馮友蘭人生智慧書

前言

古時候，有一個擅長雕刻的匠人，他的雕刻技術遠近聞名，常有人來向他請教個中秘訣。他毫不藏私地說：“最重要的秘訣是兩項：一是要把鼻子雕大一點，二是要把眼睛雕小一點。這樣子的話，若鼻子太大了，還可以向小的方向修改，眼睛太小了，還可以再加大。但是如果一開始鼻子就小了，以后再也無法加大，眼睛一開始就雕大，就沒有辦法再改小了?！钡窨绦枰记?，人生也是如此，生活總是以各種方式教會我們成長。成長是沒有盡頭的，如果你不懂得技巧和方法，只會碰得頭破血流。唯有掌握了人生智慧的人才能活得怡然自得、從容瀟灑。馮友蘭先生便是一位懂得人生雕刻技巧的好手。在三松堂書房的墻壁上，懸掛著馮友蘭先生親筆書寫的座右銘：“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸?！眻远ǖ膶W術理想和中庸的人生追求，宛如兩股細流，盡匯于此座右銘中。對國家，他有與之共沉浮的信念與決心。他多次引用宋代張橫渠的名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，此哲學家所應自期許者也?！m不能至，心向往之?！边@是身為一個哲學家的遠大抱負，也是為民族復興而追求真理的決心。對人生，他取中庸之道一以貫之。他從高高在上、不食人間煙火的哲學象牙塔中走出，從莫名其妙、自以為高深的“清談”中抽離，以最大眾化的方式普及哲學，用最淺顯的語言解答人生。于他而言，人生應如“云在青天水在瓶”般自然、純粹。

內(nèi)容概要

掌握了人生智慧的人才能活得怡然自得、從容瀟灑。在三松堂書房的墻壁上，懸掛著馮友蘭先生親筆書寫的座右銘：“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸。”堅定的學術理想和中庸的人生追求，宛如兩股細流，盡匯于此座右銘中。

書籍目錄

前言 隨大師雕琢理想人生序章 品哲學大師的理想人生  人生之真相，即是具體的人生  相濡以沫，不若相忘于江湖  時過留痕，度不朽人生  各人的歷史，由自己寫就  立鴻鵠之志，做一個大人物  以有限之時，翻閱“無字天書”  理想生活，中庸為先人生四境，高低盡現(xiàn)  自然、功利乃天賜，道德、天地靠修行  “見”與“蔽”圈定大不同之境  天地一指，萬物一馬  無為：無任意妄為  物我兩相忘，合內(nèi)外之道  行平常事，且不被羈絆  生命各有各的境界，綻放恒久的自我美麗初境為學：博觀而約取，厚積而薄發(fā)  認識自己，發(fā)掘“仙才”  追尋至真，圓“愛智慧”之夢  知之不若行之，行篤則知愈明  游刃有余，熟能生巧達“化”境  學問尚專精，研摩貴純一  立學于勤，成功源自“九分汗”  反躬默省，成長的第一步觀人思己，博洽多聞見真如  知識如圓圈，自滿者只關注圈內(nèi)  寧拙毋巧，慢工方能出細活  學而知不足，心才會豐盈  吾愛真理，故愿為之質(zhì)疑權威  牢記“過去”，以免重復跌倒  細水長流，慢而靠得住的辦法  且行且珍惜，無愧心靈的每一下跳動  掙脫鐵鏈，一切皆有可能決境功利：欲望河畔，馮氏初心辨善惡  視欲如山水，拋卻善惡心  生之要素，皆由欲之滿足起  理智發(fā)力，則欲望讓步  清心少欲，“減法”度人生  以義制利，克服利太過義不及的慣性  不貪為寶，放棄從天而降的橫財寧靜致遠，得意失意皆從容  幸與不幸，皆是命定的遭遇  與命斗，其樂無窮  各適其適，無為中的大作為  禍福無常，失亦為得  去留無意，不戚戚于得失  不以一時之成敗妄下定論  憂慮恐懼時，已為恐懼所累賢明境界：從善如登，見賢思齊  凡圣只在一念間，求則得之  傾心于斯，德行之門自開  人之所以為人，因有人心  我心有主：浩然之氣  秉廓然大公之心收獲超脫  私心路上步步陷阱  表里相應心自知驀然回首，成功盡在明澈心  憑心之所好解成功之匙  之所以能，因為相信能  怕失敗就不做，永遠與成功絕緣  臨事而懼，好謀而成  人貴有恒，堅持就是成功  借力打力，善使八面風  棄彼任我，遠離邯鄲學步的陷阱  瞅準點石成金的手指頭圣人之境：隨芝生從容共閱人世情  和，最巧妙的方圓之道  善用眾力，事無不成  大獨必群，做一個社會的人  薄則于人，善用內(nèi)心尺度  遺失信者，世間再無立錐之地  以恕對怨，放過自己淡看往事，天地人生皆智慧  朝氣溢于心，激情遍一生  盡人事，聽天命  物極必反，把握變化的“極”點  如水般與規(guī)矩的“容器”博弈  孑然獨立，就是合理的幸福  生命能被消滅，不能被打敗笑對暴風雨，自在逍遙游  風流，另一種人格美  生活依然美如萬花筒  平淡的真諦：饑時吃困時眠  幽默，酸澀生活的調(diào)味劑  立誠，一段真至之精神  超越自“我”，逍遙方至  最美的光環(huán)：墜下后再升起  回歸本真，詩意且神圣附錄  大師妙語  馮友蘭年表后記

章節(jié)摘錄

插圖：有一位閱盡世事的老人，對前來向他請教人生問題的年輕人說：“人生其實很簡單，就跟吃飯一樣，把吃飯的問題搞明白了，也就把所有的問題都搞明白了。”年輕人困惑不已：漫長復雜的人生，如何能與再平常不過的吃飯相提并論？老人看著他充滿疑惑的雙眼，淡然一笑，接著說：“事實就是如此，只不過用嘴吃飯是人自出生那一刻開始，便擁有的一項無師自通的技能。然而，真正用心吃飯則有一定的難度，即便是有名師指點，也未必有幾個能學得會。聰明者為自己吃飯，愚昧者為別人吃飯；聰明者把吃飯當吃飯，愚昧者把吃飯當表演；聰明者吃飯既不點得太多，也不點得太少，他知道適可而止，能吃多少就點多少，他能估計自己的肚子；愚昧者則貪多求全、拼命點菜，什么菜貴點什么，什么菜怪點什么，等菜端上來時又忙著給人夾菜，自己卻剛吃幾口就放下了，他們要么就是高估了自己的胃口，要么就是為了給別人做個‘吃相文雅’的姿態(tài)；聰明者付賬時心安理得，只掏自己的一份；愚昧者結(jié)賬時心驚肉跳，明明賬單上的數(shù)字讓他心里割肉般疼痛，卻還裝出面不改色、心不跳的英雄氣概，宛然他是大家的衣食父母；聰明者只為吃飯而來，沒有別的動機，他既不想討好誰，也不會得罪誰；愚昧者卻思慮重重，既想拼酒量，又想交朋友，還想拉業(yè)務，他本來想獲得眾人的艷羨，最后卻南轅北轍、弄巧成拙，不是招致別人的恥笑，就是引來別人的利用。吃飯本是一種享受，但是到了他這里，卻成為一種酷刑。”

后記

一本著作的完成需要許多人的默默奉獻，閃耀的是集體的智慧。其中銘刻著許多艱辛的付出，凝結(jié)著許多辛勤的勞動和汗水。本書在策劃和寫作過程中，得到了許多同行的關懷與幫助，及諸多老師的大力支持，在此向他們致以誠摯的謝意：蔡亞蘭、王杰、周珊、齊紅霞、張保文、杜莉萍、姚曉維、李偉軍、何瑞欣、陳艷、常娟、張艷紅、楊婧、朱夏楠、黃克瓊、王非庶、羅婷婷、徐春艷、李敏、陸曉飛、王艷明、楊英、杜慧、楊秉慧、武敬敏等。閱讀是一種享受，寫作這樣一本書的過程更是一種享受。在享受之余，我們心中也充滿了感恩。因為在寫作過程中，我們不僅得到同行的幫助，還借鑒了其他人智慧的精華。相信你們勞動的價值不會磨滅，因為它給讀者朋友們帶來了寶貴的精神財富。

編輯推薦

《馮友蘭人生智慧書》：品讀大師 感悟人生淡看往事，天地人生皆智慧；寧靜致遠，得意失意皆從容。

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