王姓起名通典

內(nèi)容概要

　　《王姓起名通典》分為六大部分：姓氏篇、起名篇、起名實例篇、風(fēng)俗篇、文化篇、人物篇。作者采用考古新成果與史料相互印證比較法，并利用族史學(xué)、民俗學(xué)、地名學(xué)等多種學(xué)科知識研究了中華姓氏的來源、祖先、發(fā)源地等錯綜復(fù)雜的問題，這為辨識浩繁龐雜的中華姓氏源流，提供了一個嶄新的視角?！　∽髡邆魇诹颂旄?、地支、五行等傳統(tǒng)文化與重要的起名方法，列舉了起名筆畫數(shù)吉祥模型，提供了起名實例，以便讀者學(xué)習(xí)與應(yīng)用。書中介紹了親子連名、生肖星座、姓名避諱等民俗。在姓名文化篇，作者講解了姓名與人的字號、貴姓郡望與堂號、貴姓楹聯(lián)與家訓(xùn)，介紹了歷代名人的優(yōu)秀事跡等。

作者簡介

毛上文，原名毛中文，字屯，在職工商管理研究生，姓名文化學(xué)者、執(zhí)業(yè)法律顧問、IS09000質(zhì)量管理體系審核員、人力資源管理師、多家出版社特約撰稿人，其著作有《陰陽宅風(fēng)水文化談》、《寶寶吉祥起名大全》、《起名技巧大全》、《中國起名經(jīng)典》等10余部。溫芳，別名言心，內(nèi)蒙古電大法律專業(yè)，中國資深起名標(biāo)志設(shè)計師、人生策劃專家、心理咨詢師，其代表作有《寶寶起名全書》、《起名通書》、《寶寶取名實用指南》、《周易與人生策劃》、《八宅風(fēng)水學(xué)用一本通》等。毛上文與溫芳將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合、東方文化與西方文化融匯，在中國首創(chuàng)了多項第一：中國第一個研究出姓名“NISS”與品牌“BISS”策劃系統(tǒng)：中國第一個創(chuàng)立了“以個人生涯控制為基礎(chǔ)的人生管理模式”，中國第一個建立吉祥宅地風(fēng)水策劃系統(tǒng)。

書籍目錄

前言姓氏篇姓氏發(fā)微貴姓何來——源自子姓的王氏貴姓何來——源自姬姓的王氏貴姓何來——源自媯姓的王氏貴姓何來——源自賜姓的王氏貴姓何來——源自改姓的王氏貴姓何來——王姓其他來源王姓的總“根”譜牒尋根辨姓聯(lián)宗起名篇命名之禮話說乳名起名基礎(chǔ)1——陰陽五行起名基礎(chǔ)2——漢字的五行起名基礎(chǔ)3——天干地支起名基礎(chǔ)4——干支納音五行起名之道1——上文五維全息吉祥起名法起名之道2——五格起名法王姓起名筆畫數(shù)吉祥模型起名創(chuàng)意選擇吉日公布名字起名實例篇王姓吉祥姓名例一：王譯曼王姓吉祥姓名例二：王清蕾王姓吉祥姓名例三：王品潔王姓吉祥姓名例四：王炬謀王姓吉祥姓名例五：王思睿王姓吉祥姓名例六：王瀚唯王姓吉祥姓名例七：王奕為王姓吉祥姓名例八：王馨荷風(fēng)俗篇輩字入名生肖星座親子連名吉兇名例文化篇加冠命字貴姓堂號王氏家訓(xùn)貴姓郡望貴姓宗聯(lián)稱號大觀人物篇王詡王昭君王允王敦王徽之王之渙王孝通王惟一王實甫王夫之王龁王吉王粲王導(dǎo)王獻之王昌齡王建王安石王蒙王時敏王綰王莽王祥王廙王猛王維王旦王重陽王守仁王文治王翦王充王戎王羲之王勃王仲舒王曾王約王鐸王鼎王庸敬王若飛王震王選王守訓(xùn)王盡美王淦昌王光美王國維王荷波王進喜王永慶王寵佑王亞南王安

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：距今約7500至5500年前，中國古人類進入母系氏族（氏族：原始社會中以相同的血緣關(guān)系結(jié)合的人類社會群體）社會的強盛時期，該時期出現(xiàn)了中國人的祖先伏羲氏與女媧，伏羲氏又稱太吳，亦作大嗥、太嗥、太皞，伏羲氏還被稱為庖犧氏、宓羲、包犧、伏戲，是上古中民族的首領(lǐng)，也是神農(nóng)炎帝和軒轅黃帝的共同祖先，位居三皇之首，伏羲氏認識到季風(fēng)的規(guī)律，他以“風(fēng)”為姓。馬骕《繹史》卷三引《三墳》說：“伏犧氏，燧人子也，因風(fēng)而生，故風(fēng)姓?！狈伺c女蝸同姓風(fēng)，可見伏羲、女媧，原是同部落的兄妹關(guān)系，他們的傳說也是可信的。往后，神農(nóng)氏發(fā)展起來了，神農(nóng)氏即炎帝，姓姜，也是中華民族族始祖之一。神農(nóng)氏后裔與黃帝氏族結(jié)為部落聯(lián)盟，這才有了今天的炎黃子孫。中國人的姓氏在母系氏族原始社會里是按照母系傳承的。中國先人處于“但知其母，不識其父”（《白虎通·號篇》）的母系氏族社會時期，母權(quán)制已深入氏族生產(chǎn)和生活的各個領(lǐng)域，氏族成員按母系血統(tǒng)計算世系，并形成明確的姓族制度：子女從母親居住，由母親撫養(yǎng)，并屬于母親所在的氏族，同一氏族的成員都是同姓的，子女也從母姓，因此子女的血統(tǒng)世系是按照母系計算的。母性祖先的姓由女性世代相傳，即由祖母傳給母親，母親傳給女兒，再由女兒傳給孫女，依次類推，長久綿延。在母系氏族社會時期，同姓人出自一個共同的女性祖先。人類學(xué)家認為，在群居雜處、男女無別的原始群體中，子女決不可能辨認父親，而母子之間的關(guān)系則是很明確的。這種情況，我國古代文獻已有記載。《呂氏春秋·恃君覽》云：“昔太古嘗無君矣，其民聚生群處?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“男女群居雜處而無別。”摩爾根在《古代社會》里曾經(jīng)說過，這些原始的人們過著“群團的生活，實行雜亂的性交，沒有任何家族，在這里，只有母權(quán)能夠起某些作用?！比缃裨颇嫌缹幖{西族仍保留了濃厚的母系制傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)?shù)匾耘疄橘F，認為有女不算斷根，但是只生兒子則是斷根，必須過繼女繼承人。

編輯推薦

《王姓起名通典》：中華姓氏起名通典叢書。

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