像我這樣笨拙地生活

用戶評論 (總計55條)

•   關(guān)掉電腦，用音響播放自己喜歡的音樂，窩在我的小房間里讀完了廖一梅的新書。我承認(rèn)，我有點中了廖一梅的毒。從多年前在弘文書局意外邂逅那本《戀愛的犀?！返膭”?，到十月在珠海大會堂看完那場話劇，到今天一口氣讀完整本書。從未遇過這樣的人，寫的文字總會說中所有我想說的，每一句都那么恰到好處。我想我其實是一個有表達障礙的人，心理的想法很難完好地表達出來，又或者我總覺得他人未必能懂，我并未真正去說出內(nèi)心所想，而廖一梅的作品，包括這本《像我這樣笨拙地生活》，我?guī)缀跻?dāng)做是自己的自我表達。
  
  其實看完《戀愛的犀?！肺揖椭溃芏嗳说慕庾x必然會是廖一梅所說的誤讀，她說在討論愛的時候她和大家說的不是一件事。我真的能理解她所說的。我那么認(rèn)同她對于愛情的解讀，那么欣賞她不斷追問的人的本質(zhì)及生活的意義。她說“我從來不屑做對的事情，在我年輕的時候，在我有勇氣的時候?！蔽蚁胛疫^早地喪失了這般勇氣，心理卻對此念念不忘，最痛苦的生存狀態(tài)莫過于此。好在，她說，痛苦才是生活的真相，如果你一直生活得很快樂，說明你很膚淺。
  
  所有的理想主義其實都是悲觀的，認(rèn)定這世界很難實現(xiàn)自己的理想，卻會在等待奇跡的發(fā)生?！稇賽鄣南！防锺R路和明明其實就是一類人。旁人都說不該如此，應(yīng)該忘記。偏執(zhí)的愛在這現(xiàn)實里是稀缺的了，趨利避害是人的本能。而笨拙的人，明知不可行，卻愿意堅持下去。愛情不是永恒的，追逐愛情卻是永恒的。你們大可以說，我們愛的只是愛情的模樣。是的，我們以最笨拙的姿態(tài)去愛，走到盡頭或許一無所有，卻依然堅信這是最美好的事。
  
  廖一梅是個十足的文藝女青年，不屑于任何世俗的標(biāo)準(zhǔn)，小心翼翼地試探著現(xiàn)實生活?！澳切┠茴A(yù)知的，經(jīng)過權(quán)衡和算計的世俗生活對我毫無吸引力，我要的不是成功，而是看到生命的奇跡?！庇谑?，選擇了一條相對艱難路路來走，為那些可能的奇跡。對于真正的寫作者而言，作品就是她的世界。廖一梅的作品里，總是能讀到桀驁不馴，能讀到她對于自我本身的困惑以及她那堅不可摧的執(zhí)著。
  
  在現(xiàn)實的世界之外，一定還存在著一個詩意的世界。我們大多數(shù)人選擇在這塵世中循規(guī)蹈矩，受教育，找工作，結(jié)婚生子然后老去。卻不曾真正問問自己是否這就是幸福。長輩們總是會說生活就該是這樣的，那些一步步都該這樣，也都這樣一一走過來的你們是否真的幸福呢？我想在我的另一個詩意的世界里，沒有所謂該與不該，只有愿與不愿。
  
  我們都會變成另外一個模樣，盡管我們不信。時光對人與事的雕琢對于生命的大多數(shù)都是無力抗衡的，而廖一梅卻說如果是活在時空之外的人是可以不管時光流逝依然自我的。我們總是走著走著就忘記了來時的路，忘記了最初的夢想，忘記了最初愛過的人和愛過我們的人；我們走著走著也會擁有一些我們都無從說起的擁有，為什么會走到這一步，我們再也說不清楚，又或者我們再也不會想去說清楚。那些一輩子都無知無覺的人，我們應(yīng)該祝福他們。如果從未有過類似的追問，對于他們而言何嘗不是一種幸福？
  
  這是一個技巧勝于本質(zhì)的世界。電影可以沒有精神思想，只要營銷有技巧，票房照樣過億；產(chǎn)品可以質(zhì)量不過關(guān)，只要廣告有方，照樣可以大賣。我一直在想那部很爛的電影以及昨晚的話劇，之所以讓我覺得如此難以忍受，主要是作品本身全然沒有思想的本質(zhì)原因，技巧使用的再好，還是讓人惡心。生存又何嘗沒有技巧呢？輾轉(zhuǎn)騰挪的生存技巧越高，也許真的離真相和本質(zhì)卻越遠。這樣說來，我想我也愿意就這樣笨拙地生活下去。
•   看了《柔軟》、《戀愛的犀?！贰ⅰ剁辍?，喜歡孟京輝的戲，更喜歡戲的編劇廖一梅。劇的粉絲多多來支持吧~~
•   從戀愛的犀牛開始喜歡實驗話劇，驚奇于它的表現(xiàn)力與張力，看戀愛三部曲的時候總是覺得心被它打動。這本書里除了思想的閃光還有很好看的劇照，比單純的白紙黑字更有表現(xiàn)力。
  就像《柔軟》里的那句話：“稀罕的是遇到了解”。這世界上能遇到一個懂你的人真的很難，但是如果遇到了，那真的是上天對你的青睞，而對于這種青睞最好的報答就是珍惜。
•   等了差不多兩周才收到這個簽名版的，不過也算值得了。廖一梅的作品都很好看。
•   果然是親筆簽名！收到很開心，但是書里的內(nèi)容有些炒冷飯 索性出琥珀 柔軟的劇本合集嘛
•   喜歡廖姐姐很久了 不僅僅是她得作品 還有很多個相似的人生瞬間 能夠在文字中找到與自己相應(yīng)的位置這很難得
  
  買了簽名限量版 喜歡犀牛的封皮 喜歡充滿張力的圖片 在看完一場話劇的舞臺背後 可以安靜地打開這本書 曾經(jīng)的每個片段都將歷歷在目
  
  贊一個
•   生活中有很多東西是你想要可沒有的，有很多東西是你忽視的卻很重要的，比如傻氣比如勇氣。很多時候你能明白但卻始終做不到，因為生活把你打磨的聰明圓滑，但愿能如你一般笨拙的生活，結(jié)實的受傷，由衷的幸福。
  
  ps:其實還想問：親筆簽名在哪兒？沒看到??？
•   該書收錄了之前廖桑的劇本、小說和散文選段，以及一些心情雜感。半彩，裝幀很好。
•   對于一個喜歡話劇，喜歡逼問真相，渴望年輕的人，這本書很誠懇。她向你訴說對自己的誠實，對生命的熱愛。
•   內(nèi)容很豐富 感悟?qū)哟魏芨?看到一些文字后總會跟內(nèi)心的某些想法產(chǎn)生共鳴
•   不錯的書，說的很細(xì)致
•   書剛到 速度很快
•   挺讓人驚喜的一本書，，
•   真的很不錯，不一樣的視野，很好很好
•   很好，一切非常順利的。
•   早點收到啊
•   雖然簽名不是“TO”給我的，但還是很高興能有本廖一梅的簽名書。
  這是本語錄集，把作者以往的作品挑選著拆開，鋪陳出一本文藝青年的精神指南。因此，總有那么一句兩句關(guān)于生活，關(guān)于愛情，關(guān)于人生觀世界觀價值觀的話可以讓向往著凌駕于生活之上的戲劇藝術(shù)的人前來對號入座。只是，在感嘆廖一梅的才華的同時，不得不說，看完此書，我不知道該如何生活了......我無奈自己只能遵守小市民的道德規(guī)范，過著周一到周五都必須在辦公室算計著該做什么或不該做什么的生活?！稇賽鄣南！泛汀度彳洝肥悄敲茨芰脫艿轿?，看這本零散拼湊本無任何攻擊性的書，卻深深把自己的自尊給折了----原來我TMD活得這么不藝術(shù)，這么對不起自己的內(nèi)心，這么不尊重我本質(zhì)上的需求......
  顯而易見，我可能，此生都與文藝青年無關(guān)了。那么，我就好好地，同樣笨拙地，把平庸的生活，充斥著柴米油鹽將粗茶的生活，給過好吧。
•   書就是一本合集，新寫的內(nèi)容占據(jù)很少，像是作者的寫后解讀一樣，但愿廖一梅能靜下心來創(chuàng)作出好的作品
•   喜歡先鋒戲劇 自然躲不開廖一梅 前半部分的人生感悟很有個性 雖有些觀點不敢茍同 但值得思考
•   說實話是奔著廖一梅的名頭去的，沒有想象中的好，紙張不太好
•   總體上來說 是一本充滿了圖片的書
  但是 其實 這本書不是一般人都能夠接受的
  就像這本書的名字一樣
  反正我現(xiàn)在是有些后悔了的
  因為 舞臺劇 實在是比較遙遠的 而且也不對我的口味
  
  文字什么的 也不是很美的文
  好吧。。。 大家買不買 隨便 但是我是后悔了的。。。
•   因為戀愛的XI牛才買了這本，感覺更像一本合集，不是單獨的一本~
•   有一頁缺了一角 不爽
  有簽名 應(yīng)該是真的....
•   書是好書！只是快遞那個態(tài)度是什么態(tài)度?。。。?？？？
•   好文筆
•   我只不過是為了她的簽名才買的~
•   買時全價，現(xiàn)在優(yōu)惠了~
•   不錯！書如其人！
•   好不容易盼到了，但是從頭到尾都沒找到簽名，很失望，有種被騙的感覺
•   書很好！應(yīng)該是正版
•   　　大姨媽痛得不行，躺在床上信手將這本一直躺在書架的書抽出來看。
  　　
  　　大概將書翻了翻，這么多照片，都是關(guān)于話劇的排練、劇照什么的。大概猜了猜應(yīng)該是講關(guān)于戲劇排練時的一些有趣的事吧。
  　　
  　　不是這樣的！通篇都是無痛呻吟！語言措辭累贅！有些段落甚至重復(fù)再重復(fù)再重復(fù)！這本書完全就是在為了湊字?jǐn)?shù)而完成的一本戲劇宣傳手冊。
  　　
  　　‘我’這個字眼可是高達了4%哦~請問作者你這樣一直強調(diào)闡述自己的意見，真的會是一位好的作家嗎！啊，是非主流！嗯！文字非主流，裝幀設(shè)計非主流！大家來看這本書還不如上某個非主流網(wǎng)站去看非主流圖片再在左下角附上的一句：45°的仰視，是我的憂傷在流淚。強烈推薦哦~
  　　
  　　唉唉唉。。。。
  　　
  　　太他媽失望了，即便可能廖一梅是個很好的劇作家，但是絕對不是一個好的作家。沒有對生活的切實感受，只會空談泛泛的文藝。書中有一段挺適合作者本身的，有個文藝女青年問作者：我不是那種女文青，我不是那樣的人，我要過正常的生活，我怎么才能讓那些男人明白？作者回答：那就不要擺出一份女文青的架勢，你臉上就寫著：來傷害我吧，我不在意，我等著痛苦長大呢。去掉這個表情，那些人就會躲開你了。這真是深深的引起我的共鳴啊，作者說的這段話就是我想對作者說的~最后一句要改成：去掉這個表情，那些人都不會買你的帳了。
  　　
  　　就像書中無數(shù)次提到的“如果不把自己推到一個極端的地方你可能看不到自己，就好像把自己逼到了一個死胡同，你眼前的門是關(guān)著的，但可能在你的上方或者某一處，另一個維度的門會打開，人得有把自己逼入絕境的勇氣”，請您就好好當(dāng)劇作家吧！將自己在走的這條路走到絕境。
  　　
  　　一顆星，獻給話劇這一美好的藝術(shù)。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　每個人都很孤獨。在我們的一生中，遇到愛，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。
  　　
  　　喜歡有創(chuàng)造力、有激情、不囿于成見的自由生活。如果什么有利于這樣的生活我就贊成，反之，我就反對，無論是傳統(tǒng)道德還是時髦觀念。我反對偽善，謊言，媚俗，狹隘，平庸，裝腔作勢，一團和氣，不相信任何人制定的生活準(zhǔn)則和幸福模式。不管世界給沒給你這種機會，我相信人都可以堅持為自己為他人創(chuàng)造自由的生活。
  　　
  　　愛是自己的東西，沒有什么人真正值得傾其所有去愛。但有了愛，可以幫助你戰(zhàn)勝生命中的種種虛妄，以最長的觸角伸向世界，伸向你自己不曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)部，開啟所有平時麻木的感官，超越積年累月的倦怠，剝掉一層層世俗的老繭，把自己最柔軟的部分暴露在外。因為太柔軟了，痛觸必然會隨之而來，但沒有了與世界，與人最直接的感受，我們活著是為了什么呢？
  　　
  　　通過愛情，人們?nèi)ふ易约汉褪澜绲年P(guān)系，找到去表達自己欲望和激情的方式。
  　　
  　　每個人都有自己的角度，所謂懂不懂不是什么硬性標(biāo)準(zhǔn)，只要你有所感受，哪怕就是你生命力某一瞬間被激活了，這就叫看懂了。
  　　
  　　愛情不是永恒的，追逐愛情是永恒的。就是我對人類情感的基本認(rèn)識。
  　　
  　　據(jù)說好的婚姻激發(fā)人天性中好的一面，壞的婚姻激發(fā)人天性中壞的一面。希望你們是前者，我們所有的人也都這么衷心祝福。但如果是后者也沒什么，誰能總那么幸運呢，不必互相指責(zé)，死不認(rèn)錯，計較自己所付出的，都去尋找更好的，更有益于雙方成長的關(guān)系就是。婚姻只是所有人類關(guān)系中的一種，不比別的關(guān)系更好，也不必別的關(guān)系更壞。如果你們都明白這一點，現(xiàn)在，新郎可以吻新娘了。
  　　
  　　有一件瘋狂的小事，不值得一提的小事叫做愛情。
  　　
  　　
•   　　 看完之后，第一感覺便是這不是一本書，或者說不像、不適合作為一本書來讀，而更像是一個劇本、一套熒幕上的臺詞。誠然，《像》的第二部分確實寫的就是話劇中的臺詞，看每一句都會讓人覺得有所感，有某些經(jīng)歷的人會不自覺產(chǎn)生一種共鳴，這不算是一種悲觀生活中的態(tài)度，卻屬于感情的抒發(fā)。
  　　
  　　 廖在這本書中寫了自己創(chuàng)作話劇的靈感來源，包括自己的看法和理解，既是她自己對生活的感悟，又代表了一部分人對生活的想法。她對生活定義的基調(diào)是悲觀的，其渴望幸福的心聲于我之感受亦不是那種積極的，至少沒有去張揚與表現(xiàn)。因而我在這本書中看到的便是一部分人看待生活中形形色色的事態(tài)的想法，對生活的抱怨，亦有對時代悲觀看法的表露。
  　　
  　　 讀這本書，我總不能安下心來逐句的讀，不是這本書的內(nèi)容沒有魅力，而是它的行文走向不能抓住我的注意力。另有一點在書籍的設(shè)計上。初見這本書，購買的欲望也離不開其封面和版式設(shè)計，從封面封底到護封及內(nèi)文的圖文設(shè)計，其實都是相當(dāng)不錯的，但是，不得不說，有一個最大的失誤，便是漏白文字的設(shè)計。就設(shè)計而言，白字黑底應(yīng)該會有一個很明顯的突出感，但實際印刷品中，白字會因為工藝的問題而變得更細(xì)。這就讓讀者不能夠舒服的閱讀，自然在閱讀中得到的滿足感就會降低。
  　　
  　　 最后想借書中最積極的一句話：“相信我，上天會厚待那些勇敢的，堅強的，多情的人，如果你們愛什么東西，渴望什么東西，你就去愛吧，去渴望吧，只要你有足夠強大的愿望，你就是戰(zhàn)無不勝的！”《戀愛中的犀?！?br /> 　　
•   　　 知道廖一梅之前先知道的孟京輝。看《柔軟》，看《戀愛的犀牛》。如此兩個情商發(fā)達的男女生活起來會是什么樣？我很好奇。
  　　 很久以前我學(xué)畫畫。那個時候老師和周圍的人都在說，搞藝術(shù)的人情緒捉摸不定。我自認(rèn)為算個情商不低的人，在和很多搞藝術(shù)的朋友接觸的過程，我越來越明白這種“捉摸不定”是什么。這類人感知能力很強，常常能感受到周圍的人們感受不到的喜怒哀樂，也更容易覺得孤獨。他們追求的安全感、追求的信任、了解，也比很多人要多一些。廖一梅在《柔軟》里寫了一句話：“每個人都很孤獨。在我們一生中，遇到愛，遇到性都不稀罕。稀罕的是遇到了解?！边@么看來，定是有一部分人，身體和心靈都自由無邊，卻渴望有人住在靈魂的深處。
  　　 有一個階段，我曾經(jīng)歷人生一個不大不小的低谷。我第一次感受至親的人會在一天毫無預(yù)兆的消失。那么多親人、朋友安慰和心疼著你?？墒撬麄儾]辦法真切感受，更沒辦法帶你走出低谷。然后我看見廖一梅在這本書里寫：“我堅信，人應(yīng)該有力量，揪著自己的頭發(fā)把自己從泥地里拔起來?！焙髞砟?，后來一切就默默的過去了。
  　　 也許很多人都和我一樣，在一個階段對生活是有些恐懼的。這種感覺可能持續(xù)一段時間，也可能一閃而過。這種恐懼來源于什么也不得而知?？赡芊瓉砀踩ブ蟛虐l(fā)現(xiàn)這些都是自己給自己平添的煩心。一切都沒有變。這本書也經(jīng)歷這樣的過程。你說不準(zhǔn)在哪幾行文字看見了自己，也有可能從頭到尾都沒看到什么。別放在心上，就當(dāng)沒事兒讀了一個女人朦朧的內(nèi)心吧！
•   　　一直覺得廖一梅的東西很不錯
  　　小說也好 劇本也好
  　　書里的劇照神馬的都不錯
  　　
  　　于是
  　　就想問問這本書是哪個傻逼排的版
  　　黑底上細(xì)的看不清的宋體小白字
  　　印刷沒達到那水平就別作了
  　　一篇文章中間穿插這么兩頁
  　　都快看瞎了
  　　
  　　跪求換個好排版
  　　挽救這本書與水火之中
•   　　其實我并不喜歡這類代入性質(zhì)的閱讀，就是把作者寫的文字和作者這個人混淆在一起。
  　　
  　　這本書像微博集錦，大多數(shù)都遵守了140字以內(nèi)的游戲規(guī)則，放之愛情圈和文藝圈而皆準(zhǔn)。前后重復(fù)的段落有些多（這對語錄式圖書來說應(yīng)該算是大忌吧），重復(fù)多了會產(chǎn)生審美疲勞。所以明智的選擇是先看看電子版，如果喜歡再存紙版。
  　　
  　　書的設(shè)計有著藝術(shù)的殼但不具有藝術(shù)欣賞性。這本書像是自己還沒想好該怎么出來，就急著被拿出來看世界了。我想，如果再精心編輯一下的話，應(yīng)該會更有意義。作者提到生存的尊嚴(yán)的重要和意義，但是不知是誰的緣故，這本書的尊嚴(yán)沒有被放到應(yīng)有的位置上。
  　　
  　　作者反復(fù)在表達和確認(rèn)領(lǐng)會世界的幾條意義，像夜空中的星，一閃一閃亮晶晶。
  　　
  　　我不能特別同意的是，文字的自我意識過強，作者經(jīng)過自我消化點亮的星，星光暗淡。作者通常是在結(jié)論已定的情況下，用若干表達方式去追結(jié)論，呈現(xiàn)的結(jié)果是，文字稍有調(diào)整變化，但信息和精神的傳達有限。因為作者選擇了這種認(rèn)知世界的方法和態(tài)度，所以會影響去體諒這個世界，但因為絕決固執(zhí)認(rèn)真而那么可愛。聰明易被聰明誤。
  　　
  　　“我們每個人都是通過自己的小鑰匙孔看世界?！笨墒俏矣X得有的人在鑰匙孔前放了望遠鏡、顯微鏡、近視眼鏡……一樣的內(nèi)容更多的意義。
  　　
  　　共鳴有節(jié)制的，自我不宜放大過度。這本書可能只代表當(dāng)年的作者，并不是現(xiàn)在的。
  　　
  　　看的時候會因為某段文字而感到不好意思，因為發(fā)現(xiàn)了自己的隱私被揭出來，多少有些尷尬，多少會發(fā)現(xiàn)原來自己是那么幼稚自私自憐自戀和盲目以及狹隘。時刻警告，放下自己！
  　　
  　　這世上沒有笨蛋，只有裝成笨蛋的搗蛋鬼。
  　　這世上沒有壞人，只有裝成壞人的淪落人。
  　　
  　　“每當(dāng)看到這種人生總結(jié)式的話，心里覺得同意又同意得不那么實在”
  　　“這些話或許沒錯，但在沒有用人生一步一步驗證之前，這些話可能意義不大”
  　　“除了短暫的共鳴，其他確實也沒啥了”
  　　“所以適合微信分享”
•   　　對于一位我一直很厚愛的作家，我不想說她重復(fù)自己，把一堆之前就給過讀者的文字又雜糅在一起出本書是“騙錢”和“沒誠意”的行為。到不是在乎錢有多少，和意有多深。我甚至不敢想，是不是繁重的家庭生活（有孩子后），湮沒和打磨了這個才女曾經(jīng)熾熱的創(chuàng)作熱情。我想看她新的創(chuàng)作，而不是一直在重復(fù)曾經(jīng)的論調(diào)。我相信人是會變的，忠實的讀者愿意陪一個作家改變（因為作為讀者的我也在改變著），不管這改變是有多么的讓人驚異，我渴望看到廖一梅成為母親后“驚異的改變”。不敢妄言自己是文藝女青年，廖一梅也不是什么文藝教母。現(xiàn)下最能產(chǎn)生共鳴和疑惑的，正是準(zhǔn)備成為母親這個嚴(yán)肅的命題啊。廖一梅只是給出了些許論調(diào)，而個人還未找到準(zhǔn)確的方向和答案呢。希望這樣的止步不前是為了將來的厚積薄發(fā)吧，廖一梅依然是我最厚愛的女作家之一。
•   　　
  　　
  　　“文藝青年”這個詞什么時候變成貶義詞的，我至今都不清楚。
  　　至少，我是不喜歡這個詞的，也不喜歡別人用這個詞來形容我。
  　　
  　　一想到文藝青年，就會聯(lián)想到“矯情”這個詞，我對它的態(tài)度可以用“痛恨”來形容。而最近，我卻做了一件“矯情”的事：花了兩天時間考慮要不要把頭發(fā)頭剪掉，是的，把長發(fā)變成短發(fā)，在個個姑娘都在夢想著長發(fā)及腰的年代，我要剪成短發(fā)。
  　　
  　　在我活了二十幾年的生命歷程里，我的頭發(fā)從未短過肩頭。想想那么多年，我一直笨拙且循規(guī)蹈矩地生活著。連頭發(fā)都是如此。
  　　
  　　剪頭發(fā)的過程不比思考的過程糾結(jié)，叫Peter或是Jason的理發(fā)工（不對，他們說叫造型師）不停地在問：真的要剪了頭發(fā)嗎？
  　　我答;:”剪吧’
  　　“剪很短嗎？以后要花很長時候才能長起來的呢，真的要剪了嗎”
  　　“剪吧”
  　　“那我要剪了啊，你要不要再看一眼呢？”
  　　“剪吧”
  　　“你剪頭發(fā)的時候為什么要看書呢？看的是愛情小說嗎？你是因為失戀了才要剪頭發(fā)的嗎？”
  　　“你剪頭發(fā)吧”
  　　
  　　“只有文藝青年在剪頭發(fā)的時候才會還有閑情雅致看書，不過，我也很喜歡看書的，有機會我們一起討論下文學(xué)吧”
  　　我對著鏡子看著這個把剪頭還放在半空中眼睛卻盯著我手上書的家伙，他頭發(fā)好長，看著這種藝術(shù)范，突然狂笑起來，然后他捂著嘴巴笑了一下，想必這一笑，他已把我從文藝青年的行列中排除了吧。
  　　
  　　我沒有因為失戀而想去剪頭發(fā)，卻的確在看一本多多少少跟愛情有關(guān)的書，是廖一梅的《像我這樣笨拙地生活》。當(dāng)Jason先生開始動剪刀的時候，我突然在想，如果剛才的那一幕讓廖一梅寫一段話劇的話，究竟會是怎樣的畫面呢？男女主角，你看，誰才是真正的文藝青年呢？
  　　
  　　想到這里，頭發(fā)已短了一截，我看到到廖在書中說：我不知道文藝青年什么時候成了貶義詞，對我來說，它既不好，也不壞，它不過是一個過程，一種處于困惑中的生命狀態(tài)，一個人有太多自我和世界的關(guān)系需要協(xié)調(diào)，那種困惑和執(zhí)拗的表情必然會占據(jù)他的臉，不過那也不無魅力，總好過一張麻木不仁的臉。
  　　
  　　其實我從來沒有看過廖的任何一部話劇，不過看過她大半的文字世界，她在我心里曾就是文藝女青年的典范：外在的低調(diào)，內(nèi)在的清傲，對一切事情的敏感，對一切人群的克制遠離。悲觀看待世界，卻又全力以赴地創(chuàng)造豐富多彩的理想。她說，她是一個樂呵呵的悲觀主義者?！氨^”這個詞在這本書里出現(xiàn)的不下十次。
  　　
  　　而我最的的QQ簽名是：悲觀的極積者。
  　　并沒有因為這樣的巧合而雀悅，反而有著莫名的蒼涼感。因為她清醒、冷靜、理性、克制。而我飄忽、糾結(jié)、脆弱、感性。
  　　
  　　Jason先生說：這本書講了什么樣的故事呀？
  　　“這本書里沒有故事.”我看到他在噘嘴一秒后迅速恢復(fù)到“哦”的嘴形。他顯然對我這個敷衍式的回答是有意見的，可是，我說的真的是實話。整本書看起來沒有故事性，全是段落式的結(jié)構(gòu)，且思路無限寬廣，毫無前后關(guān)系上下文聯(lián)系而言。正因為如此，無論從它的哪一頁看起，它也都是完整的。每一句都精煉通達，組在一起也不顯得冗長，反而是一種水到渠成的自然通暢。
  　　
  　　 當(dāng)書看到一半的時候，抬頭看鏡子的瞬間，發(fā)現(xiàn)頭輕了不少，一地長發(fā)散落各處。
  　　
  　　“你看，頭發(fā)剪短咯”Jason先生得意地說，“你到底為什么要剪頭發(fā)呢？”
  　　“我剛在書里看到一句話說：我堅信，人應(yīng)該有力量，揪著自己的頭發(fā)把自己從泥地里拔起來。 我覺得頭發(fā)稍短點會稍微好拔一點”
  　　“你現(xiàn)在掉在什么泥地里呢？”
  　　“文藝青年的泥地里?！盝ason先生再次捂著嘴咯咯地笑了起來。
  　　“你看我剪的短發(fā)好看嗎？”
  　　對于一個從未有過頭發(fā)在肩以上的經(jīng)歷的人來說，沒有好看不好看的這個觀念。我說:“謝謝”
  　　
  　　 不知道從哪天開始，我說的最多的詞是“謝謝”。這也是一個悲觀主義者的必然結(jié)局，任何美麗溫柔之物都不是應(yīng)該的，長久的，必然的，但要接受這一點也并非易事，直到現(xiàn)在，我覺得說謝謝，總好過葬花悲秋之態(tài)。
  　　
  　　　　我起身準(zhǔn)備離開的時候，天已經(jīng)黑了，月亮如一把銀鉤鑲嵌在寬廣黑靜的天幕上。
  　　　　“你準(zhǔn)備去約會嗎？你看，夜景多好哇。”
  　　　　“我準(zhǔn)備去菜市場買菜，你知道嗎，這個時間點菜市場的菜最便宜了，而且量也足，我要去買一些白蘿卜。”
  　　　　“你什么時候有空，我們一討論下最近讀過的書呀”
  　　　　“最近都沒空，因為，我最近準(zhǔn)備做一件大事：就是精心研究制作酸辣干蘿卜絲的秘方?！?br /> 　　　　
  　　　　
•   　　 是被標(biāo)題吸引來看的這本書，果真，作者一開頭就詮釋了所謂的“笨拙的生活”不是智商情商上的笨拙，而是在“簡單”和“艱難”之間，她總選擇走艱難的那一條道路，就是我們平日而言所說的“不知道走捷徑，過于笨拙”。
  　　 總的看下來，首先是知道了作者的一個概況，編劇家，編過多部話劇、電影，其丈夫還是著名的話劇導(dǎo)演孟京輝導(dǎo)演。如果有機會會在近段時間把他們合作的作品搜出來看看。
  　　 這本書，不是我喜歡的風(fēng)格。因為太散太散了?；蛟S是還有差距，檔次和追求的東西已然不在同一個層次，好多話我覺得作者說的過于深奧和消極。作為現(xiàn)在還是一枚普通人的觀點來看，總體風(fēng)格偏抑郁。
  　　 但是，總有幾句話刺痛或戳中你的心扉。比如“行走生活中，遇到愛也不稀罕，遇到性也不稀罕，稀罕的是遇到了解”；“要了解和知道，你的痛并不是特殊的”；
•   　　在豎著“容易”和“艱難”兩個路牌的十字路口，我永遠選擇“艱難”的那一邊。
  　　我要的不是成功，而是看到生命的奇跡。
  　　年輕時，寫過很多蠱惑他人，也蠱惑自己的臺詞，譬如“上天會厚待那些勇敢的人”。（其實不管你是否勇敢，與上天厚待與否無關(guān)，與生命的韌性有關(guān)）
  　　懂得以有效的方式堅持自我。
  　　愛情不是永恒的，追逐愛情是永恒的。
  　　對于所謂“愛”，只有找，沒有找到。
  　　任何在愛情中的人都是陰謀家。
  　　所有夫妻在婚姻中的人物關(guān)系都應(yīng)該向后退，起碼退到如果不是夫妻，還能是朋友，可以一起聚會、一起聊天、一起玩，這樣的婚姻才應(yīng)該繼續(xù)。因為朋友之間有一種對對方的基本尊重。
  　　對一個人有感覺，希望和他的生命發(fā)生聯(lián)系，這沒有任何可解釋的，是無法探討的。
  　　大多數(shù)人在談?wù)搻鄣臅r候，談?wù)摰亩际切枰?，自我的需要?br /> 　　杜拉斯“愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，疲憊生活中的英雄夢想。”
  　　我相信一見鐘情，而且，只相信一見鐘情。
  　　如果一個人有勇氣把自己剖開來，其實每個人的內(nèi)心都是驚世駭俗的。
  　　想從別人那里得到滿足，只能離滿足越來越遠。
  　　每個人在本質(zhì)上過的是一樣的日子，不一樣的是你的心在感受什么。
  　　愛和性都是容易的，最本質(zhì)的不滿足是不被了解和孤獨感。
  　　選擇“高興”是多么難得的品質(zhì)。
  　　生命中能幫助你成長的，大都是痛苦的事情。
  　　我反對人忽視自己的任何一個狀態(tài)，不要用“不正?！比齻€字忽略和抹殺自己的任何一個特質(zhì)。
  　　我最反感的就是把生活變成了日子。
  　　生活本身就是一個寓言，它一定會告訴你點什么。我一直處在這樣的一個追問狀態(tài)。
  　　朋友應(yīng)該是能量的交換。
  　　我不贊成任何主義，站在任何一個固定的角度看問題都必然會狹隘。
  　　任何面對公眾所談的都有表演的成分，我不是一個特善于表演的人。
  　　沒有偏執(zhí)就沒有新的創(chuàng)舉，就沒有新的境界。
  　　女性優(yōu)秀道德的標(biāo)準(zhǔn)幾乎拒絕了女性成為偉大藝術(shù)家的可能。
  　　沒有胡鬧過的人對人的不確定性，自我的混亂缺少必要的了解。
  　　如果這個事情來了，你卻沒有勇敢地解決掉，它一定會再來。
  　　要是一直張著就會不斷的傷害，不斷的疼痛，但你還是像花一樣開著。
  　　試圖解決問題的人從來不是殘忍的人，是制造問題的人殘忍。不是我發(fā)現(xiàn)了這個世界上的問題，是存在這些問題的我想知道原因。
  　　輕易聽信別人告訴你的，過約定俗成的生活，我把這叫做二手生活。
  　　“等待奇跡發(fā)生”——這就是我為什么寫，而你們?yōu)槭裁纯础?br /> 　　你想取悅一個人得到的一定是輕蔑。
  　　永遠談?wù)撟约旱谋Ь蜁兊每尚?，你?yīng)該用自嘲的方式。
  　　一切想寫作，真的有話要說的人都是因為他達不到平衡。
  　　《悲觀主義的花朵》
  　　我傾向認(rèn)為我們最愛的人是給我們痛苦最多的人。我們在相互傷害中達到的理解，比我們相親相愛時要多得多。
  　　人生唯一能帶來充實感的事情就是創(chuàng)造。
  　　我只有在兩種情況下不大說話，善于低頭，一種是心不在焉，一種是陷入了愛情。
  　　要被記住，一個人的記憶必須成為公眾的記憶。
  　　吸引女人最簡單的方式就是給她們將你痛苦的過去。
  　　命運只是給了你這個機會，咬不咬它，就是你自己的事情了。
  　　其實你不可能真正了解任何人，任何一個人。（包括自己）
  　　他不是活在你所在的這個世界，你不是你，你只是恰好印證或者符合了他的幻象。愛情是好愛情，只是與你無關(guān)。
  　　我難過是因為他不在我身邊，而不是因為他在另外一個女人身邊。這有差別的。
  　　可以跟你上床的人有很多，可以跟你交談的人很少，而既能上床，又能交談的人就少之又少。
  　　任性需要勇氣和力量。
  　　《琥珀》
  　　純情和色情一樣好賣，都是故作姿態(tài)。
  　　知道什么時候女人最好對付？就是你知道她要什么的時候，你可以給她，也可以不給她。
  　　男人講仁義道德多半是偽君子，女人講仁義道德多半是丑八怪。
  　　病人是不愿意在快樂的時候看到他的醫(yī)生的。
  　　無論源于什么，歡樂總是歡樂。
  　　如果你的靈魂住到了另一個身體，我還愛不愛你？
  　　我們活著，我們相愛，我們就不能害怕被傷害。
  　　《戀愛的犀?！?br /> 　　愛是自己的東西，沒有什么人真正值得傾其所有去愛。但有了愛，可以幫助你戰(zhàn)勝生命中的種種虛妄，以最長的觸角伸向世界，伸向你自己不曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)部。
  　　馬路說：“忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我決定不忘掉她。”
  　　時間從沒有像現(xiàn)在走的這么沉重。
  　　如果你愛一個人十分，而你只能表達出一分，還不如你愛一個人一分表達出十分。
  　　過分夸大一個女人和另一個女人之間的差別是一切不如意的根源。
  　　我也不相信一個人的愿望可以大到改變天空的顏色、物體的形狀。
  　　《柔軟》
  　　每個人都很孤獨，在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。
  　　任何一點不完美的瑕疵都會毀掉整個事物的價值。
  　　我為自己選擇的態(tài)度：作為一個完美主義者，接受一個有缺陷的世界。
  　　沒有比偽善更壞的東西，它阻礙了人了解真實的自己。
  　　你是難得的，對生命有信心的人。
•   　　額，怎么說呢，本著自己也算半個文藝女青年，看了大名鼎鼎的廖一梅的這本大名鼎鼎的書，前半部分還好，也引起了自己的深刻思考。但是，后半部分，真心的，不知道在說什么，真的不明白，難道話劇劇本就是這樣的？有種無病呻吟的感覺，負(fù)能量的感覺
•   　　 這本書值3分，廖一梅值5分，所以打4分。3分不是內(nèi)容不好，而是結(jié)構(gòu)太散。
  　　 喜歡廖一梅還源于她老公孟京輝，第一次看《初戀》印象極其深刻，和前同事一位北大的研究生，他曾是北大合唱團的團長，受他影響我們倆完全是把這話劇當(dāng)音樂劇看了看得很歡樂，但不管是我這個偽文藝還是他那位真才子，都覺得這劇很棒，相教之下，他更喜歡孟京輝我更喜歡廖一梅，但不管是誰，我都覺得這倆口子酷斃了，婦寫夫?qū)?，自由自在。我愛他們?br /> 　　
  　　 女人么，愛情是亙古不變的命題，除此之外，還有對生活的思考和生命的態(tài)度。后者是我極喜歡的，因為所想相似。只可惜，僅僅是相似而已，沒有人能成為廖一梅。她在成為廖一梅之前，她也不敢這么桀驁不馴。很多真相，我們也只是想想罷了，她在做，那種本真，值得尊重。這就是本質(zhì)的不同。我們徒有余力，她輕輕松松。
  　　這本書相當(dāng)于是一個小合集，囊括了《琥珀》、《柔軟》、《戀愛的犀?！?、《悲觀主義的花朵》的經(jīng)典臺詞，句句犀利讓人歡呼。而最吸引我的不過是篇名——像我這樣笨拙地生活。她所言笨拙即是從來不屑于做對的事情，在年輕的時候，有勇氣的時候。
  　　有人說人生照著她的思路去走絕對是失敗的比成功的多，畢竟不是誰人都那么幸運。我只認(rèn)為，我們能夠不屑于去做錯的事情和不喜歡的事情，就夠了。誰知道對的是什么呢。你強大了，錯也是對，你若落魄，便所有都是錯的。
  　　以年輕的名義做好犯錯的準(zhǔn)備去走自己想走的路，也別忘記照顧天時地利人和。
  　　畢竟我們都活在這俗世中。
  　　
•   　　對于這種作者表達內(nèi)心想法的書，讀者基本只有兩種態(tài)度，認(rèn)同和無動于衷。沒有過那么多經(jīng)歷的人是無法體會到或者像作者認(rèn)識的那么深刻的。但是有一點毋庸置疑，她的文字很真實，不做作。。另外，沒有看到她的話劇的人第二部分會有點不知所云。
•   　　1.少就是多。慢就是快。難就是易。錯就是對?！拔覐膩聿恍甲鰧Φ氖虑?，在我年輕的時候，有勇氣的時候，，，在豎著“容易”和“艱難"兩個路牌的十字路口，我永遠選擇"艱難"的那一邊?！?br /> 　　
  　　2.趨利避害是人的本能。但首先要搞清楚什么是利，什么才是害?！叭藗冺斨鴲鄣拿x，干盡人間丑事”。
  　　
  　　3.大家都爭著發(fā)言時，沉默就可貴了。自言自語勝過嘩眾取寵。
  　　
  　　4.我的文字并不等于我，不等于我的生活。那些話大都是經(jīng)過我藝術(shù)細(xì)胞的加工，故意說給你們聽的。
  　　
  　　5.最大的友好是尊重，而不是自我中心的施舍和禮貌。所以現(xiàn)在不能理解為什么有人會隨時對別人的私事這么感興趣。
  　　
  　　6.一味的悲情，或盲目樂觀，都是短見。樂觀，重在樂；悲觀，重在觀。悲觀主義，說到底，是一種遠見。
  　　
  　　7.對生命誠實，會減少痛苦。
  　　
  　　8.原則大都是拒絕的意思。
  　　
  　　9.文學(xué)、藝術(shù)沒有集體主義。藝術(shù)不是服務(wù)業(yè)，不需要討人歡心。
  　　
  　　10.我不是個嚴(yán)肅的人，但我是個正經(jīng)人。
  　　
  　　11.倆人終于在一起，或結(jié)婚，壓根不是圓滿結(jié)局?；橐鲋皇侨藗兊囊环N關(guān)系，和友誼、親情、同事一樣，和新生一樣，誰知道這里面苦多還是樂多呢。
  　　
  　　12.有些人愛上你，是上的意思，不是愛。
  　　
  　　又，
  　　
  　　配圖大多莫名其妙。內(nèi)容大多是戲劇作品（犀牛、悲觀花、柔軟）的注。散漫、瑣碎、無組織、無紀(jì)律。廖阿姨還在文青時代徘徊，她并沒有進入自以為的文藝中年時代，并沒有克服這個時代。
  　　
  　　又又，
  　　
  　　同一個命題，同一個問題，每個藝術(shù)家都談一次的話，人生觀、價值觀、愛情觀、生活觀、藝術(shù)觀，，，，，，用宇宙觀看的，總比世界觀要透。那些不確定的話，到時候又會否定它。而且要活得明白，需要天才。老實，且自覺的天才。正在途中的人、迷路的人怎么指路？遠方有多遠，應(yīng)該由遠方的人來告訴你。
  　　
  　　下一部：程浩的生命之書。人生而平等，但命運從來不公。
•   　　我實在是讀不懂廖一梅，《像我這樣笨拙的生活》，我是沖著書名看的，可是越讀越不懂，內(nèi)心有點排斥，可能是沒看過她的話劇，不懂她要表達什么，語言零散，破碎，有點偏激，說話比較絕對，空話比較多，例子比較少，感覺這本書是寫給她自己的，但是書中有些語句還是一針見血的。。?？赡芪腋矚g聽別人講故事，輕松易懂。。。所以我才是那個笨拙生活的人。?！鷂→
•   　　實際上這本書少半部分的臺詞我都沒有讀，改用聲音表達的東西就用聲音去表達，我看的是她的感悟。
  　　
  　　一個編劇，總會比我這樣的人想到的東西，感悟到的東西深一點，只是深一點，我知道很多文藝青年，他們對待生活的態(tài)度，就是犀牛一樣的太對，我自己認(rèn)為對的事情，既不需要和別人解釋，也不需要別人支持。哪怕你是神，只要你持我的反對觀點，我也要質(zhì)問一句。沒錯，我也是這樣的人，不過還好，病的不深，且自反省良多。
  　　
  　　如果編劇要給你講講愛情的故事，愛情的真理，你就信了。但她要是想講講社會的道理，你一定會罵娘。沒錯，我就是這樣，我最近正罵著寧財神，然后為廖一梅寫書評。
  　　
  　　和自己對話，了解自己，越了解就越詫異。比如你認(rèn)為自己是善的，其實你是偽善的，那你就離真相更遠了，所以要盡量去尋找真實的自己，哪怕那是一個惡人。（忽然想起之前看到真善和偽善的區(qū)別：偽善是面善，真善是心善）
  　　怎么去感受愛？我自己的愛不純粹，它是在考慮了利益后做出的決定，是自我需要，愛應(yīng)該是沒有心思的說一句：愛你是我做出的最好的事情?？紤]的太多，無論是現(xiàn)實的利益還是個人需求，所以真正的愛還應(yīng)該是慢慢接觸中互相了解，能做朋友一輩子，才能做愛人一輩子。
  　　
  　　我想終結(jié)文藝青年的時代，因為稱謂限制了他們在更小的空間，為了獲得真正的自由，所以要終結(jié)。而我，做不到終結(jié)，也在想著不要被別人當(dāng)做文藝青年，他們以為看看話劇，看看書，就是文藝了，那只是我感受生活的方式，如果沒有話劇，沒有書，我就不會感受生活了么？并不是。我想文藝青年的稱呼忽然就被叫爛了，本來是小眾的集體，結(jié)果被大眾化了。
  　　
  　　不爽，特別不爽，當(dāng)朋友和你的節(jié)奏不一樣的時候，你就會煩，為什么要和節(jié)奏不一樣的人交往呢？氣也氣死了，彼此不開心。朋友如此，戀人呢？那不是一個相互取閱的過程，要自然放松，一個人不是能一直產(chǎn)生正能量，要完整的接受一個人才是最好的。
  　　
  　　善與善發(fā)生沖突才是悲劇的根源。
  　　
  　　這次是讀著讀著，發(fā)現(xiàn)自己的筆記比原文還長，已分不清了，就這么多。
•   　　看到廖一梅的這本書名時，毫不猶豫的放到了購物車中，因為它是這么久以來我對自己內(nèi)心最貼切的自省。
  　　
  　　蔣友柏說人的一生有兩個自我，一個策馬奔騰的我，一個坐于車內(nèi)不敢探頭觀望風(fēng)景的我，兩個我只有夜間才能交流。而人生最健康的狀態(tài)則是第一個自我適當(dāng)?shù)卦试S第二個我與外界溝通。而我常常在幾個自我之間變換著角色，哪個最舒服有時連自己也分不清楚。
  　　
  　　端午節(jié)前后的半個月里每天連續(xù)工作十小時，為了一個或許在別人看來很簡單，我卻毫無頭緒的功能，每天壓抑得想去看心理醫(yī)生，為了達成之前的承諾并給各種復(fù)雜的期望一個交待，只能獨自一人在旁邊農(nóng)民工叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)难b修中高度緊張的度過了13年的端午節(jié)。
  　　在別人輕松說出“那個很簡單啊”、“這個你都不懂？”、“很輕松就上了大學(xué)啊”……沉默的時候，難免想起曾經(jīng)那些借著教師宿舍玻璃門投射光、廁所燈、走廊聲控?zé)?、大雪紛飛中宿舍拐角的路燈看書的日子，那些打著手電筒躲在被窩里做題的時光，那些洗衣服曬麥子都在聽英語的過往，那些別人沉浸在瓊瑤的戲里我卻關(guān)著房門循環(huán)著班得瑞的專輯思考某道幾何題如何解的漫長，即使換來了無數(shù)次第一名以及高考六百多分的成績，還有一路的贊揚堆砌起來的虛榮與迷茫。如今瀝干所有水份，回頭想想，終于漸漸明白，很多時候，我們只是花非常多的時間、精力和金錢才能趕上一個正常的水平，我只是追趕著不被落下的腳步而被別人看起來不那么笨拙的成長。
  　　 “你必須非常努力才能看起來毫不費力氣”，在我讀了很多名人的傳記審視了很多人的生活后，發(fā)現(xiàn)這句話印證了好多人的青春，有人說敢于調(diào)侃自己的人都是自信的，其實我活的并不真實。文如其人也不盡然，要不然為什么三毛寫了那么多溫暖的文字還要以絲襪吊亡？為什么張愛玲的故事都渲染著人性蒼涼及世事憂郁，卻在75歲的1995年祥和的離開人世？
  　　
  　　很多時候，別人開玩笑聊天時不經(jīng)意的諷刺，雖然也會一笑置之，但其實，我們都知道，每一個玩笑的背后都帶著認(rèn)真的意味，這些年，誰又不是在這種略帶認(rèn)真卻被玩笑粉飾的針對中各自修煉，得以存活呢？我的敏感跟笨拙程度應(yīng)該擊敗了全國98%的人吧？過于關(guān)注自己的內(nèi)心，才會讓生活過的如此沉重，但人群之中，眾目睽睽之下，我這么一個特別與眾不同的人，為什么不能過濾掉所有不友善的言語，勇敢的做自己呢？
  　　
  　　有人說清高的女人勢必孤獨，膽小的女人總是寂寞，我，又清高又膽小，因此，一邊心如夏花狂亂無序地綻放，一邊生活如止水，小心翼翼的躲避讓自己局促的尷尬緊張。于是如何戰(zhàn)勝那個軟弱、迷茫、任性又驕縱的自己，成了我日記本里一部分的隨筆及命題作文。
  　　
  　　 張愛玲說：如果你了解過去的我，你一定會原諒現(xiàn)在的我。我沒指望在這個匆忙的城市誰會恩賜我寬容，畢竟我不擅長傾訴從前的人生，大多數(shù)人也都沒有興趣耐心聆聽，但我還是會積累一點一滴的感激，緩慢前行。
•   　　8.12
  　　拿到書，匆匆翻閱中，心里略有不滿。我一直很排斥這種太過花哨的東西，總覺得內(nèi)容這種類型的書內(nèi)容都過于膚淺和寬泛。可是讀完序、引之后有一種欲罷不能的感覺。文字簡潔犀利，沒有絲毫的矯揉造作。期待后面的內(nèi)容。
•   　　一口氣讀完廖一梅的“像我這樣笨拙地生活”，思緒雜亂，因為闡述內(nèi)容太多，人生各個領(lǐng)域?qū)哟味加兴C及，而理解又少之甚少。而現(xiàn)在所思所寫，也純屬頭腦還不算清醒的狀態(tài)下整理出來的一丁點的拼湊，一如小學(xué)生寫作文一樣幼稚。習(xí)慣性地在別人的文字中找到共鳴，再加上自己的一點主觀感受。
  　　我們總是喜歡把別人的故事裝進自己的人生里，就像我現(xiàn)在這樣，看了別人的故事，就覺得“哇哦，這不就是說的我嗎？這完全寫的就是我嘛？”而不會更多地真正的去理解自己的生活，安排自己的人生。至今，我都沒有找到我的生活出口，甚至找不到一件像樣的、能讓我全心全意去做的事情。我自然亦無法得到平衡。
  　　憑仗著自己年輕，可以犯錯誤，荷爾蒙過剩似的胡鬧，但我自認(rèn)為還算是比較安穩(wěn)，沒有做出什么出格的事情，除了偶爾神經(jīng)質(zhì)，間接性發(fā)瘋之外。年輕總是不知道自己想要過什么樣的生活，我也試圖在生活中找到自己的興趣所在，譬如現(xiàn)在熱衷于拍照。還說不上是攝影，拿著相機到處亂拍，不懂?dāng)z影技巧，也不擅長于把握攝影器材，自知就算再昂貴的器材在手，也無法拍出那種“華麗麗”的照片。而我現(xiàn)在所想記錄的也只是一些生活片段，想著年老的時候有所回憶，不想暮年之時，被問起，一臉茫然，亦一無所知。那是最最悲哀的事情。
  　　我們都討厭過“二手”生活，渴望新奇，渴望獨一無二，但是又不得不鉆進柴米油鹽，于是我們抱怨，對生活妥協(xié)。因為我們知道自己始終無法生活在生活之外。誠如，我們怕老，卻又無法生活在時間之外一樣。所以我們真的需要在瑣碎的平庸生活的泡沫之下發(fā)現(xiàn)生命的一二真相。
  　　時間可以帶走一切，容貌、健康、開心又或者是煩惱，而我們所能做的，只能是用心定格時間，身體可以隨著時間的推移變老，心不要變老。終究，我們都無法做到盡善盡美。在我們不斷地追求完美的過程中，也始終脫離不了一些低級趣味。而此處的低級亦不是真正的低級，它是人生中的調(diào)味劑，不可否認(rèn)，這些“低級”可以讓我們變得興奮，就像現(xiàn)在熱播的電視劇“龍門鏢局”，可以說，它的內(nèi)容雜亂無章，涵蓋了所有包括國籍、音樂、古今、文化，現(xiàn)下流行語等等內(nèi)容。可能顛覆了傳統(tǒng)，卻也不可置否地成了現(xiàn)下流行，人們所喜歡的一種東西。你又能說它是低級嗎？難道現(xiàn)在的人追求都低下了？又可能是現(xiàn)在的人都太空虛孤獨了，需要這一類文化?？赡芪覀冋娴臒o需一直朝著高級的方向去走，下流可能真的會撿到許多寶貝呢？低級亦是一種美，誠如人生有苦有樂才算是完整。
  　　我們談及愛的時候，一直覺得自己的愛是單純的，毫無利益性的。但是我們追求兩個人在一起時候的舒適感，安全感，以及滿足自我肯定的需要。我也希望我的愛是最本質(zhì)的，無關(guān)欲望之類的任何不良因素。我還無法做到杜拉斯的“愛之于我，不是肌膚之親，不是一疏一飯，是一種不死的欲望，疲憊生活中的英雄夢想”。我們都在試圖找到彼此之間的一個契合點，以此來維系感情，或許愛情本身就不需要依附什么東西來維持，更是一種感覺。難以表達。又或許愛情，本就應(yīng)該落實到吃穿住行，柴米油鹽，一切瑣碎的、平庸的……
  　　說到生命這個話題，好沉重。特別是我這種剛過生命三分之一又或是四分之一的人來說（在不會有突發(fā)意外發(fā)生的情況之下）。我也喜歡假惺惺地說著感激生命帶給我們的一切苦痛之類的話。但是遇到突發(fā)情況（譬如失戀，親人分離，生老病死等等），我絕不相信我有能力應(yīng)付得了那些，而我們需要做的就是堅強起來。我自認(rèn)為一直以來都比較幸運，找了個不錯的對象，雖然沒房，但是至今感情依舊很好。我不相信靠物質(zhì)基礎(chǔ)維持的一切關(guān)系。個人來講，有了之前不太愉快的經(jīng)歷，確實傷心過一陣子，但是想想，如果那次沒有出事，我又怎么可能會假正經(jīng)地定定心心地捧著本書看。當(dāng)初也只是為打發(fā)自己低落的心情而已，不想成了習(xí)慣，大抵也不會丟棄這個還算不錯的“怪癖”了。
  　　關(guān)于“孤獨癥患者”，我們之中大多數(shù)都是孤獨癥患者，我們需要不斷地用外界的獲得來填取內(nèi)心的不安全感和孤獨感。人都需要一個群體認(rèn)同感，恐懼處于一個自我的世界里，唯恐被世界遺棄，所以我們借助網(wǎng)絡(luò)等等這類平臺，發(fā)表自己的觀點，以此確認(rèn)自己與世界，流行存在著必定的聯(lián)系。我到現(xiàn)在都還會矯揉造作地自拍一張，然后有話沒話地說兩句，其實，那就是廢話。反而，現(xiàn)實生活中，面對周圍的一切，我們覺得陌生，無法溝通。即使是在人群中，也依然覺得孤身一人，陡然覺得自己與這個活脫脫的世界取不到一丁點兒的聯(lián)系，愕然了，心想“這個世界到底怎么了”？？？這個是病！得治。
  　　我們把自己當(dāng)作蝸牛一樣，縮在自己狹小的格子間里，用一種試圖保護自己的態(tài)度去避免很多事情。無法融入這個偌大的世界里，在生活的壓力下，如同在千斤巨石的夾縫中喘息著?？释夥?。
  　　于是大家都是通過面具來互相辨認(rèn)的。
  　　如果這個世界是黑白的，沒有彩色，像狗狗眼睛里的世界一樣。那會不會單純些？每個人都只需要專心地做一件事 ，想一個人……
  　　上學(xué)時候，老師一直都教我們，作文的內(nèi)容要抱著積極向上的態(tài)度。于是，我也得說一句，還是得樂觀地面對生活，說不準(zhǔn)，哪天，生活就把我們給拋棄了。
  　　
•   　　作為杰出的編劇，她和她的話劇早已經(jīng)成為文藝青年和小資們熱衷和追捧的話題，而當(dāng)我注意到這一現(xiàn)象時，她已經(jīng)非常有名了。遺憾的是，我從未看過她的任何一部話劇，只言片語所能引的好奇，對于存在感極低的人來說，已經(jīng)足夠。她和她的寫作本身已經(jīng)成為了這浮夸時代的異數(shù)，大部分人跳下懸崖時都是大頭向下，而她無疑是在向上飛升，這是無疑是一個奇跡，她得到了——她一直想要的東西。
  　　
  　　作為一本的語錄或沉思錄一類的寫作風(fēng)格與方式，我得承認(rèn)她的寫作飽含了誠意和真性情，果敢直白、優(yōu)雅飄忽、不容質(zhì)疑，有時她像破門而入的大盜，在你的觀念和意識中肆虐一番后，瀟灑的離去，有時是優(yōu)雅的竊賊，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某句話動人心扉，并把內(nèi)心中一直被蒙蔽的某種困惑和幻象悄悄拿掉后，快感油然而生。但值得注意的是，片面的真實永遠不等同于真理，對于那些敏感、克制、有獨立思想的人來說，即使不讀這本書，內(nèi)心的強大和自省也早晚會讓他們了解屬于自己的世界，當(dāng)然，對于那些附庸風(fēng)雅、立場模糊、思想?yún)T乏的人來說，高潮過后要么空虛失落，要么盲動浮躁，但這無疑比無動于衷要好很多，不幸的是，這樣的人似乎是大多數(shù)。而這世界上最危險的事情——莫過于理念的灌輸，和教別人如何去生活，這兩樣從來是費力不討好的事，沒有相似的靈魂和經(jīng)歷，卻偏執(zhí)的堅持寫作者認(rèn)為正確的事，不是被現(xiàn)實撞的頭破血流，就是被未經(jīng)審驗的經(jīng)驗所蠱惑，一旦出現(xiàn)落差，又難免迷失。
  　　
  　　文學(xué)創(chuàng)作的立意和初衷，并非為某些群體代言或發(fā)出呼聲，而在于表達與認(rèn)知的過程，就像文本中所說的那樣：“為不善于表達的人說出他們的感受，和善于表達的人取得共鳴?！睙釔哿我幻肺淖值?，我想大多都是對于心靈的力量有所追求，對自我和現(xiàn)世有所不滿或困惑的人，不過，形式上的赤裸和直白，很難抵御現(xiàn)實的尷尬與蒼白，糾結(jié)和擰巴反倒成了生活中的常態(tài)。我一直認(rèn)為交淺言深是件危險的事情，喜歡深深的話淺淺的說，多描述少定義，多戲謔少感慨，通過現(xiàn)象引人思考，不剝奪他人思考與身體力行的機會與權(quán)利，讓每個人都能找到屬于自己的、清晰的世界。
•   　　 一直很喜歡看孟京輝導(dǎo)演的話劇，在北京的第一場話劇就是在蜂巢看的，戀愛中的犀牛里輕輕吟唱的歌曲，還有那些戳中心扉的對白，都深深的烙印在了記憶中。記得第一次看戀愛中的犀牛還是在十年前，那時的我讀大一，第一次接觸到話劇，為馬路對愛的偏執(zhí)所感動，還跟著劇中飾演馬路的學(xué)長學(xué)習(xí)那首曲子。10年的時間，看過了無數(shù)的話劇，但是還是獨愛在蜂巢的小劇場看劇的感覺。
  　　 因為戀愛中的犀牛，愛上了話劇，對于編劇卻從未有過深入的了解，這本書，對于話劇迷來說，看的非常入心，可能每個作家都有自己獨特的思路和風(fēng)格，而廖一梅，這本在別人看來可能編寫邏輯性都有很多問題的書，卻又很多語句，句句寫進心底。說出了我的感受，也許就是一種靈魂上的共鳴吧，有些文字很美，卻不能打動你，有些文字很簡單，卻走進你的心扉。
  　　 喜歡文字，卻多年很少提筆寫作。一直覺得一個人如果都無法在文字中寫出真實的自己，有怎么能坦誠的去面對生活。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己無法在文字中表現(xiàn)真實的時候，我就選擇了放棄。有時候發(fā)現(xiàn)原來真實也變得很難，說出自己想說的話，直白的那些最赤裸的感受，有時候，真的沒有那么簡單。所以，我欣賞廖一梅的直接，她的坦誠、她的透徹。她敞開了一扇門，卻讓我看到了我最真實的自己。
  　　 我想鼓足我所有的勇氣，去做那個最真實的自己。杜拉斯的那句話，我們的這一生，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。你了解你自己嗎，有人比你更了解你自己嗎？有沒有真正的了解？那種了解彼此的感覺，應(yīng)該就是靈魂的一種觸動吧。
•   　　或許，現(xiàn)代社會，沒有人不渴望成功不對各種形式的成功趨之若鶩，但你也真無法否認(rèn)，的的確確，會有那么一部分人，總有那么一部分人，卻對成功不那么care，雖談不上嗤之以鼻，但的確是與成功，或者，確切的說，是那些能讓他們成功的手段保持距離。 廖一梅，在我眼里，是女文青中的文青，是眾真女文青假女文青們的精神偶像...
•   　　 在學(xué)校的畢業(yè)季看了話劇團演出《戀愛的犀?！?，有詩歌般的句子，情節(jié)很有沖突的美感。當(dāng)男主角大喊臺詞時，有沖擊到心靈的震撼。
  　　
  　　 廖一梅在文章做的很重要的事情，是把頻繁出現(xiàn)的愛做解構(gòu)。給出另一度的思考。
  　　
  　　 我看到一篇書評，說廖氏思維會幫助你成為生活的失敗者。我想潛臺詞是賺錢、娶妻生子的平常日子以及社會的地位肯定，是生活成功的標(biāo)準(zhǔn)。如果是這樣的人，我想看了這本書，會給一星，然后繼續(xù)努力奮斗。
  　　
  　　 引用兩段她對愛的解讀：
  　　
  　　 如果你希望愛情關(guān)系給你帶來幸福，那毫不含糊地說，你一定會失望。你可能會得到一時的滿足、欣喜、虛榮心、安全感、某種保障，但這些都不是愛情。要分辨這個需要更多的自省，對自己和他人的尖刻。我常聽到有人表達他的感情，而所說的不過是他的需要，他的企圖以及別人不能滿足他的需求時的難過和憤怒。如果你是不幸福的，充滿矛盾和缺憾的，愛情關(guān)系，只能讓你更充分地意識到這一點，帶來更多的矛盾和缺憾。
  　　
  　　 大家頂著愛這個詞，其實干盡了人間丑事。
  　　
  　　 愛是自己的東西，沒有什么人真正值得傾其所有去愛。但有了愛，可以幫助你戰(zhàn)勝生命中的種種虛妄，以最長的觸角伸向世界，伸向你自己不曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)部，開啟所有平時麻木的感官，超越積年累月的倦怠，剝掉一層層世俗的老繭，把自己最柔軟的部分暴露在外。因為太柔軟了，痛觸必然會隨之而來，但沒有了世界，與人最直接的感受，我們活著是為了什么呢？
  　　
  　　
  　　
  　　 藝術(shù)家發(fā)揮特質(zhì)尋覓人們埋藏在皮膚深處的情感，科學(xué)家成為我們向自然探秘的前鋒隊，規(guī)定每個人都要得到世俗定義的成功，本身是一種狹隘。
  　　
  　　 我喜歡廖一梅向內(nèi)心挖掘的力度，扒開層層覆蓋的真實情感，展示自己摸索的歷程。
  　　
  　　 愛的話題過一百年，還是永遠的主題。我們不會停住討論，我們所做的努力只是呈現(xiàn)更多關(guān)于愛的不同側(cè)面。
•   這篇書評很意識流，跟你以前的風(fēng)格很不一樣啊~
•   那我不就是突出一個文風(fēng)多變么？

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