帝王奇談

內(nèi)容概要

翻開(kāi)一幕幕王朝興衰更替的篇章，無(wú)數(shù)形形色色的歷代帝王的悲情故事便躍然而出。真哪堪“酒池鹿臺(tái)連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈”。此刻，讓我們透過(guò)斑斑史籍，剝?nèi)訉觽窝b，一起探秘歷代帝王那滑稽可笑、荒淫無(wú)道的歷史……

作者簡(jiǎn)介

張志君，中國(guó)教育電視臺(tái)政策研究室主任、研究員，臺(tái)編審委員會(huì)委員，博士后。兼任北京大學(xué)特約研究員。先后在祖國(guó)大陸及港、臺(tái)地區(qū)出版了《顛覆歷史》、  《中國(guó)大內(nèi)秘辛》、  《十二億中國(guó)人大換腦》等暢銷書。

書籍目錄

喜歡把人殺死做成肉醬的君王　——商紂王帝辛不惜江山博一笑的皇帝　——西周幽王姬宮涅“人頭畜鳴”求為傀儡而不得　——秦二世皇帝胡亥“空想主義者”既超前又復(fù)古的皇帝　——新朝皇帝王莽皇帝“倒?fàn)敗薄翱指甙Y”患者　——東漢靈帝劉宏低能兒?還是韜光養(yǎng)晦之英才?  　——蜀漢后主劉禪奇貨可居的白癡傀儡綠帽子　——西晉惠帝司馬衷為人青衣侍酒端馬桶以求茍活　——西晉愍帝司馬鄴原本沒(méi)名沒(méi)姓被人當(dāng)牲口一樣賣來(lái)賣去　——后趙高祖石勒愛(ài)獸不愛(ài)人殺子如屠豬的皇帝　——后趙太祖石虎“嗜血癥”患者喜剝?nèi)似さ幕实邸　扒貐柾踯奚蛞痪鋺蜓远粣?ài)妃悶死的皇帝　——東晉孝武帝司馬曜烝王太后與死去的女人尸交　——后燕昭文帝慕容熙“誅清河。殺萬(wàn)人”方可免于一死的皇帝　——北魏道武帝拓跋珪性錯(cuò)亂人倫喪盡的不孝子　——?jiǎng)⑺吻皬U帝劉子業(yè)好事不干壞事做絕的皇帝　——?jiǎng)⑺魏髲U帝劉昱愛(ài)玩不愛(ài)國(guó)惜錢不惜命的皇帝　——南齊東昏侯蕭寶卷四次舍身出家最終卻被餓死的皇帝　——南梁高祖蕭衍“遍體生鱗”與堂妹通奸的皇帝　——北魏孝武帝元修獨(dú)眼龍真正的“半老徐娘”的丈夫　——南梁元帝蕭繹“嬉皮士”神經(jīng)病患者　——北齊文宣帝高洋胡作非為的“丐幫幫主”　——北齊后主高緯驢肉君王井中皇帝　——南陳后主陳叔寶殺父奸母?jìng)宋植欢嗟幕实邸　鍩蹢顝V后記

章節(jié)摘錄

插圖：商紂王是一個(gè)很有才華的人——一般的亡國(guó)之君往往都是如此，因?yàn)橐雽⒁粋€(gè)國(guó)家“玩”掉，智商很低甚或弱智者是很難辦到的。正如只有大家闊少才能將家業(yè)坐吃山空花光、敗光，而傻瓜和守財(cái)奴則只能守著一堆錢財(cái)發(fā)愣一樣——《史記·殷本紀(jì)》上稱他“資辨捷疾，聞見(jiàn)甚敏，材力過(guò)人”。這當(dāng)不會(huì)是溢美之詞。殷商王朝的皇族一直都有“高智商”的優(yōu)良紀(jì)錄。三十任皇帝中，二十八個(gè)是老死床簣，壽終正寢的。只有兩位屬于非正常死亡，一位是我們本文的主角帝辛，另一位則是他的太爺爺（曾祖父）武乙。說(shuō)來(lái)有趣，這曾祖孫二人不僅都死于非命，而且還都有胡鬧的“光榮歷史”。在細(xì)說(shuō)帝辛之前，我們不妨閑話幾旬武乙。武乙是殷商王朝的第二十七任君王。殷商王朝是個(gè)十分迷信鬼神的王朝，保存至今的刻在龜甲、獸骨上的甲骨文，就是殷朝人每逢大事向鬼神所作的請(qǐng)示、占卜之辭。君位傳到武乙那個(gè)時(shí)代時(shí)，鬼神的人間使者——巫士們的權(quán)力變得極大，并漸漸有與王權(quán)分庭抗禮之勢(shì)。而武乙卻偏偏又不是一個(gè)相信鬼神的人。為了抑制鬼神之權(quán)，打擊鬼神的威信，武乙精心策劃過(guò)一幕鬧?。河幸惶?，他命人用泥土和樹木做成了一個(gè)“天神”，然后，自己挽起袖子，與“天神”親自搏斗，有生命之物當(dāng)然要?jiǎng)龠^(guò)土木之偶了。將“天神”擊倒以后，武乙還覺(jué)得不夠過(guò)癮，又命人扮作“天神”向他跪地求饒。再命人搜集了許多飛禽走獸的鮮血，把它們放在一個(gè)皮制的革囊里，懸掛在高高的樹上，然后，自己彎弓搭箭，一箭一箭地射那個(gè)皮袋，謂之“射天神”。帝辛（紂王）沒(méi)有太爺爺那么偉大，他雖然很愛(ài)胡鬧，但還不敢與鬼神作對(duì)。因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候，他的老爸帝乙就告訴過(guò)他，人必須尊鬼敬神，否則性命難保，太爺爺就是行獵于黃河、渭水之間時(shí)被鬼神用雷擊死的。

后記

在古希臘詞匯中，哲學(xué)就是“愛(ài)智慧”的意思。在我的辭典里，歷史，就是愛(ài)與恨的交織。獻(xiàn)身哲學(xué)的哲學(xué)家們總是“懷著一種永恒的鄉(xiāng)愁去尋找失落的精神家園”，歷史學(xué)家或歷史報(bào)告（紀(jì)實(shí)）文學(xué)工作者的任務(wù)，則是為活著的人們重現(xiàn)“伊甸園”。今天是昨天的發(fā)展，明天是今天的繼續(xù)！人無(wú)法割斷歷史，正如利刃不能截?cái)嗉绷?。自從亞?dāng)和夏娃偷食了智慧果之后，光明與黑暗、偉大與渺小、痛苦與歡樂(lè)、瞬間與永恒時(shí)時(shí)交織在一起。帶給人間災(zāi)難的，并不僅是那只被無(wú)數(shù)人詛咒過(guò)的“潘多拉匣子”，更多的還是人類自己。中國(guó)有五千年的文明史，但這五千年的時(shí)間里所發(fā)生的一切卻并不都是那么“文明”！從司馬遷的《史記》，到數(shù)十人合撰的《清史稿》，一部二十五史，誠(chéng)如魯迅先生所說(shuō)的“歪歪斜斜的只有‘吃人’兩個(gè)字”，害人、坑人、搶人、殺人、爾虞我詐、鉤心斗角、嘴上含笑、底下使絆、子母亂倫、父子相殘等等“不該發(fā)生的故事”實(shí)在太多。真應(yīng)了那句老話：“一部二十五史，不知叫我從何說(shuō)起！”在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，蕓蕓眾生用自己的雙手，造起了一座座偶像——各個(gè)朝代的帝王將相，然后對(duì)他們頂禮膜拜。這種“造神運(yùn)動(dòng)”幫了那些自己都不敢過(guò)分相信自己的帝王將相們的大忙，于是乎，周而復(fù)始地重復(fù)著一出出的鬧劇。

編輯推薦

《大內(nèi)秘史?帝王奇談》由中國(guó)文史出版社出版。

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