我國(guó)民法典體系問(wèn)題研究

前言

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究能力和成果，是綜合國(guó)力的重要組成部分，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)。一個(gè)民族要屹立于世界民族之林，不能沒(méi)有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的熏陶和滋養(yǎng)；一個(gè)國(guó)家要在國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)，不能沒(méi)有包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的“軟實(shí)力”的強(qiáng)大和支撐。近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要作用，提出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)“四個(gè)同樣重要”、“五個(gè)高度重視”、“兩個(gè)不可替代”等重要思想論斷。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央始終堅(jiān)持把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)放在十分重要的戰(zhàn)略位置，就繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)做出了一系列重大部署，采取了一系列重大舉措。2004年，中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》，明確了新世紀(jì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)方針、總體目標(biāo)和主要任務(wù)。黨的十七大報(bào)告明確指出：“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫(kù)作用，推動(dòng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界?！边@是黨中央在新的歷史時(shí)期、新的歷史階段為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提出的重大戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，為進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明了方向，提供了根本保證和強(qiáng)大動(dòng)力。

內(nèi)容概要

本書(shū)著眼于未來(lái)我國(guó)民法典的體系建構(gòu)，從比較法和歷史考察的角度對(duì)民法立法的體系化和法典化的諸多問(wèn)題進(jìn)行了闡釋?zhuān)钊胙芯苛嗣穹ǖ潴w系的基本理論。作者認(rèn)為民法典體系應(yīng)該有形式的一致性、內(nèi)在的一致性和邏輯上的自足性以及內(nèi)容上的全面性。民法典的體系與民法的體系既有聯(lián)系又有區(qū)別，作者比較了法律匯編、單行法模式與法典化的優(yōu)劣，認(rèn)為我國(guó)民事立法只能走法典化的道路，而不能采取法律匯編或者單行法的模式。作者認(rèn)為我國(guó)民事立法的體系化應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法典中心主義，即以民法典為中心和主干，構(gòu)建完整的民事立法體系。作者認(rèn)為我國(guó)民法典的體系構(gòu)建應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持民商合一。作者考察了民法典體系及其理論的歷史發(fā)展，認(rèn)為我國(guó)不能采取去法典化的主張，在構(gòu)建民法典體系時(shí)必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，借鑒兩大法系特別是大陸法系的經(jīng)驗(yàn)；民法典體系構(gòu)建從技術(shù)層面上應(yīng)當(dāng)采取總分結(jié)構(gòu)，并注重編排的邏輯結(jié)構(gòu)，在整個(gè)制度的構(gòu)建中應(yīng)當(dāng)以法律關(guān)系為中心，整個(gè)法典應(yīng)當(dāng)按照總則、人格權(quán)法、婚姻家庭法、繼承法、物權(quán)法、債權(quán)總則、合同法、侵權(quán)責(zé)任法的內(nèi)容構(gòu)建。作者在分則中進(jìn)一步探討了民法典的價(jià)值體系，并在民法總則、人格權(quán)法、親屬繼承法等各編中都進(jìn)一步探討了民法典總則和分則的具體內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

王利明，男，1960年2月出生，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)黨委副書(shū)記兼副校長(zhǎng)。教授，博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域?yàn)槊穹傉?、商法理論、物?quán)法、債與合同法、侵權(quán)行為法。第九屆、第十屆、第十一屆全國(guó)人大代表，全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委員會(huì)委員、全國(guó)人大法律委員會(huì)委員，“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授，“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”國(guó)家級(jí)人選，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。 
    兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)法學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員兼召集人、教育部全國(guó)高等學(xué)校法學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員、中國(guó)法學(xué)會(huì)民法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)法學(xué)教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)審判理論研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)副主任等。 
    代表性著作；《物權(quán)法研究（上、下卷）》（中國(guó)人民大學(xué)出版社2007年版）；《民法典體系研究》（中國(guó)人民大學(xué)出版社2008年版）；《國(guó)家所有權(quán)研究》（中國(guó)人民大學(xué)出版社1992年版）；《民法新論（上、下）》（與郭明瑞、吳漢東、方流芳合著。中國(guó)政法大學(xué)出版社1987年版）。

書(shū)籍目錄

第一編  民法典體系的基本理論    第一章  民法典體系概述      第一節(jié)  民法的法典化      第二節(jié)  民法典的體系化      第三節(jié)  民法法典化與民法典的體系化        第四節(jié)  民法典體系是理論體系與立法構(gòu)建的統(tǒng)一        第五節(jié)  民法法典化與法律匯編        第六節(jié)  民法典與民事立法的體系化——法典中心主義      第二章  民法典體系及其理論的歷史發(fā)展      第一節(jié)  古代法中的民法體系理論      第二節(jié)  近代以來(lái)民法體系思想的演進(jìn)        第三節(jié)  《法國(guó)民法典》和《德國(guó)民法典》體系的比較        第四節(jié)  民法典的混合模式      第五節(jié)  民法典體系的發(fā)展      第六節(jié)  歷史經(jīng)驗(yàn)的啟示    第三章  我國(guó)民法典體系探討      第一節(jié)  我國(guó)民法立法的歷史發(fā)展      第二節(jié)  構(gòu)建我國(guó)民法典體系的原則        第三節(jié)  內(nèi)在總分結(jié)構(gòu)——制度和規(guī)范的體系化        第四節(jié)  外部總分結(jié)構(gòu)——民法典與單行法的體系化        第五節(jié)  我國(guó)立法應(yīng)當(dāng)采取民商合一的體例        第六節(jié)  以法律關(guān)系為中心構(gòu)建民法典的體系        第七節(jié)  我國(guó)民法典體系的具體構(gòu)建    第二編  民法典體系的基本構(gòu)成    第四章  民法典的價(jià)值與民法典體系      第一節(jié)  民法價(jià)值體系的含義和功能        第二節(jié)  民法價(jià)值體系與中國(guó)民法學(xué)研究        第三節(jié)  民法價(jià)值體系所包含的實(shí)體性論證規(guī)則      第五章  民法總則的體系構(gòu)建      第一節(jié)  設(shè)立民法總則的必要性      第二節(jié)  民法總則與人法的關(guān)系        第三節(jié)  民法總則內(nèi)容的構(gòu)建      第四節(jié)  法律行為制度在民法典體系中的地位      第五節(jié)  民法典總則與民商合一的立法體例        第六節(jié)  民法典總則與民事權(quán)利體系      第六章  人格權(quán)法的體系構(gòu)建      第一節(jié)  人格權(quán)制度獨(dú)立成編的必要性        第二節(jié)  人格權(quán)法的立法模式比較      第三節(jié)  一般人格權(quán)與具體人格權(quán)制度構(gòu)建      第七章  親屬法的體系完善      第一節(jié)  親屬法的定位和框架      第二節(jié)  親屬法的價(jià)值體系        第三節(jié)  親屬法體系構(gòu)建中的具體問(wèn)題      第八章  繼承法的體系完善      第一節(jié)  繼承法的定位和框架      第二節(jié)  繼承法的價(jià)值體系        第三節(jié)  繼承法體系構(gòu)建中的具體問(wèn)題      第九章  物權(quán)法與民法典體系的構(gòu)建      第一節(jié)  民法典體系化視野下的《物權(quán)法》        第二節(jié)  我國(guó)《物權(quán)法》體系的新發(fā)展        第三節(jié)  《物權(quán)法》對(duì)我國(guó)民法典體系的影響        第四節(jié)  《物權(quán)法》對(duì)新型財(cái)產(chǎn)的調(diào)整與民法典體系構(gòu)建        第五節(jié)  完善物權(quán)法體系的若干問(wèn)題      第六節(jié)  《物權(quán)法》對(duì)商事交易的適用      第十章  債法總則、合同法體系的構(gòu)建      第一節(jié)  債法在民法典體系中的地位        第二節(jié)  債法的內(nèi)容和體系的構(gòu)建        第三節(jié)  債權(quán)總則與相關(guān)法律的關(guān)系    第四節(jié)  債權(quán)總則的內(nèi)容設(shè)計(jì)    第五節(jié)  民商合一和債與合同法體系  第十一章  侵權(quán)責(zé)任法的體系構(gòu)建    第一節(jié)  侵權(quán)責(zé)任法獨(dú)立成編的必要性與可行性    第二節(jié)  從《民法通則》“侵權(quán)民事責(zé)任”到《侵權(quán)責(zé)任法草案》    第三節(jié)  制定中國(guó)侵權(quán)責(zé)任法應(yīng)當(dāng)著重解決的問(wèn)題后記

章節(jié)摘錄

第一編 民法典體系的基本理論 第一章 民法典體系概述 第二節(jié) 民法典的體系化一、氏法典體系化的概念所謂體系（system），是指具有一定邏輯的系統(tǒng)構(gòu)成。按照康德的看法，是指一個(gè)依照原則所構(gòu)成的知識(shí)整體。就法典的體系而言，萬(wàn)達(dá)林頓（Vanderlinden）教授概括了“法典”一詞所應(yīng)具備的三項(xiàng)要素：形式、內(nèi)容和特征。就形式而言，法典是一個(gè)整體，其匯聚了處于分散狀態(tài)的多個(gè)部分；就內(nèi)容而言，法典“或者由法律的全部、主要或者是部分的淵源所組成”；就其特征而言，法典“促進(jìn)了法律對(duì)象對(duì)于法律的理解”。此種觀點(diǎn)是對(duì)法典特征最為經(jīng)典的概括。但從形式和內(nèi)容兩個(gè)層面基本可以概括出法典的特征，而不必在這兩個(gè)層面之外再去單獨(dú)概括法典的特征。法律的體系主要指由法律的格式和體例所構(gòu)成的布局合理、結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密、搭配得當(dāng)?shù)姆杀憩F(xiàn)形式的有機(jī)整體。民法典體系就是由具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的制度和規(guī)范所構(gòu)成的，由具有內(nèi)在一致性的價(jià)值所組合的體系結(jié)構(gòu)?！懊穹ǖ涞闹贫嘶诜ǖ浠睦砟?，即將涉及民眾生活的私法關(guān)系，在一定原則之下作通盤(pán)完整的規(guī)范?！标P(guān)于民法典體系的概念，有必要強(qiáng)調(diào)以下幾方面的內(nèi)涵：1.民法典體系主要包括兩個(gè)層面：一是形式體系，又稱(chēng)為外在體系（Ausere Systematik），它是指篇章節(jié)、基本制度的安排等。形式層面包括了“從單純的字母或者數(shù)字排序，到根據(jù)所規(guī)定事項(xiàng)而進(jìn)行的教條式抽象，最后發(fā)展為一個(gè)完善、復(fù)雜和富有系統(tǒng)性特征的秩序，這是一個(gè)嚴(yán)格的邏輯一公理式演繹過(guò)程（logical-axiomatic deduction）”。

后記

本書(shū)是王利明教授承擔(dān)的教育部重大攻關(guān)項(xiàng)目“民法典體系與重大疑難問(wèn)題研究”最終成果之一。全書(shū)由王利明教授、楊立新教授、王軼教授、周友軍副教授合著，撰寫(xiě)分工如下：王利明教授：第一章至第三章，第五章，第六章第一節(jié)，第九章、第十章，第十一章第一節(jié)；楊立新教授：第六章第二節(jié)、第三節(jié)，第十一章第二節(jié)、第三節(jié)；王軼教授：第四章；周友軍副教授：第七章、第八章。全書(shū)由王利明教授統(tǒng)稿定稿。

編輯推薦

《我國(guó)民法典體系問(wèn)題研究》：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目

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