聞一多

前言

　　有一次，子夏問孔子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也？”孔子回答說：“繪事后素?！弊酉挠謫枺骸岸Y后乎？”孔子聽到子夏的回問后說：“起予者商也！始可與言詩已矣?！雹僮酉呐c孔子的這段對話大致是說，子夏讀到“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”這幾句詩，顯然對“巧笑倩兮，美目盼兮”所描繪的這個女子的美麗動人的神態(tài)是心神領(lǐng)會的，但卻不知道詩人為什么會說“素以為絢兮”，就問孔子，這幾句詩說的是什么意思呢？孔子回答說，譬如繪畫，背景必須是素的，再用鮮艷的色彩做畫，才能做出絢爛奪目的畫來。這里的“巧笑倩兮，美目盼兮”雖然是美麗動人的神態(tài)，但這種美麗動人的神態(tài)卻是在樸素?zé)o華的背景上呈現(xiàn)出來的，具體到這個美麗動人的女子來說，則是在她樸實(shí)無華的衣飾以及她的天真無邪的心靈狀態(tài)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的。背景不是素的，即使用鮮艷的色彩做出畫來，這幅畫也不會絢爛奪目，美麗動人。子夏聽到孔子的解釋，因而聯(lián)想到“禮”，認(rèn)為“禮”也應(yīng)當(dāng)是簡單樸素的，是自然而然的，是體現(xiàn)人與人正常關(guān)系的言行習(xí)慣和禮儀形式，不論是施禮的人還是受禮的人，都沒有不自然的感覺，因而也不會留下任何強(qiáng)烈的印象。只有在這種基本的禮儀形式的基礎(chǔ)上，才能通過不同于一般禮儀形式的具體言行而表達(dá)出這個人在這個特定的時空條件下對某個特定事物的特定的感情態(tài)度來?？鬃诱f：“不學(xué)禮，無以立?！雹谝簿褪钦f，“禮”是做人的基礎(chǔ)，它也像一個人的背景，這個人的道德情操是在這個背景之上突現(xiàn)出來的，而這個背景也應(yīng)該像詩和畫的背景一樣是簡單樸素的，其本身不能花里胡哨、炫惑人的耳目。

內(nèi)容概要

　　《聞一多論》專門論述聞一多的詩歌集《死水》，依照《死水》詩集的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，在詩歌細(xì)讀中闡釋聞一多的精神歷程和詩集意蘊(yùn)。《死水》一共28首詩歌，聞一多在詩集的編排結(jié)構(gòu)上匠心獨(dú)具，分為“序詩《口供》——抒情詩——哲理詩——（從內(nèi)在情思向外在現(xiàn)實(shí)）過渡詩《心跳》——現(xiàn)實(shí)詩——詩集之結(jié)《聞一多先生的書桌》”，在藝術(shù)上呈現(xiàn)為一個嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，展示了詩人自我的精神歷程和精神結(jié)構(gòu)。為此，《聞一多論》在發(fā)現(xiàn)這一獨(dú)特的藝術(shù)精神結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)讀解每一首詩的意蘊(yùn)，探詢出各部分及每首詩之間在情感、思想、藝術(shù)精神上的邏輯關(guān)聯(lián)，由此論定聞一多的整體精神結(jié)構(gòu)；而聞一多在《死水》中所表現(xiàn)的這一結(jié)構(gòu)在中國現(xiàn)代文化和現(xiàn)代知識分子的精神歷程中具有相當(dāng)?shù)牡浞兑饬x。

作者簡介

　　劉殿祥，男，1966年生，山西山陰人。山西大同大學(xué)文史學(xué)院副教授。山西師范大學(xué)本科畢業(yè)，北京師范大學(xué)碩士研究生和博士研究生畢業(yè)，文學(xué)博士。長期從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)和科研，并重點(diǎn)講授專題課魯迅研究，尤致力于聞一多研究。發(fā)表論文二十余篇，出版《聞一多學(xué)術(shù)思想評傳》（與張巨才合著，北京圖書館出版社，2000年）、《插圖本百年中國文學(xué)史》（于潤琦主編，三卷本，任副總主編，四川人民出版社，2002年），編選《聞一多代表作》（華夏出版社，1997年初版、2008年再版）、《楊振聲代表作》（1999年初版，2009年再版）另參編參撰著作十余種。

書籍目錄

緒論《死水》與中國現(xiàn)代詩歌史第一章 《死水》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)第二章 詩集之綱：《口供》及詩集深度情感的預(yù)示第三章 自我情感的抒發(fā)一、愛情的抒寫二、從愛情到“情操”：鄉(xiāng)情和親情三、親情的表現(xiàn)第四章 人生哲理的思考一、生命歷程的表現(xiàn)和死亡意識的生成二、“死水”意象的生成機(jī)制三、“死水”意象的復(fù)雜性和物象描繪四、“死水”意象的象征意蘊(yùn)五、“死水”意象的主體精神六、從“死水”意象到《春光》和《夜歌》第五章 從個性情思到社會意識的轉(zhuǎn)折：《心跳》第六章 社會情懷的表現(xiàn)：愛國主義詩歌論一、“唯一的”愛國詩人：愛國情懷的生成二、愛國作為“一個觀念”三、現(xiàn)實(shí)中國真相的“發(fā)現(xiàn)”四、對祖國的“祈禱”五、爆一聲：“咱們的中國！”六、愛國情感、愛國思想和愛國行動的統(tǒng)第七章 社會人生的反映：現(xiàn)實(shí)主義詩歌論一、主體現(xiàn)實(shí)情懷的生成二、軍閥混戰(zhàn)中的“荒村”三、“三一八慘案”后的“鬼城”四、“怎么辦”和“誰之罪”五、人力車夫的命運(yùn)悲劇六、洗衣匠的哀歌第八章 詩集之結(jié)：《聞一多先生的書桌》第九章 《死水》的藝術(shù)精神一、從時間到空間、時空結(jié)合的《死水》意蘊(yùn)二、從“精神斷代史”到“精神全史”：一首“史的詩三、《死水》意蘊(yùn)的空間擴(kuò)展和空間結(jié)構(gòu)四、作為現(xiàn)代知識分子的“精神標(biāo)本”參考文獻(xiàn)后記

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