“家”的寓言

出版時(shí)間:1996  出版社:作家出版社  作者:李軍  
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內(nèi)容概要

本書認(rèn)為,中國社會(huì)和文化的轉(zhuǎn)型,在理論方法上可以理解為一則“家”的解體和重構(gòu)的寓言。根據(jù)中國文化的自身經(jīng)驗(yàn),本書提出了一種有關(guān)“家”的寓言。根據(jù)中國文化的自身經(jīng)驗(yàn),本書提出了一種有關(guān)“家”的寓言的文化轉(zhuǎn)型理論和方法,并將其運(yùn)用在當(dāng)代審美文化研究領(lǐng)域,對(duì)當(dāng)代中國文化的轉(zhuǎn)型問題得出了一系列富有啟發(fā)的結(jié)論。

作者簡(jiǎn)介

李軍,1963年生,哲學(xué)碩士?,F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授。

書籍目錄

目錄
導(dǎo)言:現(xiàn)代與后現(xiàn)代性
上編 理論與方法
第一章 家——中國社會(huì)與文化的寓言
I第三世界與民族寓言
Ⅱ家國同構(gòu)——中國傳統(tǒng)社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)
Ⅲ士大夫的特殊意義:漂流的身份
Ⅳ三家合一——中國傳統(tǒng)文化精神的結(jié)構(gòu)
第二章 轉(zhuǎn)型期的心理—文化理論
I西方的心理—文化轉(zhuǎn)型理論:經(jīng)典俄狄浦斯情結(jié)
及其新近發(fā)展
Ⅱ“家”的情結(jié):俄狄浦斯情結(jié)的中國化
第三章 從家庭身份和性別角色出發(fā)的敘事理論
I認(rèn)同機(jī)制與能指——人與符號(hào)的基本二重性
Ⅱ身份與性別:文本內(nèi)人物形象間的結(jié)構(gòu)關(guān)系
Ⅲ我、你、他:文本作為作者與讀者的對(duì)話形式
Ⅳ寓居方式種種:作者與敘述者
v人際關(guān)系種種:敘述者與主人公
Ⅵ“我中之你”與“你中之我”:主人公與理想的讀者
Ⅶ三類故事與三類閱讀:真正的讀者和文本
下編 分析與批評(píng)
第四章 當(dāng)代文藝的開端:四部寓言文本的釋讀
I《紅樓夢(mèng)》:中國封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型寓言
Ⅱ《家》:新文化運(yùn)動(dòng)的民族寓言
Ⅲ《紅燈記》:革命寓言
Ⅳ《傷痕》:回歸母性還是重返象征秩序?
第五章 父性的衰落:當(dāng)代文藝中的男性形象(上)
I父親的形象史
Ⅱ復(fù)歸于嬰兒:一部退縮的歷史
Ⅲ脆弱的男性
Ⅳ逆子的回歸
第六章 大地浪子:當(dāng)代文藝中的男性形象(下)
I歷史語境
Ⅱ人民之子
Ⅲ神性的驕子
Ⅳ兩類女性形象
v真正的人是X
第七章 母性·長(zhǎng)女·幼女:當(dāng)代文藝中的女性形象
I樣板戲中的三類女性形象
Ⅱ母性的犧牲與救贖
Ⅲ負(fù)重的長(zhǎng)女
Ⅳ逃離的幼女
余論:“新狀態(tài)”與女性時(shí)間
I“新狀態(tài)”與“女性文學(xué)”
Ⅱ女性時(shí)間:對(duì)當(dāng)代性的再界定
后記

圖書封面

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