耶穌傳

出版時間:2009-05  出版社:中國商業(yè)出版社  作者:[德]埃米爾·路德維希(Emil Ludwig),多雷(插圖)  頁數(shù):243  字?jǐn)?shù):250000  譯者:郭玉屏,李國君  
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前言

  太陽的最后一抹余輝消失在耶路撒冷的上空,夜幕降臨在這座圣城之上。矗立在圣山上的圣殿被黑夜籠罩著,這座巨大的建筑和全城的居民一樣,仿佛也沉浸在平和的夢境之中?! 〗柚箍绽锏狞c點星光,圣殿里守夜祭司的身影依稀可見,他們中的一些人跪伏在地上,另一些人則躺在地上。圣殿大堂一片黑暗,這些守夜祭司們也只能勉強看見對方的輪廓,比如在同伴裹緊長袍時,隱隱約約看見對方的動作,或者通過對方的聲音和語調(diào)來相互辨認(rèn)?! 〈藭r正是三月下旬,春分時節(jié)的天氣乍暖還寒,城外地中海的海面上也是風(fēng)大浪急。冰冷的海風(fēng)從圣殿的拱廊里吹進來,吹到身上,讓人們不由得連打冷顫?! ∈サ钅_下的大石頭城——耶路撒冷此刻一片寧靜,城中所有的人都睡著了,無論猶太人還是異教徒,無論小人還是君子,無論乞丐還是富人,無論祭司還是百姓,連樹木、房屋仿佛也進入了夢鄉(xiāng)。在耶路撒冷城的不同家庭之間,也許充滿了敵意與仇恨,但在同一屋檐下卻是愛,雖然沒有歡樂,卻充滿了希望——因為耶路撒冷是一座被征服的城邦——自公元前63年,羅馬人攻占了耶路撒冷后,城內(nèi)的猶太人成了被征服者,然而他們卻從來不把征服者放在眼里?! ≡谶@個寧靜的夜晚,強權(quán)睡著了,統(tǒng)治者們冰冷的長矛和刀劍也停止了舞動,兵器似乎也不忍發(fā)出撞擊的聲音去打破這夜晚的沉靜。耶路撒冷的夜空一片祥和的氣氛。被羅馬人統(tǒng)治近半個世紀(jì)以來,盡管這座本屬于猶太人的城市已經(jīng)沒有再響起過金鐵交鳴的聲音,但猶太人對征服者的仇恨卻沉積在心底,一刻也沒有停止過。即使入睡以后,猶太人暫時放松肢體,卸下對羅馬人的仇恨,但夢境中,仍然回響著同一個聲音:“他會回來,他將成為猶太人的王,世界的主!”

內(nèi)容概要

本書出自世界著名傳記作家埃米爾。路德維希之手。在這里,耶穌——這個基督教的圣子,走出了宗教的迷霧,成為有血有肉的歷史真實。毫無疑問,這個世界最大宗教的締造者,同時也是一個充滿理想、不懈奮斗的歷史偉人。在他的身上,散發(fā)著強大的人格魅力,堪稱是人類理想的化身;他吸引著不計其數(shù)的信眾,為了共同的理想而前赴后繼。他如人類文明史上眾多的先行者一樣,為了人類的幸福,為了堅定的理想,艱苦修行,不惜以身殉道……

作者簡介

埃米爾·路德維希(1881-1948),德國作家,出生于今日波蘭的布雷斯勞,以人物傳記而聞名手世。
路德維希善于使用直白、坦誠的散文式語言描述歷史,以至于給人不是書寫歷史,而是描寫現(xiàn)實的印象,使人有身臨其境的感覺。
路德維希一生著述頓多,主要有《歌德傳》、

書籍目錄

序幕 耶路撒冷第一章  呼喚第二章  喜音第三章  暗影第四章  抗?fàn)幍谖逭? 受難附錄1:耶穌生平編年大事記附錄2:耶穌十二門徒的結(jié)局 附錄3:新約時代的巴勒斯坦地圖

章節(jié)摘錄

  第一章 呼喚  1  午后,和煦的陽光照耀在山坡的草地上。翠綠的青草叢中,躺著一個少年,他雙手枕在腦后,兩眼仰望藍天,溫曖的陽光照耀著他單薄的身體。在他的身邊,一群山羊正悠閑地吃草。或許他是個牧童。放眼望去,遠處山崗上一條羊腸小路,蜿蜒地隱沒在山谷之中??諘绲纳揭吧?,除了這個少年外,再也沒有其他人的影子。少年真可以在這里美滋滋地睡上一覺,醒來再看藍天白云和身邊的羊群,這種感覺真愜意。但是少年沒有睡,身邊的羊群也不是他的。這是安息日的早晨,是休息的日子,人們不需要工作。從清晨起床后的禱告到上午去教堂,這中間的一小段時間都是屬于少年自己的。所以他抓住這寶貴的機會,一個人悄悄地溜出來,獨自來到山坡上,躺在草叢里,長時間地凝望著天空。  也許此刻,天父正站在山巔的云端之上,注視著這位少年。當(dāng)然,天父是不會讓這樣一個小孩子看見他的圣容的。即使是偉大的摩西,也僅見過天父一次而已。在這空曠寂靜的山野里,你見不到他,卻能時時感受到他的存在——雖然很遙遠的,但確是實實在在的,似乎天父慈善的眼睛無時不在俯視著你。只有當(dāng)山邊的小溪流淌著春水,好似潺潺的細(xì)語,同時匯合羊群咀嚼青草的微微響聲;當(dāng)老橄欖樹的枝條被新鮮的海風(fēng)吹動,搖搖擺擺,如同一個詩人在淺淺地吟誦;當(dāng)北方天邊的朵朵白云慢慢移動匯集,直至遮擋了對面黑門山的山頂,這時,上帝的聲音就會清晰可聞,你會感受到他作為父親般的慈愛。上帝不喜歡到平原去,他是高地的神?! ∩倌暾驹谏狡律?,環(huán)顧四面的群山:左邊是像一只倒扣著的碗的他泊山,山巒青翠,白云飄??;右邊是山頂尖尖的迎密山,那里是馬利亞綿延山脈的盡頭,山海相連,看上去就好像跌落進海里似的。少年曾爬上過他泊山,但山背后的那個湖卻沒去過,聽說那地方還有一個港口。聽人們講過不少關(guān)于那個地方的城鎮(zhèn)、渡船的有趣傳說,還有很多人和事,可是少年對這些不感興趣,那塊地方對他也沒有什么特別的吸引力,他只是對眼前的青山、綠草情有獨鐘。草地軟綿綿的,躺在上面就像置身海綿上一樣,無花果樹濃濃的樹蔭如同一把遮陽的大傘,把陽光的強烈光線擋住,使它無法刺痛少年的眼睛。山間的云雀低低地掠過,它們小巧可愛,時不時地還會落在少年身邊的草叢中歡呼跳躍,一點兒都不怕人。雖然山上是荊棘叢生,但少年卻能巧妙地避開纏繞撕扯,從中尋出一條路來。偶有牧羊人會過來照看自己的羊群,但卻從來沒有和少年說過一句話,其實少年是非常喜歡一個人安安靜靜地,并不愿有人來打擾。羊群依舊在靜靜地吃草,無花果樹也在慢慢地生長,盡管這些生靈不能向上帝祈禱,但無所不見的上帝一定在以仁愛的目光注視著它們。當(dāng)然,他那慈父般的凝視也一定會停留在那個樹蔭下的少年身上。  少年在山上獨自躺了很長時間,到該回家的時候了,他慢慢地向拿撒勒山腳下走去。在山下,有一個不大的城鎮(zhèn),少年的家就在這里。少年的名字叫耶穌,他的家鄉(xiāng)叫拿撒勒?! ∧萌隼帐且粋€美麗的小鎮(zhèn),鎮(zhèn)上的房子都是白顏色的,遠遠望去,非常漂亮。最近,鎮(zhèn)里的每個人都很興奮,人人都在不厭其煩地談?wù)撝系酆褪サ?,他們對自己的國家被羅馬人竊取始終耿耿于懷,他們氣憤地說:“我們是上帝的選民,憑什么受異教徒統(tǒng)治?”在談?wù)撨@些話題時,富人總是要比窮人更來勁,尤其是那些老學(xué)究們,發(fā)起牢騷來就更是一刻不得閑。這些人不光是無休止地抱怨和發(fā)牢騷,他們還跟律法監(jiān)督員似的,動不動就闖進窮人家里,東瞧西望,雞蛋里挑骨頭。比如看人家的祈禱的姿勢是否正確,看家中的物品是否擺放規(guī)矩等等。雖然窮人嘴上不敢說,心里卻憤憤不平:你們有什么權(quán)力這樣做!耶穌的家里也遇到過這種情況:有一次一個法力賽人走進來,當(dāng)時耶穌的父親正在用刨子做著木工活,父親緊張地抬起頭,拿刨子的手都在微微發(fā)抖,因為他知道這個家伙是來找碴的。這個法力賽人用目光掃過盤子上、墻壁上,看是否清潔,總之是要把屋里的任何東西都要檢查一遍,對各種事情都要問詢明白,直到他確信律法被認(rèn)真地遵守著,才肯罷休。這次檢查折騰一個多小時,耶穌的父親心里焦急萬分,因為他正在做的椅子又沒有辦法按時完工了,但卻無可奈何?! ∶刻焱砩?,父親都要給全家人朗誦那些美妙的經(jīng)文。就在昨天晚上,當(dāng)父親在朗讀《但以理書》的時候,弟弟妹妹們?nèi)妓?,唯有母親還強打精神坐在那兒傾聽。耶穌雖沒有睡,可他的心思也早已飛走了。耶穌想到他的弟弟和妹妹,又想到平時父母那些粗俗的談吐。每逢這時,盡管父母也在談?wù)撋系?,但他卻從來都沒有從中感受過虔誠和崇敬之情?! ∫d的家庭是一個貧窮的家庭,房子破舊,墻面是用灰泥涂抹的,在長年風(fēng)吹雨淋之下,墻皮已經(jīng)斑駁剝落,墻壁的一些地方甚至已經(jīng)開裂。房子里一個陰暗潮濕的小間就是他們?nèi)胰似綍r吃飯和睡覺的地方。耶穌回到家里時,全家人都已穿戴得整整齊齊,準(zhǔn)備去教堂。只見父親捧著經(jīng)文護符匣,母親懷里抱著最小的孩子,全家人就準(zhǔn)備出發(fā)了。在門口,父親做木工活用的長凳被挪到一邊,屋門四敞大開著,根本不用上鎖,他們也不怕丟東西,因為不會有人在安息日做小偷小摸的事情的,再說,這么一個貧窮的家庭,家徒四壁,又會有什么值錢的東西呢?  全家人走在去教堂的路上,他們路過一口井,井的上方有著拱形的頂,耶穌的母親每天清晨都要扛上一個大水罐,到這里來打水。他們還經(jīng)過很多有錢人家的宅第,這些房子坐落在漂亮的花園中。由于這個小鎮(zhèn)地處雨水充沛的高地溪谷,因此花園里的植物終年繁茂豐盛:葡萄掩映著錯落有致的房子,卷頂?shù)墓虐馗吒呗柫⒃谠簤?,一排排的棗椰樹生長在花園中,石榴樹上結(jié)著碩大的石榴,一個個紅彤彤地從繁茂的綠葉中露出來。不過,在富人們的花園院墻之外,種植著多刺的仙人掌,它們就像籬笆一樣守護著美麗的花園。這些仙人掌蒙上了一層厚厚的土,不仔細(xì)看根本看不出來。一些過路人一不小心就會碰到,他們的皮膚就會被狠狠地扎上幾下,甚至連衣服都有可能刮破。頑皮的小孩子就更不用說了,經(jīng)常被扎得大哭起來?! ∫d走過富人的這些豪宅時,心中并沒有什么特別的感覺,但他發(fā)現(xiàn)身邊有不少居民,對富人們的奢華生活和富麗堂皇的屋宇投以羨慕的目光。當(dāng)然,對別人的財富充滿艷羨之情并不是什么羞恥的事,但凡是人,都難免對財富有一種與生俱來的向往?! 〔贿^,耶穌對財富卻有很大的免疫力,他覺得沒有什么好羨慕的,況且他從來就沒有夢想成為富人——豪華奢侈、紙醉金迷——又能怎么樣呢?現(xiàn)在我已經(jīng)擁有甘甜的無花果、新鮮牛奶和羊奶做的奶酪,這些東西就足夠了。再說了,在上帝的眼里人人都是一樣的,就是做木匠的父親和那些飽學(xué)之士相比,也沒有什么差別。聽人講,許多非常著名的法力賽人早年都曾是手藝人,如果這些說法是真的,那么他們過去也是很卑微的了。如果現(xiàn)在誰要是一定讓耶穌和那些位高權(quán)重的人同坐在教堂前排的話,那么他絕對不肯,甚至?xí)邼煤薏坏谜覀€地縫兒鉆進去?! Ω毁F的淡然甚至略微蔑視,固然是耶穌所堅持的操守,但是,窮也有窮的難處和尷尬。比如說,去耶路撒冷朝覲是他父母一生的夢想,可是他們囊中羞澀,連三天路程的旅費也掏不出。父母都是虔誠的信徒,今生若不能去耶路撒冷朝覲,對他們來說實在是一件大大的憾事。鄰居家的孩子去年曾去過,回來后把所見所聞都講給了耶穌的父母,他們也只能在鄰家孩子的講述中去極力地勾勒和想像著:??!原來圣城的街道是這樣筆直寬闊,熙熙攘攘的人流,熱鬧非凡;大祭司穿著莊嚴(yán)華麗的服飾站在祭壇前,受到成千上萬的朝覲者的關(guān)注。祭壇上的祭祀品是那么大呀;希律王當(dāng)年建的神廟果然名不虛傳,廟宇到處都閃耀著金子的光彩,在陽光照射下熠熠生輝……和父母那種對朝覲的企盼相反,耶穌自己既不想去圣城,更沒有瞻仰神廟的渴望,他心如止水、一片寧靜?! ?  全家人來到教堂門口,只見一條長長的臺階一直通向狹長、陰暗的教堂內(nèi)部。在這里,坐序是有規(guī)矩的:父親和年齡大一些的孩子們坐在一起;母親則要坐到專門為婦女設(shè)置的座席。教堂里的人漸漸多了起來,不一會兒,一群男人又吵吵嚷嚷地涌了進來。在長廳遠端,靠近放置《摩西十誡》的壁櫥的高座上,坐著一位領(lǐng)唱師。他見時間到了,就揮手讓大家肅靜,準(zhǔn)備站起來誦念禱詞。他掃視了一下面前的眾人,大聲問道:“今天誰來讀經(jīng)文?”只見前排站起一位上了年紀(jì)的人,他身體肥胖,滿頭銀發(fā),穿著色彩鮮亮的絲綢衣褲,披肩上還裝飾著寶石,其做工相當(dāng)考究?! ≡陬I(lǐng)唱師的示意下,他走上讀經(jīng)臺,開始吟唱書上的禱詞。這個人可不簡單,他不僅是小鎮(zhèn)上最富有的人之一,而且他學(xué)問很大。論言行,沒人比他更能遵守清規(guī)戒律。他嚴(yán)格遵守禁食的規(guī)定,教育他眾多的孩子要敬畏主;論施合,誰也沒他出手闊綽。他的慷慨大方是遠近聞名,給神廟和窮人的資財遠遠地超過了應(yīng)繳納的什一稅,這一點沒有人能比過他,他也常為此炫耀。每逢祈禱日他總是早來晚走,早上第一個來到上帝的屋子,晚上一直祈禱到掌燈時分才離開。照理說,他這種近乎完美的表現(xiàn),應(yīng)當(dāng)是這個教區(qū)所有教民的榜樣,理應(yīng)受到人們的尊敬與愛戴,但是,情況恰恰相反,這里的人沒有一個是打心眼兒里愛戴他的,因為他的內(nèi)心除了上帝,根本就沒有別的人。

編輯推薦

  耶穌,這個創(chuàng)造了世界上最大的宗教,并為歷代和億萬人所敬仰的人,究竟是一個怎樣的人?  德國學(xué)者路德維希將撥開層層的歷史迷霧,為我們展現(xiàn)一個有血有肉、真實而可信的耶穌。從他那兒,我們會感受到一種強大的人格魅力,一種對理想的不懈追求,并體會著生命的莊嚴(yán)和偉大。  耶穌,一個偉大的理想主義者,一個為人類而前赴后繼的開拓者!

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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   象路德維希其他傳記作品一樣,這本書的最大特點就是流暢、好看,而其中也不乏作者的傾向于歷史主義的耶穌觀。其對于耶穌上十字架時的心理描述也許會引起信徒的憤慨和爭議。而其對猶大背叛耶穌的分析也許是很有見地的說法。對耶穌死而復(fù)生之事,作者一帶而過,卻也擺出了四五種可能。唯一感到?jīng)]有說清的是對耶穌所行的部分神跡的敘述,比如第一個神跡即水變酒的神跡,最后一個神跡即為抓他的人療傷的神跡,感到?jīng)]有做深入交代。
  •   這是一個精神的偶像!
  •   很人性化的 耶穌,,篇幅不長!值得一讀!
  •   是幫一個皈依基督教的朋友買的,她覺得很不錯。
  •   書質(zhì)量一般,好看
  •   對于耶穌,這這還是以宗教的角度去剖析他,因此字里行間未免有些過于神話,不好
  •   第一章我覺得寫的非常好,刻畫出天主選民對于天主的信賴和對異教徒的不屑,讓人震驚于猶太民族虔誠的信仰,但是,從第二章以后,就有失偏頗樂。這本書里的描寫給人讓人覺得耶穌只是一個純粹的人,把耶穌所行的映征舊約中先知們預(yù)言的事實,描寫成了他刻意的去對號入座;另外,把基督之母寫成了一個庸俗的夫人,完全無視圣母參與了天主救世工程的事實,圣母乃是終身童真的,可書里卻說她除耶穌外還有兒女。最后一章,耶穌以他的圣死洗凈了世人的罪孽,但關(guān)于耶穌對于自己的的死,其核心和圣經(jīng)的表達完全不一樣。當(dāng)然,文筆非常的好,當(dāng)成小說看看可以,但基督信仰不堅定的,建議還是不要看,否則會動搖自己的信仰。
 

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