匈牙利

前言

　　序1　　如果人們想要追溯那些構(gòu)成早期兩國(guó)或兩種文化之間的暫時(shí)性聯(lián)系紐帶或橋梁的東西，那么它們將會(huì)很籠統(tǒng)，甚至有一點(diǎn)陳腔濫調(diào)?！　∫虼耍瑢?duì)于大多數(shù)聽說過匈牙利或?qū)@個(gè)生活在中歐的民族有些了解的中國(guó)人來說，直到目前為止，他們腦海中有關(guān)匈牙利的第一印象很可能是它的土豆燒牛肉和布達(dá)佩斯，或者還知道我們民族詩人山陀爾·裴多菲一兩首作品?！　蓚€(gè)民族之間進(jìn)一步的互相了解和理解真正開始于兩者之間的具體聯(lián)系，縮短兩者之間的距離。也就是說，開始于旅游，開始于對(duì)對(duì)方客人的熱情款待以及對(duì)對(duì)方國(guó)家的探索?！　〉缫蛔玫臉蛄盒枰媒Y(jié)實(shí)的材料建成一樣，兩個(gè)國(guó)家或民族之間旨在讓雙方能更好理解對(duì)方文化的聯(lián)系橋梁也同樣如此。還有什么比讀者此時(shí)手中的《地球漫步一匈牙利》這本書更好呢？　　正是基于這種想法，我可以由衷地說這本旅游圖書的出版不僅使專業(yè)從事旅游業(yè)的人們，也使所有匈牙利人民十分高興也倍感榮幸，因?yàn)槲覉?jiān)信它的出版本身將會(huì)促使希望了解更多外部世界的中國(guó)人民更好更深入地了解匈牙利?！　∥蚁Ｍ麨g覽這本旅游指南時(shí)的快樂會(huì)激起您親自來匈牙利旅游的興趣?！　⌒傺览?guó)務(wù)秘書　　巴爾·貝勞

內(nèi)容概要

本書是《地球漫步》系列的分冊(cè)之一，由專業(yè)旅行家撰寫，包括出入境、交通等最新的實(shí)用資訊，是旅行者隨用或自助游的貼身指南，其中各大城市景點(diǎn)、交通路線一應(yīng)俱全，還包括旅行、美食、購(gòu)物的最新信息，是出境旅客的首選指南圖書。    旅游的開始，不是從登機(jī)那一刻算起，所有的準(zhǔn)備工作都應(yīng)該是旅游的一部分?！兜厍蚵健傺览钒槟阈傺览糜蔚娜?。    本書幫你：    順暢地辦理赴匈牙利旅游“通行證”。    行前充分了解匈牙利的基本資訊，根據(jù)預(yù)算計(jì)劃行程。    走著看，躺著讀，《地球漫步——匈牙利》是你的一位無聲導(dǎo)游。    需要的時(shí)候，請(qǐng)查閱本書，尋找匈牙利好看的、好吃的、好玩的、舒適的住宿和饋贈(zèng)朋友的禮物。    查詢書中的急用電話，使你在緊急的時(shí)候不會(huì)尷尬。

書籍目錄

開篇  從匈奴到匈牙利    ——匈牙利的民族起源  從排斥到融入    ——匈牙利的教會(huì)與教堂  從蒂薩河到多瑙河    ——匈牙利的母親河  “若為自由故，二者皆可拋”    ——匈牙利人民心中的裴多菲  從黑維茲到米什科爾茨道波爾草    ——匈牙利的溫泉  從“公牛血”到“阿蘇”    ——匈牙利的葡萄酒  從科勒巴斯到“紅色金子”    ——匈牙利的土特產(chǎn)  從新年禁忌到圣誕節(jié)慶    ——匈牙利傳統(tǒng)娛樂  從土豆燒牛肉到魚湯節(jié)    ——匈牙利的飲食  從布達(dá)佩斯到托卡伊    ——匈牙利的世界遺產(chǎn)與國(guó)家公園分區(qū)導(dǎo)游  布達(dá)佩斯    從老布達(dá)到達(dá)佩斯    布達(dá)佩斯的對(duì)外交通    布達(dá)佩斯的市內(nèi)交通    游覽觀光車、船    不可錯(cuò)過的旅游項(xiàng)目  布達(dá)佩斯的名勝古跡  布達(dá)佩斯周圍  M-1高速公路沿線旅游景點(diǎn)  M-3公路沿線旅游景點(diǎn)  M-7高速公路沿線旅游景點(diǎn)  8號(hào)公路沿線旅游景點(diǎn)  其他著名城市和旅游景點(diǎn)基本旅游資訊

章節(jié)摘錄

書摘    在中國(guó)，如果要問哪一首外國(guó)詩最廣為人知，恐怕沒有哪一首能比得過匈牙利詩人裴多菲的《自由與愛情》了。“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋?！?929年經(jīng)白莽譯出，又經(jīng)魯迅先生大力傳播后，迅速傳遍中國(guó)大地。同樣，在匈牙利裴多菲也是人人皆知的著名詩人。裴多菲全名是裴多菲，山多勒(Pet-ifi Sndor)，1823年1月1日出生于一個(gè)平民家庭，生活一直貧困動(dòng)蕩，他自幼好學(xué)，中學(xué)時(shí)即開始練習(xí)寫詩，1842年在《雅典論叢》上，發(fā)表了第一首詩《酒徒》。1844年，在進(jìn)步詩人沃勒什馬爾蒂的幫助下出版了第一本詩集。1846年，思想激進(jìn)的裴多菲與尤考依·莫爾等人結(jié)成“青年匈牙利”團(tuán)體，共同研究法國(guó)激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)作家的著作，立志要把在奧地利哈布斯堡王朝統(tǒng)治下的“匈牙利，從頭到腳換上新裝”，1847年初，裴多菲詩歌集新版本面世，引起文壇爭(zhēng)議。誹謗者攻擊他不注意韻律，用詞粗俗。他反擊說：詩歌不是老爺?shù)目蛷d，在詩歌的神圣殿堂里，旁人也是可以進(jìn)去的。實(shí)際上通俗易懂正是裴多菲詩歌的藝術(shù)特色。中國(guó)人民熟悉的《自由與愛情》這首詩，正是這一年發(fā)表的。1848年2、3月間，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，裴多菲意識(shí)到歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭到了。他在外地獲悉意大利，法國(guó)和維也納發(fā)生革命的消息后，立即趕回佩斯，組織力量，參加領(lǐng)導(dǎo)了佩斯3月15日革命，站到反對(duì)封建專制的第一線。在民族博物館廣場(chǎng)的群眾集會(huì)上，裴多菲情緒激昂，高聲朗誦了新寫的《民族之歌》，”我們宣誓，我們，永不做奴隸?！边@首充滿激情的戰(zhàn)斗詩歌，被譽(yù)為是匈牙利的《馬賽曲》。這場(chǎng)旨在反抗奧地利封建統(tǒng)治的匈牙利革命，卻由于沙皇俄國(guó)充當(dāng)歐洲憲兵，派來20萬援軍干涉而失敗。1848年9月，裴多菲告別了結(jié)婚才一年的妻子和體弱多病的兒子，投入到科樹杰·勞約士領(lǐng)導(dǎo)的民族解放軍，奔向抗擊沙俄的戰(zhàn)場(chǎng)，被任命為少校副官。1849年7月31日，在塞凱什堡戰(zhàn)役中，裴多菲被哥薩克兵的矛尖刺穿后背，壯烈犧牲，年僅26歲。他與1030位烈士一起，被安葬于公墓。裴多菲以自己的行動(dòng)實(shí)踐了《自由與愛情》中的誓言，人們懷念他，敬仰他。    矗立在佩斯3月15日廣場(chǎng)上的裴多菲塑像，是由小提琴演奏家萊梅尼，埃德捐款，伊若·米克洛什和胡薩爾，奧多爾夫創(chuàng)作的，于1882年完成。雕塑家選取的是裴多菲在民族博物館前朗誦《民族之歌》時(shí)的形象。與此同時(shí)，1880年裴多菲故居也被開辟為紀(jì)念館。裴多菲好友匈牙利著名浪漫主義作家尤考依·莫爾親自為其揭幕。故居坐落在奧爾弗爾德大平原西部的基什克勒什，約建于1790年，是一座蘆葦蓋頂?shù)钠胀窬?，土墻外面刷著白灰。西墻上掛有一塊銅牌，上面用匈文寫著“1822年12月31日，裴多菲，山多勒誕生于此“的宇樣。這個(gè)日期與裴多菲自己說的日期有出入，因?yàn)樗母改钢挥浀盟浅ι?。裴多菲的父親是位鄉(xiāng)間屠夫，母親是位家庭婦女，他還有一個(gè)弟弟。故居前院立有一尊裴多菲胸像，這是匈牙利最早的裴多菲塑像，制作于1861年。后院的房子是陳列室，展陳有裴多菲妻子尤麗婭的畫像和裴多菲的一些手稿及世界各國(guó)翻譯出版的裴多菲詩集。各種譯文的裴多菲詩集，將近有一百種，其中有中國(guó)早期翻譯家孫用1957年的譯本和20世紀(jì)肋年代興萬生的譯本。后院的院子里還有十幾位外國(guó)翻譯家的塑像，中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅先生和翻譯家孫用的塑像也在其間，這是在1987年中國(guó)前文化部長(zhǎng)王蒙訪匈時(shí)落成的。由于裴多菲故居相對(duì)偏僻，布達(dá)佩斯又開設(shè)了一座裴多菲文學(xué)博物館，位置在市中心卡洛依街上的卡洛依莊園內(nèi)。四個(gè)展廳分別用四種不同顏色代表詩人一生的四個(gè)階段，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。第一個(gè)是雪白，寓意詩人純潔的童年第二是玫瑰色，象征詩人青年時(shí)代的戀愛和浪漫；第三個(gè)是鮮紅，表示詩人為自由而戰(zhàn)的革命生活第四個(gè)是深棕色，則標(biāo)志著自由斗爭(zhēng)的失敗和詩人的壯烈犧牲。博物館內(nèi)不僅展陳有與裴多菲有關(guān)的文學(xué)作品，還展出與他同時(shí)期的文學(xué)家作品和生平介紹。    今日的匈牙利，每個(gè)城鎮(zhèn)都有裴多菲塑像，每個(gè)村莊都有以裴多菲命名的街道。3月15日已被定為國(guó)家節(jié)日，每到這一天，人們都要在裴多菲塑像前舉行紀(jì)念活動(dòng)，紀(jì)念1848年自由革命，紀(jì)念裴多菲。    布達(dá)佩斯是一座河濱城市，橋不但是兩岸交通來往的重要載體，也是布達(dá)佩斯的一道亮麗的風(fēng)景線。布達(dá)佩斯的多瑙河段上共有九座橋梁，其中最南邊與最北邊的兩座是鐵路橋，其余七座是公路和行人橋，由北向南依次是：阿爾巴特橋(ArpddNd)、瑪爾吉特橋(Margithid)、塞切尼鏈橋(Szechenyi-LaLnchid)，伊麗莎白橋(Erzs6bethf)、自由橋(SzabadSaghid)、裴多菲橋(Pet6fihfd)，拉吉瑪紐士橋(Lagymanyosihid)。    匈牙利人統(tǒng)治這里以前，古羅馬人曾在多瑙河上建過一座石橋，位置在老布達(dá)的阿爾巴特橋附近，很早就因蠻族入侵而倒塌了。匈牙利人來后的最初幾百年，兩岸聯(lián)系一直靠擺渡，從日格蒙德國(guó)王以后，多瑙河上開始出現(xiàn)舟橋(又稱浮橋)，土耳其入侵時(shí)期，除舟橋外，又專門造了一只大船，來往于兩岸，大船長(zhǎng)38米，甲板有15×7米之寬，主要用于貨運(yùn)。舟橋只能在春夏秋三季使用，冬季浮冰下來，舟橋就會(huì)被沖垮，一個(gè)偶然的事件改變了橋的命運(yùn)。據(jù)說有一天，塞切尼伯爵忽然得到父親病故于維也納的消息，遂立即出發(fā)準(zhǔn)備去參加葬禮，可是多瑙河上的浮冰擋住了去路。無論他怎樣著急，也不能馬上過去。于是，這位憤怒的貴族發(fā)誓要在河上建一座永久性橋梁，為此他請(qǐng)來了英國(guó)工程師設(shè)計(jì)修建，并捐獻(xiàn)出了整整一年的收入。    1849年由威廉·克拉克和克拉克·阿達(dá)姆共同主持修建的一座永久性橋梁，經(jīng)過了10年時(shí)間終于建成了，這是一座以鏈索為骨架的三孔鐵橋，長(zhǎng)380米、寬15．7米，兩座橋墩之間相距203米，是當(dāng)時(shí)世界上跨度最大的橋，竣工之日，舉行了隆重的慶典。為了紀(jì)念塞切尼伯爵的貢獻(xiàn)，大橋被命名為“塞切尼鏈橋”。橋的兩頭各有一對(duì)栩栩如生的石獅，出自雕塑家馬勒士赤古，亞諾什之手。圍繞這對(duì)石獅還有一段軼聞。相傳大橋建成后，人們?cè)谛蕾p這對(duì)精美的石獅時(shí)，一個(gè)小孩突然發(fā)現(xiàn)獅子沒有舌頭，百獸之王豈能沒有舌頭！人們開始責(zé)備這位雕塑家百密一疏，七嘴八舌地議論傳到了雕塑家耳朵里，他忍受不了冷嘲熱諷，羞愧得無地自容，一頭跳進(jìn)了多瑙河。    傳說自然是傳說，雕塑家的心胸哪能這樣狹窄，1890年時(shí)還有人看到這位雕塑家活著。布達(dá)佩斯倒是有這樣一種說法，真的與那沒有舌頭的石獅有關(guān)，女人多好嚼舌，即當(dāng)看到女人多嘴多舌或自己老婆說東道西喋喋不休時(shí)，男人就會(huì)說：再多說就讓你像鏈橋的獅子——沒舌頭，由此還出現(xiàn)了歇后涵鏈橋的獅子——沒舌頭。    ……插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

序1如果人們想要追溯那些構(gòu)成早期兩國(guó)或兩種文化之間的暫時(shí)性聯(lián)系紐帶或橋梁的東西，那么它們將會(huì)很籠統(tǒng)，甚至有一點(diǎn)陳腔濫調(diào)。    因此，對(duì)于大多數(shù)聽說過匈牙利或?qū)@個(gè)生活在中歐的民族有些了解的中國(guó)人來說，直到目前為止，他們腦海中有關(guān)匈牙利的第一印象很可能是它的土豆燒牛肉和布達(dá)佩斯，或者還知道我們民族詩人山陀爾·裴多菲一兩首作品。    兩個(gè)民族之間進(jìn)一步的互相了解和理解真正開始于兩者之間的具體聯(lián)系，縮短兩者之間的距離。也就是說，開始于旅游，開始于對(duì)對(duì)方客人的熱情款待以及對(duì)對(duì)方國(guó)家的探索。    但正如一座好的橋梁需要用結(jié)實(shí)的材料建成一樣，兩個(gè)國(guó)家或民族之間旨在讓雙方能更好理解對(duì)方文化的聯(lián)系橋梁也同樣如此。還有什么比讀者此時(shí)手中的《地球漫步一匈牙利》這本書更好呢？    正是基于這種想法，我可以由衷地說這本旅游圖書的出版不僅使專業(yè)從事旅游業(yè)的人們，也使所有匈牙利人民十分高興也倍感榮幸，因?yàn)槲覉?jiān)信它的出版本身將會(huì)促使希望了解更多外部世界的中國(guó)人民更好更深入地了解匈牙利。    我希望瀏覽這本旅游指南時(shí)的快樂會(huì)激起您親自來匈牙利旅游的興趣。                                             匈牙利  國(guó)務(wù)秘書                                                   巴爾·貝勞

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    匈牙利 PDF格式下載

---