的分析視角解析當(dāng)前社會熱點(diǎn)現(xiàn)象，豐富了對藝術(shù)聚集區(qū)的研究視角。研究整合了列斐伏爾的空間理論、布迪厄的場域理論以及?？碌臋?quán)力學(xué)說，增強(qiáng)了空間理論的解釋力。筆者試圖建立一個空間分析的框架，從物質(zhì)空間、社會空間、意義空間三個面向來對空間進(jìn)行研究；通過對“798”空間變遷的研究，在時空結(jié)合的實(shí)證研究的道路上力爭做出有益的探索。

作者簡介

周嵐，女，社會學(xué)博士，清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后。研究方向；設(shè)計社會學(xué)、當(dāng)代工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，參與十余項課題研究，其中負(fù)責(zé)博士后基金一項，參與教育部人文社科課題兩項。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)引
　第一節(jié)　背景
　第二節(jié)　 “798”現(xiàn)象
　第三節(jié)　問題
　第四節(jié)　意義
第二章　尋訪“空間”
　第一節(jié)　空間概念的演化
　第二節(jié)　海外“空間”尋訪
　第三節(jié)　國內(nèi)的“空間”視域
第三章　走近“798”
　第一節(jié)　思想預(yù)備
　第二節(jié)　方法
第四章　物質(zhì)空間的形成與再造
　第一節(jié)　空間的記憶： “798”的前身
　第二節(jié)　再造“798”
　第三節(jié)　新的物質(zhì)空間
　小結(jié)
第五章　社會關(guān)系的空間與798復(fù)合場域的產(chǎn)生
　第一節(jié)　基于占有的空間
　第二節(jié)　 “798”里的藝術(shù)世界
　第三節(jié)　隱藏的秩序
　小結(jié)
第六章　意義空問的建構(gòu)與認(rèn)同
　第一節(jié)　當(dāng)代藝術(shù)的特質(zhì)
　第二節(jié)　符號化的空間實(shí)踐
　第三節(jié)　空間意義的認(rèn)同
　小結(jié)
第七章　反思
　第一節(jié)　答案與思考
　第二節(jié)　局限及前景
附錄
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   第三，社會空間（結(jié)構(gòu)）可能以某種方式嵌入到地理空間結(jié)構(gòu)之中。社會生活在（地理）空間中展開，權(quán)力透過空間實(shí)施作用，即社會生活實(shí)際上的與隱喻上的空間界限，在某種意義上來講可能會重疊。 第四，重新思考與空間配對的社會生活之時間面向。時間與空間密切關(guān)聯(lián)，空間的社會分析讓我們立即注意到一種“社會時空分析”的可能性。歷史社會學(xué)的呼吁已經(jīng)聯(lián)結(jié)了史學(xué)與社會學(xué)想象的啟發(fā)，空間的社會分析則提示我們同時考慮社會生活的空間性與時間性的必要。 3.空間社會學(xué)理論的影響 無疑，空間進(jìn)入到社會學(xué)視野中，對社會學(xué)理論研究與實(shí)踐具有劃時代的意義。如索亞所說，“遮蔽我們視線以致辨識不清諸種后果的，是空間而不是時間；表現(xiàn)最能發(fā)人深省而詭異多變的理論世界的，是地理學(xué)的創(chuàng)造，而不是歷史的創(chuàng)造?！笨臻g理論的傳播極大地推動了思想家們反思空間在社會學(xué)理論和構(gòu)建日常生活過程中所起的作用，空間的重要意義逐漸成為普遍共識?？臻g思考的強(qiáng)調(diào)拓展了社會學(xué)理論的解釋力，對空間的社會學(xué)分析，提示了一種新的實(shí)踐方式，一種新的政治策略與視野。此前半個多世紀(jì)的空間研究脫離了邊緣、零散的狀態(tài)，開始形成了自己的研究范式、對社會進(jìn)行思考的基本范疇和認(rèn)識世界的基本架構(gòu)?？臻g浮現(xiàn)為社會學(xué)理論一個不可或缺的要素。 空間轉(zhuǎn)向?qū)τ谏鐣W(xué)理論的影響至少在城市社會學(xué)理論發(fā)展和社會學(xué)認(rèn)識論發(fā)展這兩個層次上有所反映?？臻g性的引入使社會研究（尤其是都市研究）更具立體感。 “在20世紀(jì)90年代后期，出現(xiàn)了一種都市社會空間經(jīng)驗研究的發(fā)軔”。人們在經(jīng)驗研究中開始關(guān)注社會性、歷史性和空間維度的同質(zhì)性和相互關(guān)聯(lián)性，關(guān)注城市空間對人的意義以及創(chuàng)造容納社會生活的場所的行為，大量學(xué)者開始對城市空間的地理性歷史進(jìn)行新的描述。 在認(rèn)識論層面上，空間的轉(zhuǎn)向為社會學(xué)把握和研究當(dāng)代社會提供了哲學(xué)層面上的理論。人們?nèi)粘Ｉ畹漠惢?，消費(fèi)社會和景觀社會的形成成為當(dāng)代社會的重要特征，同時也是備受當(dāng)代社會學(xué)研究關(guān)注的對象。然而其他社會理論家的研究僅僅停留在經(jīng)驗層面，唯獨(dú)列斐伏爾用“空間”這一概念將“異化”、“日常生活”、“消費(fèi)社會”、 “景觀社會”等融合起來，此時的“空間”已不再是城市空間意義上的具體對象，而是哲學(xué)意義上的更廣泛的概念范疇。在這個層面上，我們可以稱空間哲學(xué)是社會學(xué)理論的一個重要的思想寶庫： “空間”不僅為社會學(xué)提供了具體的研究領(lǐng)域，更為社會學(xué)提供了一個認(rèn)識當(dāng)代社會的途徑和思維方式。 4.困境 空間的轉(zhuǎn)向為社會學(xué)增強(qiáng)了理論解釋力，但另一方面，這種轉(zhuǎn)向依然還面臨諸多困境。首先，地理空間、社會空間和心理空間的關(guān)系究竟如何還需要進(jìn)一步厘清。其次，空間有不同的層級，如何將這一抽象概念操作化、標(biāo)準(zhǔn)化，在理論界形成共識性的交流話語，還有待時日。再次，空間既不僅僅是社會過程的媒介，也不對社會相互作用起到?jīng)Q定性作用，那么空間的作用突出在何處？最后，時間和空間是交織在一起的，如何將時空并置，以解釋社會現(xiàn)象，社會學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

編輯推薦

《空間的向度:798藝術(shù)區(qū)的社會變遷》提出了“空間權(quán)力”的核心概念。以其“經(jīng)濟(jì)權(quán)屬、文化權(quán)屬、政治權(quán)屬”之間的博弈，揭示了處于轉(zhuǎn)型期社會的空間向度，即：物質(zhì)空間、社會空間、意義空間之間的關(guān)系。

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