委婉修辭研究/新世紀(jì)修辭學(xué)書系

出版時間:2008-4  出版社:山東文藝出版社  作者:吳禮權(quán)  頁數(shù):252  
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內(nèi)容概要

  《新世紀(jì)修辭學(xué)書系:委婉修辭研究》為新世紀(jì)修辭學(xué)書系之一。全書共分八章,內(nèi)容包括:引言、委婉修辭的表現(xiàn)形態(tài)、程度級差、基本動因、表現(xiàn)的層級范圍及其生成的心理機(jī)制和政治文化因由等。在漢語修辭中,委婉修辭現(xiàn)象是一種運用得較為普遍的語言現(xiàn)象,它有悠久的歷史與深厚的文化根基,在中國人的言語交際或言語作品中不可或缺。很多學(xué)者都已注意到了這一點,但對此課題進(jìn)行系統(tǒng)、深入探討的還無有其人其文,因此《新世紀(jì)修辭學(xué)書系:委婉修辭研究》擬就這一問題進(jìn)行了專題研究。

作者簡介

  吳禮權(quán),字中庸,安徽安慶人,一九六四年七月生。文學(xué)博士。復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)研究所教授,復(fù)旦大學(xué)漢語言文字學(xué)博士生導(dǎo)師,日本京都外國語大學(xué)教授,中國修辭學(xué)會副會長,上海市語文學(xué)會副會長?! ∑褚言趪鴥?nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文一百四十余篇。出版了《中國筆記小說史》《中國言情小說史》《中國修辭哲學(xué)史》《中國語言哲學(xué)史》《中國現(xiàn)代修辭學(xué)通論》《修辭心理學(xué)》等學(xué)術(shù)專著十五部,《中國修辭學(xué)通史·當(dāng)代卷》《闡釋修辭論》《中國修辭史》等舍著八種?! W(xué)術(shù)論著曾獲國家獎兩項,省部級獎五項,專業(yè)類全國最高獎一項。

書籍目錄

第一章 引言一、相關(guān)概念內(nèi)涵的厘定二、本書研究的基本內(nèi)容與目標(biāo)第二章 委婉修辭的表現(xiàn)形態(tài)一、委婉修辭的兩大次范疇分類及其理據(jù)二、委婉修辭的典型表現(xiàn)形態(tài)三、委婉修辭的非典型表現(xiàn)形態(tài)第三章 委婉修辭表現(xiàn)的層級范圍一、篇旨的委婉二、章旨的委婉三、句旨的委婉四、詞旨的委婉第四章 委婉修辭的程度級差一、深度委婉二、淺度委婉第五章 委婉修辭的基本動因一、客觀的動因二、主觀的動因第六章 委婉修辭生成的心理機(jī)制一、“距離”學(xué)說二、委婉修辭與言語“距離”第七章 委婉修辭產(chǎn)生的政治文化因由一、政治禮法制度的制約二、民族心理的導(dǎo)引三、文學(xué)傳統(tǒng)的推崇第八章 結(jié)語參考文獻(xiàn)吳禮權(quán)主要論著目錄后記

章節(jié)摘錄

  3.“藏詞”的珠玉潛水  “藏詞”,是一種將人們習(xí)用或熟知的成語或名句的某一部分藏卻,而以其中的別一部分來替代說出的修辭手法。這種表達(dá)法亦有一種委婉其辭的表達(dá)效果,猶如珠玉潛水,使人覓而得之,別有一番滋味在心頭。如: ?。?5)臣謹(jǐn)案:南郡丞王源,忝藉世資,得參纓冕,同人者貌,異人者心,以彼行媒,同之抱布。且非我族類,往哲格言;薰蕕不雜,聞之前典。豈有六卿之胄,納女於管庫之人;宋子河魴,同穴於輿臺之鬼。高門降衡,雖自己作;蔑祖辱親,於事為甚。此風(fēng)弗剪,其源遂開,點世塵家,將被比屋。宜寘以明科,黜之流伍。使已污之族,永愧於昔辰;方媾之黨,革心於來日。臣等參議,請以見事免源所居官,禁錮終身,輒下禁止視事如故。源官品應(yīng)黃紙,臣輒奉白簡以聞。臣約誠惶誠恐,云云。 ?。铣?梁·沈約《奏彈王源》)  例(15)這是南朝梁沈約彈劾王源奏章的末一段文字。魏晉南北朝時代,是士族統(tǒng)治的時代,因而也是最講門閥制度的時代。王源乃南郡丞,又出身世代為宦的望門高族,其曾祖王雅曾“位登八命”(即位列三公),其祖父王少卿、其父王璿亦“位居清要”??墒峭踉礊榱隋X財竟然不顧門閥制度,也全然不顧自己顯宦的體面,而嫁女于“管庫之人”。獲得巨額聘禮后,叉以此為資,為自己納妾。為此,沈約作為梁武帝時代的朝廷重臣,官拜尚書令,爵封建昌縣侯,自然要為朝廷的體面,為封建的禮制而擔(dān)起“衛(wèi)道”的責(zé)任,遂上書彈劾王源。其中痛斥得最厲害的一條理由是說王源嫁女就像做買賣一樣。但是,這層意思沈約卻沒有這樣直說出來,而是運用了“藏詞”的修辭法,以“以彼行媒,同于抱布”一句婉而達(dá)之。眾所周知,《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有這樣兩句:“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”,說的是一個叫氓的青年笑嘻嘻地抱著錢到集市上買絲(“抱布貿(mào)絲”就是持錢買布之意?!安肌奔础安既?,古代用做貨幣),以作婚娶準(zhǔn)備。娶回他心愛的姑娘后,這個笑嘻嘻的氓若干年后又忍拋發(fā)妻,背情別戀了。沈約彈劾王源的奏章中所說的“以彼行媒,同于抱布”,即是由《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》而來。所謂“同于抱布”,實是“同于抱布貿(mào)絲”。如果這樣說,那就太直白了。故而沈約就以“藏詞”修辭法,將“抱布貿(mào)絲”的后半句藏去。這樣既將所要表達(dá)的意思--“王源嫁女就像做買賣一樣”--表達(dá)出來了,表面上卻又不顯得那么刻薄,令人難堪。雖然明明在罵人,卻又不帶臟字,既斯文又顯出有學(xué)問。這樣的奏章,皇帝當(dāng)然喜歡看,也易于接受。  ……

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