2008\2009中國(guó)畫藝術(shù)年鑒（套裝上下冊(cè)）

前言

不久前，有一位外國(guó)研究當(dāng)代美術(shù)的學(xué)者對(duì)我說：“你們中國(guó)畫邁的步子太小，大致的面貌和我前幾年看到的印象相差不大?！蔽倚χ卮鹫f：“你的觀察大致不錯(cuò)，假如中國(guó)畫的面貌變化得像西方前衛(wèi)藝術(shù)那么快，就不成為其中國(guó)畫了！”他反問：“何作此論？”我和他講了下面一番道理?！胺仓v究傳統(tǒng)的古典藝術(shù)，因?yàn)樽⒅胤▌t和格律，都是緩步探索前進(jìn)方向的，例如意大利文藝復(fù)興繪畫從14世紀(jì)到16世紀(jì)，延續(xù)歷程N(yùn)-g多年，即使到了樣式主義、巴洛克階段，寫實(shí)的風(fēng)格面貌也沒有發(fā)生徹底變化。法國(guó)古典主義繪畫也有一百多年的歷史。西方繪畫是從印象主義之后大踏步前進(jìn)的，打著反傳統(tǒng)的旗幟，這和西方的歷史、文化，包括近代哲學(xué)有密切的關(guān)系。簡(jiǎn)言之，歐洲古典文化和藝術(shù)風(fēng)格面貌的變化是逐漸的，是漸變；而現(xiàn)代文化和藝術(shù)風(fēng)格面貌的變化是快速的，是突變的形式。中國(guó)文化和藝術(shù)在古代也是變化緩慢的，是農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏。進(jìn)入20世紀(jì)之后，中國(guó)社會(huì)處在大變動(dòng)之中，文化和藝術(shù)也加快了變化的步伐。就中國(guó)畫來說，20世紀(jì)以來面臨時(shí)代進(jìn)步的步伐，接受了大眾化的洗禮，承受了寫實(shí)繪畫的沖擊，面貌發(fā)生了有目共睹的變化。但在西方人看來，似乎變化不大。這里的原因很復(fù)雜，大致說來是因?yàn)橹袊?guó)繪畫傳統(tǒng)悠久，根基深，它依據(jù)的美學(xué)觀不追求新異，而在意傳統(tǒng)功力中所包含的意蘊(yùn)；它的語(yǔ)言體系與西方不同，較少受科技與物質(zhì)文明聯(lián)系，一向在意于精神的象征性表達(dá)；從事中國(guó)畫創(chuàng)作的藝術(shù)家，尤其是山水畫和花鳥畫家，往往通過筆墨情趣寄寓自己對(duì)客觀世界的感受……這種有異于西方藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言，需要有中國(guó)文化修養(yǎng)的眼睛和心靈去欣賞與體會(huì)?？上?，由于我們工作做得不夠，西方人真正能深入理解中國(guó)畫的人至今為數(shù)寥寥。此外也不能不承認(rèn)，由于傳統(tǒng)深，前進(jìn)時(shí)的包袱也就重，這是從事中國(guó)畫創(chuàng)作的中國(guó)藝術(shù)家們必須面臨的課題。通過20世紀(jì)中國(guó)畫經(jīng)歷的種種坎坷路程，我們開始懂得，我們要小心翼翼地保護(hù)好國(guó)畫傳統(tǒng)，不但不能‘讓前人積累的經(jīng)驗(yàn)在我們這一代人的手中丟掉，而且還要使它發(fā)揚(yáng)光大。所謂發(fā)揚(yáng)光大，就是既要承繼前人的成就，還要有所革新，要在深刻體會(huì)時(shí)代變革和社會(huì)需要的基礎(chǔ)上，按照中國(guó)畫本身的原理和規(guī)律去做新的探索。

內(nèi)容概要

　　《2008：2009中國(guó)畫藝術(shù)年鑒（套裝全2冊(cè)）》匯集畫家訪談、隨筆、畫評(píng)五十萬(wàn)余字，中國(guó)畫作品近一千幅。 本書認(rèn)真研究和及時(shí)反映中國(guó)畫的創(chuàng)作動(dòng)向，總結(jié)名家們的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，積極扶植新人新作。 中國(guó)畫藝術(shù)年鑒，年復(fù)一年，以自己的工作耐心地促進(jìn)中國(guó)畫在漸變中的不斷創(chuàng)新。

書籍目錄

韓羽／002張桂銘／014朱振庚／026王明英／046郭全忠／058吳悅石／070龍瑞／082張培成／098王和平／118黃格勝／130詹勇力／142楊春華／162王金石／182梁弘?。?02朱訓(xùn)德／218石橋／232王大漾／244范揚(yáng)／256田黎明／276于水／296張偉民／316韓浪／336張志民／348劉進(jìn)安／368胡石／388宋唯原／408李津／420邊平山／440林容生／460李洋／472李勁塹／492李江航／512周京新／524姚鳴京／544李孝萱／564王贊／584潘金玲／596陳平／608劉文潔／628李文亮／648李昀蹊／660梅墨生／672陳子／684劉慶和／696何加林／716王輔民／736張谷／748何士揚(yáng)／768孔戈野／784王曉輝／798楊培江／814明瓚／826李振軍／838張子康／852石建國(guó)／866李永林／878崔海／890懷一／902馬未定／922武藝／934趙躍鵬／954黃華三／974陳子游／986方向／998雷子人／1010石綱／1030林海鐘／1042張東／1062朱雅梅／1074韓璐／1086劉明波／1100金心明／1114李鳳龍／1126章燕紫／1136林藍(lán)／1146張明弘／1158杜小同／168張?bào)汊撸?178楊瑤／1190彭薇／1204曾三凱／1216馬駿／1226劉筱靜／1238黃丹／1248楊力強(qiáng)／1262周俊煒／1266董浩／1270朱春秧／1274傅廷煦／1278肖振中／1282魯之華／1286謝曙光／1288周鶴齡／1290薛君寧／1292楊海寬／1296張建心／1298孫霖／1302程秋一／1304雨石／1306章耀／1310張敏／1314劉繼曉／1318石痕／1320高毅／1322呂斌／1326鄭文人／1328覃琨瑛／1332束新水／1334羅兵／1338王犁／1342丁文卿／1346劉懿／1348姚媛／1350楊社偉／1354李勇／1356吳思駿／1360畢可燕／1362石榮強(qiáng)／1366武將／1368雨鶴／1372何慶林／1376趙震／1378吳海峰／1380狄占東／1384楊臻臻／1388周乾華／1392徐加存／1394趙飛／1396賈云娣／1398徐鋼／1402湯士瀾／1406陳麗華／1408王金峰／1410楊永儉／1412趙麗娜／1416王素柳／1420孫文科／1424王濛莎／1428粱雨／1432楊宇／1434林墨白／1438

章節(jié)摘錄

插圖：陳：這些方方面面都是一個(gè)完整鏈條上面不可或缺的環(huán)節(jié)。龍：從文化發(fā)展這一塊兒來說，也是建立在集體的認(rèn)知和共識(shí)上面，因?yàn)閭€(gè)性的東西不管發(fā)展到什么程度，也是或多或少會(huì)受到整體的局限，特別是在當(dāng)前的環(huán)境當(dāng)中，從宏觀上來說，我們國(guó)家有大的世界觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持馬列主義堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和黨的方針政策，這盡管是國(guó)家的一種大的價(jià)值判斷和取向問題，但是也會(huì)對(duì)個(gè)人的生活有著極其重大的影響作用，而本身需要更深層次的建構(gòu)，因?yàn)樯婕暗矫褡濉⑽幕鹊炔煌I(lǐng)域，它是一個(gè)包羅萬(wàn)象的集合體，而拓展到具體每一個(gè)領(lǐng)域里面，比如像在藝術(shù)中，是無(wú)法回避的，那么我們的藝術(shù)規(guī)律的發(fā)展，就需要我們思考，這就是大的文化形態(tài)問題，所以在我們社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化形態(tài)中，在藝術(shù)范疇、價(jià)值取向和文化方向這些問題都夾雜在一起的時(shí)候，處理好這些關(guān)系就顯得尤為重要和必需了。陳：其實(shí)有時(shí)候是當(dāng)局者迷，可能是因?yàn)橐环N正在進(jìn)行時(shí)的原因，使周邊環(huán)境和社會(huì)總體的走向會(huì)有所忽略。龍：我們國(guó)家也提出來，以民族文化復(fù)興為己任的藝術(shù)創(chuàng)作理念。這和我們中國(guó)畫的創(chuàng)作聯(lián)系得又是十分緊密的，我們民族文化很重要的一點(diǎn)就是蘊(yùn)涵了中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神。而對(duì)于民族文化和傳統(tǒng)問題，我自己也有一些看法，傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)有沒有明確的界限？或者說當(dāng)代藝術(shù)有沒有邊界？我們所說的傳統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的鏈，實(shí)際上很多藝術(shù)分類也是相對(duì)模糊的，是一環(huán)扣著一環(huán)的，或者說互相有交集和延伸的。

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