徽州往事

內(nèi)容概要

宋淳熙丙申（1176），朱熹第二次回到婺源，見幽靜山邊一泓池水汩汩流淌，仿佛夢(mèng)中依稀到過(guò)，于是寫下了這首著名的《觀書有感》。    從桐鄉(xiāng)到余杭，再?gòu)挠嗪嫉脚R安，從臨安到昌化，李日華風(fēng)雨兼程，用了三天的時(shí)間。在快進(jìn)入徽州境內(nèi)時(shí)，天突然大晴，徽州新奇的山川景物，讓他感到十分興奮，這種興奮從他的筆端汨汨地流了出來(lái)。    我們看到的更多的徽州容像，描繪的是普普通通的人，家族性是這些容像的共同特征。然而，這些容像的意義已經(jīng)超越了家族的范圍，他們成了微州人共同的先賢先哲，是徽州人生活中不可或缺的精神皈依。

書籍目錄

徽州朝奉與徽州朝奉臉九州地域在指掌間矣徽州人買斷漢口的腰徽州人的屬相和風(fēng)水術(shù)不投保長(zhǎng)投文會(huì)李日華的兩次齊云之行正月懸祖容于庭珠累累，天涯歸未歸湯顯祖的“無(wú)夢(mèng)到徽州”之謎程朱闕里之由來(lái)

章節(jié)摘錄

插圖：徽州朝奉與徽州朝奉臉《胡適口述自傳》中說(shuō)：通常社會(huì)上流行的“徽州朝奉”一詞，原是專指當(dāng)鋪里的朝奉來(lái)說(shuō)的；到后來(lái)就泛指一切徽州士紳和商人了?！俺睢钡脑獗竞凶鹁吹囊馑迹硎疽粋€(gè)人勤儉刻苦，但有時(shí)也具有刻薄等批判的含意，表示一個(gè)商人，別的不管，只顧賺錢。總之，徽州人正如英倫三島上的蘇格蘭人一樣，四出經(jīng)商，足跡遍于全國(guó)。最初都以小本經(jīng)營(yíng)起家，而逐漸發(fā)財(cái)致富，以至于在全國(guó)各地落戶定居。因此你如在各地旅行，你總可發(fā)現(xiàn)許多人的原籍都是徽州的。例如姓汪的和姓程的，幾乎是清一色的徽州人。胡適所說(shuō)的“朝奉”一詞，在今天徽州境內(nèi)百姓日常交往的語(yǔ)言中不時(shí)還能聽到。記得小時(shí)候，大人們經(jīng)常這樣問(wèn)我：“你家朝奉到哪里去了？是不是到外面挑貨擔(dān)去了？”我明白大人們問(wèn)的是我的爺爺，但那時(shí)壓根就不懂大人們?yōu)槭裁匆贸顏?lái)代替爺爺這個(gè)稱呼，只是覺(jué)得“朝奉”這個(gè)詞應(yīng)該是個(gè)尊稱，比爺爺這個(gè)稱呼更有文化。

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《徽州往事》由文化藝術(shù)出版社出版。

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