新語(yǔ)絲

內(nèi)容概要

魏巍老人從硝煙中走來(lái)，他離戰(zhàn)士最近，當(dāng)年《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》所贏得億萬(wàn)群眾的強(qiáng)烈共鳴，還將繼續(xù)下去，還將回味悠長(zhǎng)。這位軍人作家，其作品在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位和具有深遠(yuǎn)影響。本書(shū)收錄了魏巍老人的多篇文章。

作者簡(jiǎn)介

魏?。ㄔ壶櫧埽?，著名作家、詩(shī)人，曾用筆名紅楊樹(shù)。1920年3月6日出生，河南鄭州人，漢族。1937年秋奔赴山西前線(xiàn)參加八路軍。1938年4月于延安加入中國(guó)共產(chǎn)黨。長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在晉察冀根據(jù)地及華北戰(zhàn)場(chǎng)。曾任團(tuán)政委、總政創(chuàng)作室主任、北京軍區(qū)文化部長(zhǎng)、軍區(qū)政治部顧問(wèn)等職。是第一屆至第三屆全國(guó)人大代表。曾任中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，書(shū)記處書(shū)記?，F(xiàn)任中國(guó)文聯(lián)榮譽(yù)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)榮譽(yù)委員，中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。作品有：《魏巍文集》（十卷）；散文集《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《幸福的花為勇士而開(kāi)》、《壯行集》、《魏巍雜文集》、《魏巍散文選》等；詩(shī)集有《兩年》、《黎明風(fēng)景》、《不斷集》、《紅葉集》、《魏巍詩(shī)選》；長(zhǎng)篇小說(shuō)有革命戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲《地球的紅飄帶》、《火鳳凰》、《東方》等。其中散文集《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》被譯成多種外國(guó)文字。長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、首屆中國(guó)人民解放軍文藝獎(jiǎng)和首屆人民文學(xué)獎(jiǎng)。《地球的紅飄帶》獲“人生的路標(biāo)”獎(jiǎng)及人民文學(xué)獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

難忘的箴言（代序言）——為祝賀黨的七十周年而作變認(rèn)識(shí)真理也要時(shí)間我想到猶大菲德?tīng)枴たㄋ固亓_贊女?huà)z補(bǔ)天叛徒的勸降書(shū)人道何在？堅(jiān)持初衷繼續(xù)戰(zhàn)斗——在《中流》雜志創(chuàng)刊百期座談會(huì)上的發(fā)言辱華反共的丑惡表演——我們對(duì)李志綏及其“回憶錄”的看法早落的星辰——懷念邵子南同志由解放區(qū)文學(xué)想到的不能告別革命——在清華馬克思主義學(xué)習(xí)研究會(huì)五四運(yùn)動(dòng)八十周年座談會(huì)上的發(fā)言鄭天翔《大慶之聲》詩(shī)集序答《當(dāng)代民聲》雜志問(wèn)祖國(guó)母親的守護(hù)神《五十年英模紀(jì)念冊(cè)》序言喜讀吳冷西《十年論戰(zhàn)》在新世紀(jì)的門(mén)檻上警惕“四化”危險(xiǎn)——在《中流》雜志創(chuàng)刊十周年座談會(huì)上的發(fā)言《誰(shuí)是最可恨的人》序新世紀(jì)贈(zèng)言新春賀詞振奮士氣頑強(qiáng)拼搏——在《中流》紀(jì)念五四文化座談會(huì)上的發(fā)言悼詩(shī)三首我是怎樣成為這樣的作家的——在魏巍創(chuàng)作歷程及《魏巍文集》出版研討會(huì)上的答詞祝壽詩(shī)兩首革命浪漫主義的抒情詩(shī)——評(píng)《切·格瓦拉》輝煌的紀(jì)念碑——紀(jì)念偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)五十周年鴨綠江情思題《軍休之友》留給今天的啟示——《山花爛漫》序發(fā)展社會(huì)主義的先進(jìn)文化——在中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)第十次研討會(huì)上的講話(huà)序《韓西雅詩(shī)詞選集》誰(shuí)來(lái)追蹤草明？——悼念草明并紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表六十周年悼冷西懷念柯崗苦讀馬列，深人群眾——紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百一十周年他是日本人民的良心——悼念東史郎君為克家詩(shī)翁送別祝胡可同志的藝術(shù)成就——在胡可同志從事戲劇活動(dòng)六十五周年研討會(huì)上的發(fā)言陽(yáng)春白雪的故事——贊白求恩式的國(guó)際主義戰(zhàn)士陽(yáng)早和寒春曹靖華先生碑文敬悼楊成武老將軍畫(huà)冊(cè)《勝利的歷程》序我們的女兵菡子——《菡子文集》讀后教育應(yīng)向弱勢(shì)群體傾斜——沉重憂(yōu)思中的建議不可淡忘的歷史經(jīng)驗(yàn)——對(duì)抗關(guān)援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的回顧詩(shī)八首《狼牙山五壯士之一——宋學(xué)義傳》序紀(jì)念英雄詩(shī)人陳輝壯烈犧牲六十周年張春良的《網(wǎng)絡(luò)游戲憂(yōu)思錄》詩(shī)人周啟祥同志碑文一個(gè)高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟的詩(shī)人——給詩(shī)人王一桃的信我的幾點(diǎn)希望——在中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)換屆后的致辭也談農(nóng)民工問(wèn)題白羽，您走好很有意義的禮物序高智主編的畫(huà)集《深切懷念毛澤東》一個(gè)共產(chǎn)黨員的建議——在紀(jì)念毛澤東誕辰一百一十二周年會(huì)上的發(fā)言致日本作家大江健三郎先生信重讀五十年前的讀者來(lái)信序《詩(shī)壇諸家評(píng)論王學(xué)忠》深深的懷念——紀(jì)念毛澤東、周恩來(lái)、朱德三大偉人逝世三十周年不要?dú)⑺。?！——我也為退伍兵崔英杰說(shuō)情致長(zhǎng)江大學(xué)的信紀(jì)念《講話(huà)》，學(xué)習(xí)魯迅一紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》六十五周年驚聞山西“黑磚窯”事件老紅軍說(shuō)話(huà)了身賴(lài)工農(nóng)熔俗骨書(shū)攻馬列鑄詩(shī)魂——痛悼楊柄不幸逝世一周年話(huà)說(shuō)毛澤東　我們，期待著（代序言）　開(kāi)篇辭　大智篇　大勇篇　大功篇　大德篇　結(jié)束語(yǔ)

章節(jié)摘錄

　　變　　世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都在變?！　】墒菂s有各種不同的變?！　∞r(nóng)民分了地主的土地，把土地證領(lǐng)到手里，高興得幾乎想在地里打一個(gè)滾。這是一種變。逃亡國(guó)外的地主、王公紛紛回來(lái)，用手杖指指說(shuō)：“滾開(kāi)，這是我的莊園！”這也是一種變。　　“剝奪剝奪者！”霹靂一聲，山河變色。那些像軋肉機(jī)、吸血管般的萬(wàn)千工廠(chǎng)，破天荒地回到了手臉烏黑、衣不蔽體的人們手中。這是一種變。又霍然之間，響起了一片“私有制萬(wàn)歲”的贊歌，那個(gè)化了裝但渾身每個(gè)毛孔依然滴著血和骯臟東西的怪物，又重來(lái)到人們身邊。大街上每個(gè)國(guó)營(yíng)工廠(chǎng)都掛出了大拍賣(mài)的牌子：“一律平等，人人有權(quán)購(gòu)買(mǎi)！”自然來(lái)買(mǎi)的不是你，不是我，也不是他，來(lái)買(mǎi)的只能是外國(guó)的石油大王、煤炭大王或別的什么大王。這也是一種變。　　紅旗在硝煙中挺進(jìn)。國(guó)際歌聲震撼著大地。在他們的后面血流成河，淚也流成河。但他們終于勝利了，紅旗插上了魔鬼盤(pán)踞的宮殿，飄揚(yáng)在美麗的碧空里。這是一種變，而且是本世紀(jì)最大的劇變。數(shù)十年之后，忽然歇斯底里的反共暴徒吵吵嚷嚷地?fù)頂D在大街上，他們懷著被推翻的階級(jí)才有的瘋狂和仇恨，把浸染著千百萬(wàn)列士鮮血和寡婦眼淚的紅旗，從高高的建筑物上撕扯下來(lái)，把象征著人類(lèi)勇敢和智慧的神圣莊嚴(yán)的列寧的巨像也推倒在地，使地球上一切善良的心都滴著血……這也是一種變，也是本世紀(jì)最大的劇變?！　】傊?quán)一變，一切皆變。最神圣的變?yōu)樽钍茌p蔑的；最卑污的變?yōu)樽钌袷サ?。民族的精華頃刻變?yōu)槟嗤?，共產(chǎn)黨員到處被追捕、被審訊、被辭退，大批大批的工人、職員在饑餓中咀嚼著失業(yè)的苦果，堂堂的大學(xué)教授成了地鐵的售票員，名記者和評(píng)論員在賣(mài)香煙。昨天在宴會(huì)上彬彬有禮的駐外大使在街頭賣(mài)報(bào)。最可嘆的還有那些黨的首腦，在自己偌大的祖國(guó)卻找不到一席立足之地！呵，多么慘烈的變，驚心動(dòng)魄的變，刻骨銘心的變！　　可以清楚地看到，這兩種變是完全不同的：以巴黎公社為序幕而在本世紀(jì)展開(kāi)的歷史變革，是將歷史車(chē)輪推向前進(jìn)的劇變，是人類(lèi)從資本的奴役中和一切剝削制度中解放出來(lái)的劇變，這是人類(lèi)進(jìn)入黎明期的開(kāi)始；而近年來(lái)發(fā)生的劇變，卻是歷史的大倒退，是資本的卷土重來(lái)，重新將工人階級(jí)和一切勞動(dòng)者抓在它的血手之中，使人民再度回到黑暗。一句話(huà)，這是血腥的金元的復(fù)辟！　　這一切不幸的變，究竟是怎樣發(fā)生的呢？　　讓我用一位偉大哲人的思想來(lái)說(shuō)明：質(zhì)變是從量變開(kāi)始的，是通過(guò)量變完成的。但是“不能說(shuō)量變的時(shí)候沒(méi)有質(zhì)變”。也就是說(shuō)，那一切的不幸，一切預(yù)示著悲劇的變化，早就在悄悄地進(jìn)行中了。　　資本主義的謀士們?cè)缇驼f(shuō)過(guò)：只要讓社會(huì)主義國(guó)家的年輕人，喜歡我們的歌，喜歡我們的舞，喜歡我們的生活方式，他們就會(huì)漸漸地跟我們走了。于是，一個(gè)或長(zhǎng)或短的可怕的過(guò)程開(kāi)始了：一面是和平演變的霍霍磨刀聲；一面是我們不少的人在軟綿綿甜膩膩的香風(fēng)與臭氣中陶醉、消沉、腐爛、滅亡！　　那么，資本主義為共產(chǎn)主義所代替的客觀規(guī)律仍然是不會(huì)改變的。這些不幸的事變，只不過(guò)是螺旋形發(fā)展中的一段曲線(xiàn)罷了；因?yàn)橘Y本主義剝削的本性是不會(huì)改變的，它與世界上絕大多數(shù)人的利益是對(duì)立的和不可調(diào)和的。人民總是要革命的，尤其是嘗過(guò)解放甜味的人是不會(huì)甘受宰割的。一句話(huà)，冬天過(guò)去，還是陽(yáng)光明媚的春天！　　認(rèn)識(shí)真理也要時(shí)間　　發(fā)現(xiàn)真理，需要實(shí)踐，需要時(shí)間。而馬克思主義的經(jīng)典作家發(fā)現(xiàn)了某一真理之后，人們認(rèn)識(shí)它，懂得它，也需要時(shí)間。　　近兩年來(lái)，國(guó)際上一系列驚心動(dòng)魄的事變，一系列社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)易幟，社會(huì)變質(zhì)，已經(jīng)成為人們的熱門(mén)話(huà)題。一切關(guān)心社會(huì)主義命運(yùn)的人們，不能不陷入深刻的思考之中。這一切是怎樣發(fā)生的，原因是什么，教訓(xùn)是什么，人們將長(zhǎng)時(shí)間地討論下去。但是，從這些各種各樣的原因和教訓(xùn)之中，我們能夠找出社會(huì)主義階段客觀存在的共同規(guī)律嗎？　　這使我不禁想起毛澤東同志的若干論斷。這些論斷，盡管已經(jīng)蓋上了厚厚的歲月的風(fēng)塵，但今天默誦起來(lái)，不僅不覺(jué)得舊，反而覺(jué)得格外清新，值得再三玩味?！　±?，毛澤東同志說(shuō)：“在我國(guó)，鞏固社會(huì)主義制度的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的斗爭(zhēng)，還要經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。”又說(shuō)：“社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本建立。我們已經(jīng)在生產(chǎn)資料所有制的改造方面，取得了基本勝利，但是在政治戰(zhàn)線(xiàn)和思想戰(zhàn)線(xiàn)方面，我們還沒(méi)有完全取得勝利。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題，還沒(méi)有真正解決?！惫倘?，這些話(huà)是50年代末在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳會(huì)議上講的，已經(jīng)過(guò)去幾十年了，可是就今天來(lái)說(shuō)，能說(shuō)社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題徹底解決了嗎？尤其是在意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上能說(shuō)解決了嗎？前幾年自由化泛濫時(shí)，作為我們國(guó)家指導(dǎo)思想的馬克思主義，起初被貶為眾家中的一家，以后連這一家的地位也沒(méi)有了，資產(chǎn)階級(jí)自由化的東西可以暢通無(wú)阻，而堅(jiān)持馬克思主義的作品卻無(wú)處發(fā)表，這能說(shuō)誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題解決了嗎？我們?cè)倏纯雌渌鐣?huì)主義國(guó)家，包括比中國(guó)資格老得多的社會(huì)主義國(guó)家在內(nèi)，這個(gè)問(wèn)題解決了嗎？如果解決了，怎么會(huì)出現(xiàn)今天這樣悲慘的曲折呢？這個(gè)問(wèn)題不知是否可作如下理解：所有制的變化固然是最根本的變化，剝削者已經(jīng)不是統(tǒng)治階級(jí)了，但是，階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)還依然存在。資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和文化依然存在，他們廣泛的社會(huì)聯(lián)系和影響依然存在，很容易接受資產(chǎn)階級(jí)思想影響的階層依然存在，加上還很強(qiáng)大的國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的顛覆和滲透，這樣無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)方面的交戰(zhàn)就不可能不是長(zhǎng)期的。誰(shuí)忽視了這一點(diǎn)，就必然要吃大虧?！　≡偃纾珴蓶|同志一向認(rèn)為，在社會(huì)主義歷史階段還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)、社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)。如果說(shuō)提出這一論斷的時(shí)候，歷史還沒(méi)有展示出足夠的證明，那么現(xiàn)在已經(jīng)是我們?cè)S多人的切身體驗(yàn)了。這些年來(lái)出現(xiàn)的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與資產(chǎn)階級(jí)自由化的對(duì)立和斗爭(zhēng)，不就是社會(huì)主義與資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)嗎？其他社會(huì)主義國(guó)家所發(fā)生的事變，不也是兩條道路的斗爭(zhēng)嗎？有的已經(jīng)資本主義復(fù)辟，不是都由走資本主義道路的代表人物來(lái)實(shí)現(xiàn)的嗎？正因?yàn)檫@種斗爭(zhēng)是兩條道路的斗爭(zhēng)，所以才帶有不可調(diào)和的性質(zhì)?？磥?lái)這一斗爭(zhēng)將交織在整個(gè)的社會(huì)主義時(shí)期，短時(shí)期是不會(huì)完結(jié)的。國(guó)內(nèi)外的事實(shí)都證明了這一點(diǎn)。這是因?yàn)樵谏鐣?huì)主義階段中，不僅剝削階級(jí)的殘余和他們的影響依然存在，國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的影響依然存在，而且還有新生的資產(chǎn)階級(jí)分子，腐化變質(zhì)分子，共產(chǎn)黨隊(duì)伍中的動(dòng)搖分子，以及為資產(chǎn)階級(jí)思想俘虜?shù)娜?，他們都是走資本主義道路的社會(huì)基礎(chǔ)?！　∶珴蓶|同志還說(shuō)過(guò)，在社會(huì)主義階段，還存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。當(dāng)毛澤東提出這一論斷的時(shí)候，除個(gè)別國(guó)家一度發(fā)生過(guò)類(lèi)似的動(dòng)亂外，所有的社會(huì)主義國(guó)家都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的事。毛澤東同志是依據(jù)社會(huì)主義階段存在的階級(jí)斗爭(zhēng)和兩條道路斗爭(zhēng)的客觀實(shí)際，也依據(jù)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后封建階級(jí)復(fù)辟的歷史經(jīng)驗(yàn)作出這種論斷的。但是在社會(huì)主義國(guó)家畢竟還沒(méi)有發(fā)生過(guò)復(fù)辟的事。人們對(duì)這一論斷也只能半信半疑，作為一種可能來(lái)看待?，F(xiàn)在看這一論斷，已經(jīng)不是推斷，不是可能，而是發(fā)生在我們眼前的驚心動(dòng)魄的事實(shí)了。仔細(xì)想來(lái)，只要在社會(huì)主義階段，還存在著階級(jí)斗爭(zhēng)，還存在著兩條道路的生死斗爭(zhēng)，那么隨著國(guó)內(nèi)外情況的變化，隨著主客觀力量的變化，是可以既出現(xiàn)這種結(jié)果，也可以出現(xiàn)那種結(jié)果的。　　如果說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么這一點(diǎn)再次得到了證實(shí)?！　∥蚁氲姜q大　　不知道為什么，最近我常常想到猶大?！　〈蠹叶贾?，猶大是耶穌的十二個(gè)門(mén)徒之一。他為貪圖三十塊銀幣出賣(mài)了耶穌。為捉拿耶穌的人帶路的就是他。達(dá)·芬奇的名作《最后的晚餐》，畫(huà)的就是這個(gè)故事。我在佛羅倫薩看到了這幅名畫(huà)，畫(huà)面有些斑駁，但猶大那副手握錢(qián)袋驚慌又卑鄙的叛徒嘴臉，還是活靈活現(xiàn)。　　自古以來(lái)就有叛徒。自古以來(lái)的叛徒，無(wú)不受到人民的唾罵。因?yàn)樵谌嗣竦男哪恐?，總是有一個(gè)判斷是非的尺度。不管叛徒當(dāng)年如何風(fēng)光，總逃脫不掉遺臭萬(wàn)年?！　∽畹湫偷囊闱貦u了。此人已經(jīng)死了八百多年，至今提起來(lái)，還是人人痛恨。杭州西湖的岳王墳前，有幾個(gè)跪著的鐵人，其中就有這個(gè)奸臣。前幾年我去那里游覽，看見(jiàn)秦檜滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉全是游客的痰液，真可謂萬(wàn)人唾罵了。而與此對(duì)照的卻是含冤而死的岳飛英名長(zhǎng)存?！　‘?dāng)斗爭(zhēng)最激烈最尖銳的時(shí)刻，就會(huì)出現(xiàn)叛徒。民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)都是如此。共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，她擁有大批大批的英勇戰(zhàn)士和出類(lèi)拔萃的英雄，但也常常出現(xiàn)叛徒。最典型的要算張國(guó)燾了。他身為中國(guó)共產(chǎn)黨的元老和高層領(lǐng)導(dǎo)，最后卻賣(mài)身投靠，成為敵人特務(wù)機(jī)關(guān)的走卒。而叛徒們是沒(méi)有一個(gè)有好下場(chǎng)的，張國(guó)燾最后竟凍死在加拿大。　　許許多多做過(guò)地下工作的老同志都說(shuō)：叛徒最可怕、最危險(xiǎn)！因?yàn)樗梢詭е鴶橙藖?lái)抓你，指著你的鼻子說(shuō)你是共產(chǎn)黨員。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中也如是，一個(gè)骯臟的叛徒告密可以使軍事計(jì)劃全盤(pán)落空。因此，革命老同志都懂得：叛徒往往比敵人更可怕?！　《袷翘煜绿剑炖蕷馇?，我們陣營(yíng)里、黨里，還會(huì)出什么叛徒嗎？　　過(guò)去的叛徒多屬如下類(lèi)型：一種是革命意志不堅(jiān)定，一旦被捕，不能臨危受命，軟弱了，投降了，給敵人做事了；一種是入黨就帶有濃厚的投機(jī)心理，想借助黨的事業(yè)把自己變成出人頭地的人物，隨著地位的增長(zhǎng)而野心越發(fā)膨脹，最后碰了壁，就干脆反戈事敵。而今天的叛徒隨著時(shí)代的變化卻帶有新特點(diǎn)。我這里說(shuō)的時(shí)代變化是指相對(duì)的和平環(huán)境和資本主義的相對(duì)穩(wěn)定；在和平演變戰(zhàn)略下資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的廣泛滲透；還有共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中右傾機(jī)會(huì)主義思潮的持續(xù)灌輸。在這種影響下，某些缺乏階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)歷的年輕人，很早就接受了資產(chǎn)階級(jí)思想影響，并且形成了自己的世界觀，這種人雖然加入了共產(chǎn)黨卻并不信奉馬列主義。馬列主義的理論是建立在階級(jí)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上的，他們卻從內(nèi)心里厭恨階級(jí)斗爭(zhēng)，而相信那種人人應(yīng)當(dāng)相愛(ài)的抽象人道主義的胡說(shuō)；馬列主義主張從資本主義到共產(chǎn)主義過(guò)渡的階段只能實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而他們卻學(xué)著資產(chǎn)階級(jí)的腔調(diào)，也罵這種政體是“極權(quán)政治”；馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)早已科學(xué)地證明資本主義必然為社會(huì)主義所代替，而他們卻把資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)吹得天花亂墜，把它看成是挽救社會(huì)主義的靈丹妙藥；在哲學(xué)上，他們主張取消一切革命斗爭(zhēng)，實(shí)行全面調(diào)和，實(shí)際上是實(shí)行民族投降主義和階級(jí)投降主義……總之，這種人加入共產(chǎn)黨就是為了反對(duì)共產(chǎn)黨，搞垮共產(chǎn)黨，或把共產(chǎn)黨“改造”成為資產(chǎn)階級(jí)的工具，至少是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)害的俱樂(lè)部。這種人一旦爬上了共產(chǎn)黨的高位，就會(huì)首先對(duì)準(zhǔn)共產(chǎn)黨開(kāi)刀，最無(wú)情地打擊一切正直的共產(chǎn)黨員，逮捕他們，迫害他們，審判他們，直到把整個(gè)共產(chǎn)黨搗個(gè)稀巴爛，把好端端的社會(huì)主義國(guó)家也搗個(gè)稀巴爛?！　∪绻f(shuō)，過(guò)去一個(gè)叛徒叛變，可以使一些黨員遭受殺害，甚至搞垮一個(gè)組織、一個(gè)地區(qū)，而現(xiàn)在一個(gè)這樣的叛徒占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位，就會(huì)使整個(gè)黨、整個(gè)國(guó)家完蛋。過(guò)去敵人以數(shù)百萬(wàn)大軍達(dá)不到的目的，現(xiàn)在不費(fèi)吹灰之力就達(dá)成了。人們看看，這是多么危險(xiǎn)??！　　現(xiàn)在大家常常談到帝國(guó)主義的和平演變戰(zhàn)略，其手段是很多的。廣播嘍，書(shū)籍嘍，電影、電視嘍，各種文化滲透嘍，通過(guò)貿(mào)易的接觸嘍，以及其他又打、又拉、又嚇的手段嘍，這些自然不能小看。但是更重要的，卻是借助社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部的資產(chǎn)階級(jí)自由化勢(shì)力來(lái)推行和平演變，他們尤其希望于自由化勢(shì)力的代表人物，支持他們，吹捧他們，希望他們能夠攫取共產(chǎn)黨的高層權(quán)力。事實(shí)也證明，并不是從國(guó)外派多少萬(wàn)人來(lái)搞和平演變，而是我們的“自己人”在推行和平演變，危害的嚴(yán)重性正在這里。因此，要真正抵制和平演變，首先就要認(rèn)真反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，尤其要高度警惕資產(chǎn)階級(jí)自由化分子篡奪黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！　∫苍S正因?yàn)檫@個(gè)，我最近常常想到猶大?！　》频?tīng)枴たㄋ固亓_贊　　社會(huì)主義的大廈，一個(gè)接一個(gè)地傾覆了。那面從十月的硝煙中升起的最鮮艷的紅旗，也在七十年后的一個(gè)除夕，一個(gè)交織著風(fēng)雪與饑餓的黃昏悄然落下了?！　橙嗽诳裥Α６磺猩屏既嗣竦男念^卻滴著淚和血。　　這一系列的悲劇都是由帝國(guó)主義導(dǎo)演，并且同修正主義和一切反社會(huì)主義的內(nèi)應(yīng)力量相互勾結(jié)完成的。　　歷史確實(shí)發(fā)展到最險(xiǎn)惡的時(shí)刻。　　歷年來(lái)，這種越來(lái)越嚴(yán)峻的形勢(shì)，正在考驗(yàn)著一切社會(huì)主義的政黨和一切共產(chǎn)黨人。不但考驗(yàn)著他們的理論，也考驗(yàn)著他們的行動(dòng)，考驗(yàn)著他們對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定性和革命的膽略?！　】简?yàn)是何等的無(wú)情啊！我們看到，堅(jiān)定的更加堅(jiān)定了，動(dòng)搖的越發(fā)動(dòng)搖了，那些原本就不是馬列主義信徒的人，露出了資產(chǎn)階級(jí)走卒的本相，變成了可恥的猶大，滾到敵人的營(yíng)壘里去了?！　∵@時(shí)，正是這時(shí)，我聽(tīng)到一個(gè)最熱情、最堅(jiān)定、最果敢的聲音，從加勒比海上升起，穿過(guò)大西洋上空彌漫的濃云傳過(guò)來(lái)：　　“古巴決不降下自己的紅旗，我們寧肯與社會(huì)主義共存亡！”　　這聲音于此時(shí)此刻發(fā)出，是如此的氣壯山河，震撼世界。它使世界上的一切同志、朋友和進(jìn)步人類(lèi)振奮鼓舞，也使最頑固的帝國(guó)主義者瑟瑟發(fā)抖?！　　?/pre>








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