德國(guó)哲學(xué)家圓桌

內(nèi)容概要

哲學(xué)家：辯護(hù)吧！門(mén)外漢：為你說(shuō)情！盡管人們?cè)谛畔r(shí)代面臨著各種紛繁復(fù)雜的事實(shí)的沖擊，但是，世界沒(méi)有將他們拋棄，他們依然能夠在世界上找到自己的位置并能進(jìn)行準(zhǔn)確地思考。于是，在一個(gè)“無(wú)頭緒的世界”上，哲學(xué)的“觀念世界”便有一種特殊的作用，德國(guó)哲學(xué)家圓桌想要說(shuō)明的就是這一點(diǎn)。這個(gè)曾經(jīng)殺死了上帝，并且不斷進(jìn)行自我批判和修正的民族現(xiàn)在如何思考世界和人自身？

作者簡(jiǎn)介

I．布羅伊爾，攻讀哲學(xué)和日耳曼學(xué)，為多家電臺(tái)及大型日?qǐng)?bào)做撰稿人和自由記者。

書(shū)籍目錄

前言導(dǎo)論：理性與歷史在炸彈的陰影下  G．安德?tīng)査箤?duì)技術(shù)的哲學(xué)批判理性的語(yǔ)言化  K．O．阿佩爾的終極論證哲學(xué)從歷史到故事  H．布魯門(mén)貝格的隱喻學(xué)遠(yuǎn)程（Telematisch）社會(huì)烏托邦  X．V．弗盧塞爾的媒介-文化哲學(xué)學(xué)習(xí)尊重他人和他物  H．G．伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)可能出錯(cuò)的藝術(shù)  H．G．伽達(dá)默爾訪談理解關(guān)系批判  J．哈貝馬斯的哲學(xué)對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)  H．約納斯關(guān)于科技世界的本體論倫理學(xué)的思想之路作為虛擬的現(xiàn)實(shí)  社會(huì)學(xué)家N.盧曼的系統(tǒng)理論系統(tǒng)的自我觀察  N.盧曼訪談被赫免的人  O.馬卡爾德的懷疑主義人類(lèi)學(xué)肉身的“邏各斯”  H．施密茨的震驚哲學(xué)“民主的苦行”  K．F．v．魏澤克論自然科學(xué)、倫理學(xué)與宗教離開(kāi)成熟意識(shí)的進(jìn)步是一場(chǎng)災(zāi)難  K．F．v．魏澤克訪談參考文獻(xiàn)譯者后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    德國(guó)哲學(xué)家圓桌 PDF格式下載

---