中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的儲(chǔ)蓄過(guò)剩問(wèn)題研究

內(nèi)容概要

本書是規(guī)范分析和實(shí)證分析相結(jié)合。本書不僅注重理論創(chuàng)新，從理論上考察了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的儲(chǔ)蓄過(guò)剩問(wèn)題，而且能夠緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的儲(chǔ)蓄過(guò)剩進(jìn)行了實(shí)證分析，規(guī)范分析和實(shí)證分析相結(jié)合，增強(qiáng)了該書的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性。書中提出的一些政策建議不僅有理論依據(jù)，而且有實(shí)證基礎(chǔ)，對(duì)于解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中儲(chǔ)蓄過(guò)剩問(wèn)題，有直接的參考價(jià)值。     這本著作的一個(gè)鮮明特點(diǎn)是注重理論聯(lián)系實(shí)際，并在理論上有一定突破。作者在過(guò)度儲(chǔ)蓄理論的基礎(chǔ)上，提出了儲(chǔ)蓄過(guò)剩理論。從作者所構(gòu)建的儲(chǔ)蓄過(guò)剩理論框架的整個(gè)章節(jié)內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)該問(wèn)題的分析是有理有據(jù)的，是經(jīng)過(guò)深入思考、認(rèn)真推敲后做出的嚴(yán)謹(jǐn)而系統(tǒng)的論述，具有較高的理論價(jià)值。著作對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的深入剖析，可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)的一個(gè)全面診斷。作者從居民、企業(yè)等微觀因素深入分析了中國(guó)儲(chǔ)蓄過(guò)剩的形成機(jī)理，指出中國(guó)的儲(chǔ)蓄過(guò)剩一方面可能引發(fā)通貨膨脹，另一方面可能進(jìn)一步加劇通貨緊縮，進(jìn)一步導(dǎo)致就業(yè)形勢(shì)的惡化。

作者簡(jiǎn)介

李學(xué)彥，山東萊州人，1969年10月生，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，黑龍江大學(xué)副教授，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)博士后。2006年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位；2000～2001年在清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院作訪問(wèn)學(xué)者。     
    研究方向?yàn)樨泿沤鹑?。曾先后主持了博士后科學(xué)基金、黑龍江省科技廳攻關(guān)軟科學(xué)、黑龍江省教育廳人文社科項(xiàng)目。曾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、《國(guó)際金融研究》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》等雜志發(fā)表多篇文章。本書是作者的首部著作。

書籍目錄

第1章  導(dǎo)論　1.1  選題的理論意義及實(shí)踐意義　1.2  國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀　1.3  研究方案第2章  儲(chǔ)蓄過(guò)剩的理論基礎(chǔ)——過(guò)度儲(chǔ)蓄理論研究　2.1  曼迪維爾的過(guò)度儲(chǔ)蓄理論　2.2  馬爾薩斯的過(guò)度儲(chǔ)蓄理論　2.3  霍布森的過(guò)度儲(chǔ)蓄理論　2.4  凱恩斯的過(guò)度儲(chǔ)蓄理論　2.5  過(guò)度儲(chǔ)蓄理論的缺陷及其發(fā)展第3章  儲(chǔ)蓄過(guò)剩理論的構(gòu)建　3.1  儲(chǔ)蓄過(guò)剩理論——相對(duì)儲(chǔ)蓄過(guò)剩理論　3.2  儲(chǔ)蓄過(guò)剩理論的構(gòu)建基礎(chǔ)——什么是儲(chǔ)蓄　3.3  儲(chǔ)蓄過(guò)剩理論的內(nèi)核——什么是儲(chǔ)蓄過(guò)剩　3.4  儲(chǔ)蓄過(guò)剩理論的內(nèi)核——儲(chǔ)蓄過(guò)剩存在的條件　3.5  中國(guó)是否處于儲(chǔ)蓄過(guò)剩狀態(tài)第4章  中國(guó)儲(chǔ)蓄過(guò)剩的微觀基礎(chǔ)——居民因素分析　4.1  國(guó)外居民儲(chǔ)蓄理論述評(píng)　4.2  國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)中國(guó)居民消費(fèi)行為的研究　4.3  國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)中國(guó)高儲(chǔ)蓄原因的研究及不足　4.4  中國(guó)居民的收入差距與過(guò)度儲(chǔ)蓄　4.5  中國(guó)居民的悲觀式預(yù)期與過(guò)度儲(chǔ)蓄第5章  儲(chǔ)蓄過(guò)剩的微觀基礎(chǔ)——企業(yè)因素　5.1  儲(chǔ)蓄過(guò)剩與國(guó)有企業(yè)　5.2  儲(chǔ)蓄投資轉(zhuǎn)化之梗阻　5.3  基于企業(yè)強(qiáng)勁出口的貿(mào)易順差——兼論I-S缺口的含義　5.4  貿(mào)易順差下的人民幣匯率　5.5  儲(chǔ)蓄過(guò)剩與企業(yè)的融資方式第6章  儲(chǔ)蓄過(guò)剩與中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)　6.1  對(duì)中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的一般闡釋　6.2  儲(chǔ)蓄過(guò)剩與通貨膨脹　6.3  儲(chǔ)蓄過(guò)剩與通貨緊縮　6.4  儲(chǔ)蓄過(guò)剩與充分就業(yè)第7章  儲(chǔ)蓄過(guò)剩下的策略選擇　7.1  調(diào)整收入分配政策　7.2  加大教育投入，完善社會(huì)保障　7.3  儲(chǔ)蓄過(guò)剩下的對(duì)外直接投資策略參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第2章　儲(chǔ)蓄過(guò)剩的理論基礎(chǔ)——過(guò)度儲(chǔ)蓄理論研究　　本章主要梳理分析前人的過(guò)度儲(chǔ)蓄理論，為下一章提出的儲(chǔ)蓄過(guò)剩理論做好理論鋪墊?！　?.1　曼迪維爾的過(guò)度儲(chǔ)蓄理論　　對(duì)過(guò)度儲(chǔ)蓄問(wèn)題的研究，應(yīng)該算是起始于曼迪維爾對(duì)節(jié)儉的否定。所以我們?cè)谶@里首先簡(jiǎn)單回顧一下這一問(wèn)題的源頭?！　?8世紀(jì)初，英國(guó)的貝爾納德·曼迪維爾寫了一本叫《蜜蜂寓言》的書，猛烈攻擊當(dāng)時(shí)在節(jié)儉美德思想指導(dǎo)下的政府強(qiáng)行節(jié)儉，認(rèn)為限制奢侈、提倡節(jié)儉不是國(guó)家致富的途徑，而是國(guó)家貧困的根源。因此他得出極度節(jié)儉不是美德而是罪惡的結(jié)論。他在《蜜蜂寓言》中描述了這樣一個(gè)故事：在一個(gè)很繁榮的社會(huì)，因國(guó)家的強(qiáng)行節(jié)儉，忽然間人們都決定放棄過(guò)去的奢侈生活，國(guó)家也為了節(jié)儉而大量減少必要的開支，削減軍備，公眾都致力于儲(chǔ)蓄，結(jié)果卻弄得一團(tuán)糟。因?yàn)榇蠹叶汲缟泄?jié)儉，于是奢侈品無(wú)人過(guò)問(wèn)，原有之奢侈品，如衣飾、車馬、宮室之類，或變賣償債，或任其荒蕪。結(jié)果是土地宮室等之價(jià)格大跌，依供給奢傷品為生者無(wú)法謀生；又因各業(yè)皆有人滿之患，亦無(wú)法改行。曼油維爾由此得出結(jié)論：僅僅是美德，不能使國(guó)家興盛，使國(guó)家興盛之道，厥惟給予每人以就業(yè)機(jī)會(huì)?！　÷暇S爾是針對(duì)政府實(shí)行的強(qiáng)制節(jié)儉政策所導(dǎo)致的后果進(jìn)行的批評(píng)，從故事中我們可以看出他所描述的“公眾”由于過(guò)度“致力于儲(chǔ)蓄”所造成的危害?！　穆暇S爾的分析中，可以看出，他所說(shuō)的儲(chǔ)蓄的內(nèi)涵是不消費(fèi)的意思，而并不是下面所要提到的馬爾薩斯的“用于資本的支出”的含義。因而，曼迪維爾的儲(chǔ)蓄內(nèi)涵要寬廣，他所包含的過(guò)度儲(chǔ)蓄寓意是人們過(guò)多的不消費(fèi)?！　?.2　馬爾薩斯的過(guò)度儲(chǔ)蓄理論　　19世紀(jì)20年代，馬爾薩斯創(chuàng)立了自己的儲(chǔ)蓄過(guò)度論，但他的儲(chǔ)蓄過(guò)度論與曼迪維爾的初衷有了很大變化，在馬爾薩斯的框架中，儲(chǔ)蓄過(guò)度所強(qiáng)調(diào)的是一種“用于資本支出”的過(guò)度。正如凱恩斯所注意到的，他們研究的是一種過(guò)度投資的理論。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的儲(chǔ)蓄過(guò)剩問(wèn)題研究 PDF格式下載

---