科學(xué)發(fā)展觀研究

出版時(shí)間:2010-7  出版社:中央黨校  作者:李興山//梁言順  頁(yè)數(shù):447  字?jǐn)?shù):490000  

內(nèi)容概要

  科學(xué)發(fā)展觀,是我們黨立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的??茖W(xué)發(fā)展觀正確地回答了我國(guó)在新形勢(shì)、新階段應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展以及怎樣發(fā)展的重大理論和實(shí)際問(wèn)題,在新的時(shí)代條件下繼承和發(fā)展了馬克思主義,是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大貢獻(xiàn)。正如中共十七大報(bào)告所闡述的,“科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

書(shū)籍目錄

序言
緒論
第一篇 科學(xué)發(fā)展觀提出的實(shí)踐背景和理論依據(jù)
第一章 國(guó)外發(fā)展實(shí)踐與發(fā)展理論的演變
第一節(jié) 傳統(tǒng)發(fā)展模式的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論及其局限性
第三節(jié) 國(guó)外發(fā)展觀理論的演變
第二章 中國(guó)的基本國(guó)情與當(dāng)前發(fā)展的階段性特征
第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段與當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情
第二節(jié) 我國(guó)當(dāng)前發(fā)展的階段性特征
第三節(jié) 樹(shù)立和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)
第三章 馬克思主義世界觀方法論在發(fā)展中的集中體現(xiàn)
第一節(jié) 樹(shù)立和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論
第二節(jié) 馬克思主義世界觀方法論對(duì)發(fā)展內(nèi)涵和意義的科學(xué)回答
第三節(jié) 馬克思主義世界觀方法論對(duì)發(fā)展目的和動(dòng)力的科學(xué)回答
第四節(jié) 馬克思主義世界觀方法論對(duì)發(fā)展方式和要求的科學(xué)回答
第四章 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展
第一節(jié) 新中國(guó)建立后毛澤東對(duì)我國(guó)發(fā)展道路的探索
第二節(jié) 鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)
第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展
第二篇 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵特征和精神實(shí)質(zhì)
第五章 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展
第一節(jié) 發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義
第二節(jié) 實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)
第三節(jié) 正確處理好涉及我國(guó)發(fā)展全局的各種重大關(guān)系
第六章 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本
第一節(jié) 以人為本的思想來(lái)源
第二節(jié) 以人為本的實(shí)踐依據(jù)
第三節(jié) 以人為本的科學(xué)內(nèi)涵
第四節(jié) 以人為本的實(shí)現(xiàn)途徑
第七章 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
第一節(jié) 全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)
第二節(jié) 努力促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各環(huán)節(jié)各方面的協(xié)調(diào)關(guān)系
第三節(jié) 堅(jiān)持走可持續(xù)的文明發(fā)展道路
第八章 科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧
第一節(jié) 統(tǒng)籌兼顧根本方法的科學(xué)內(nèi)涵
第二節(jié) 統(tǒng)籌兼顧是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
第三節(jié) 統(tǒng)籌兼顧根本方法的基本要求
第三篇 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求和根本保證·
第九章 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的政治保證
第一節(jié) 堅(jiān)持黨的基本路線是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本保證
第二節(jié) 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的物質(zhì)基礎(chǔ)
第三節(jié) 四項(xiàng)基本原則是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)堅(jiān)持的政治方向
第四節(jié) 改革開(kāi)放是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力源泉
第十章 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的社會(huì)保證
第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的關(guān)系
第二節(jié) 目前影響我國(guó)社會(huì)和諧的主要問(wèn)題
第三節(jié) 現(xiàn)階段我國(guó)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的主要任務(wù)
第十一章 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制保證
第一節(jié) 加快建立精簡(jiǎn)高效的行政管理體制
第二節(jié) 不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
第三節(jié) 全面推進(jìn)其他各領(lǐng)域的體制改革
第十二章 貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的組織保證
第一節(jié) 黨是深人貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的領(lǐng)導(dǎo)核心
第二節(jié) 提高領(lǐng)導(dǎo)班子素質(zhì)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵
第三節(jié) 加強(qiáng)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍建設(shè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證
第四篇 實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略部署和重大舉措
第十三章 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的必要性和緊迫性
第二節(jié) 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主要任務(wù)和思路
第三節(jié) 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本途徑和措施
第十四章 樹(shù)立生態(tài)文明觀念走新型工業(yè)化道路
第一節(jié) 生態(tài)文明及其基本特征
第二節(jié) 傳統(tǒng)工業(yè)化道路及其局限性
第三節(jié) 中國(guó)特色新型工業(yè)化道路及其實(shí)現(xiàn)途徑
第十五章 提高自主創(chuàng)新能力建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
第一節(jié) 提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求
第二節(jié) 提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是富民強(qiáng)國(guó)的必由之路
第三節(jié) 提高自主創(chuàng)新能力,堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路
第十六章 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村
第一節(jié) 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵舉措
第二節(jié) 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的目標(biāo)是形成城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的新格局
第三節(jié) 實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展必須要做到城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)同時(shí)并舉
第十七章 統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)
第一節(jié) 統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的重要性
第二節(jié) 推進(jìn)社會(huì)建設(shè)必須要以改善民生為重點(diǎn)
第三節(jié) 全面協(xié)調(diào)推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的各項(xiàng)工作
第十八章 統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)格局
第一節(jié) 統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵和依據(jù)
第二節(jié) 實(shí)施區(qū)域科學(xué)發(fā)展的總體戰(zhàn)略
第三節(jié) 優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)完善區(qū)域政策
第十九章 統(tǒng)籌人與自然發(fā)展建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)
第一節(jié) 人與自然和諧發(fā)展是人類(lèi)文明發(fā)展的根本要求
第二節(jié) 統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展是當(dāng)前一項(xiàng)緊迫性任務(wù)
第三節(jié) 建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的路徑選擇
第二十章 統(tǒng)籌對(duì)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平
第一節(jié) 統(tǒng)籌對(duì)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容
第二節(jié) 統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要保障
第三節(jié) 拓展對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度,不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平
后記

章節(jié)摘錄

其四,在平衡發(fā)展和非平衡發(fā)展的關(guān)系上各執(zhí)一端的觀點(diǎn)。英國(guó)發(fā)展理論家羅森斯坦一羅丹、納克斯主張平衡增長(zhǎng),認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家的各個(gè)部門(mén)必須同時(shí)發(fā)展,才能使所有部門(mén)得到一致的發(fā)展。而美國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫希曼則另執(zhí)一端,主張非平衡發(fā)展,他認(rèn)為,發(fā)展就是由經(jīng)濟(jì)中的一些主導(dǎo)部門(mén)的成長(zhǎng)帶動(dòng)其他部門(mén)的成長(zhǎng),由一個(gè)行業(yè)的成長(zhǎng)帶動(dòng)另一個(gè)行業(yè)的成長(zhǎng),發(fā)展就是一連串的不平衡。法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗朗索瓦·佩魯認(rèn)為,舊的發(fā)展觀把經(jīng)濟(jì)空間和社會(huì)空間看作是均質(zhì)的、平衡的,這是拉格郎日、拉普拉斯力學(xué)所形成的機(jī)械論世界觀的反映;而把經(jīng)濟(jì)空間和社會(huì)空間看作是異質(zhì)的、不平衡的,這是現(xiàn)代科學(xué)所形成的世界觀的反映。西方發(fā)展理論在平衡與非平衡問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不休,把平衡與不平衡看作是非此即彼、絕對(duì)對(duì)立的兩極,否認(rèn)平衡與不平衡是一種辯證統(tǒng)一關(guān)系,看不到平衡與不平衡之間的不斷轉(zhuǎn)化,這本身就帶有極大的形而上學(xué)色彩。盡管以上這些西方發(fā)展理論的觀點(diǎn)有我們可以借鑒和吸取之處,但其共同之點(diǎn)都存在著對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的曲解和排斥。而且我們必須正視的是,像羅斯托等西方發(fā)展學(xué)者研究發(fā)展問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn),正像他為自己的《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段》一書(shū)所起的副標(biāo)題——非共產(chǎn)黨宣言,所表明的那樣,就是要否定馬克思主義。所以我們說(shuō),發(fā)展觀問(wèn)題是一個(gè)馬克思主義世界觀和非馬克思主義世界觀激烈斗爭(zhēng)的領(lǐng)域,唯心史觀、形而上學(xué)的世界觀方法論在發(fā)展觀領(lǐng)域中的影響是一個(gè)客觀存在。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)的發(fā)展成就前所未有,中國(guó)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有。中國(guó)以什么樣的世界觀方法論為指導(dǎo),直接關(guān)系到我國(guó)發(fā)展的成敗??茖W(xué)發(fā)展觀之所以能夠成為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想,從根本上說(shuō)也是因?yàn)樗鼒?jiān)持了馬克思主義世界觀方法論,在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)和借鑒國(guó)外發(fā)展觀研究的有益成果的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)發(fā)展是第一要義,以人為本是核心,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求,統(tǒng)籌兼顧是根本方法等內(nèi)涵的闡述。

后記

《科學(xué)發(fā)展觀研究》是中共中央黨校校委決定編寫(xiě)的重點(diǎn)教材,是由中共中央黨校各教研部門(mén)有關(guān)人員組成的課題組集體研究和編寫(xiě)的?!犊茖W(xué)發(fā)展觀研究》由李興山、梁言順主編,參加編寫(xiě)的有(以篇章順序?yàn)樾颍豪钆d山(緒論)、梁言順(第一章)、曹新(第二章)、龐元正(第三章)、葉慶豐(第四章)、馮鵬志(第五、第七章)、楊信禮(第六章)、董振華(第八章)、曹普(第九、第十一章)、吳忠民(第十章)、馮秋婷(第十二章)、韓保江(第十三章)、李繼文(第十四章)、段培軍(第十五章)、曾業(yè)松(第十六章)、青連斌(第十七章)、楊秋寶(第十八章)、趙建軍(第十九章)、陳江生(第二十章)。此外,徐越、馬穎慧等同志在《科學(xué)發(fā)展觀研究》編寫(xiě)過(guò)程中作了大量的聯(lián)絡(luò)工作。中共中央委員、中共中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)李景田同志為《科學(xué)發(fā)展觀研究》作序;中共中央黨校教材審定委員會(huì)和教材咨詢委員會(huì)對(duì)本教材進(jìn)行了審閱和審定,并提出了寶貴的修改意見(jiàn);《科學(xué)發(fā)展觀研究》在編寫(xiě)中參考和吸取了許多其他同志的研究成果,并得到了各有關(guān)部門(mén)的大力支持;在此一并表示感謝!

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