出版時(shí)間:2009 出版社:中國(guó)社會(huì)出版社 作者:曾家達(dá),高鑒國(guó),游達(dá)裕,梁玉麟 頁(yè)數(shù):312
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前言
由于職業(yè)和專業(yè)的直接服務(wù)性質(zhì),前線社會(huì)工作者無一不經(jīng)歷心靈的撞擊,形成專業(yè)性反思,以及人性化和積極正面的關(guān)懷取向。在目前中國(guó)社會(huì)工作面臨新的發(fā)展形勢(shì)和機(jī)遇這樣一個(gè)時(shí)刻,我們編輯、出版這本《微光處處——8位社會(huì)工作者的心路歷程》,試圖展示海內(nèi)外一群華人社會(huì)工作者如何述事、反省、言志、論道,以及如何理解和承擔(dān)社會(huì)服務(wù)的使命?! 段⒐馓幪?mdash;—28位社會(huì)工作者的心路歷程》的作者來自中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣和其他國(guó)家(地區(qū))。 每位作者通過個(gè)人經(jīng)歷,反思過往在社工專業(yè)的體驗(yàn),講述了各自在專業(yè)成長(zhǎng)(學(xué)習(xí))中難忘的經(jīng)歷,展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)工作價(jià)值觀的體會(huì)、對(duì)社會(huì)工作專業(yè)的認(rèn)同,以及個(gè)人與案主交流中的一些故事、社會(huì)處境及其蘊(yùn)涵。他們的處境、關(guān)注和體會(huì)未必完全相同,但幾乎所有的作者都凸顯了這樣一個(gè)基調(diào)——領(lǐng)悟使命、堅(jiān)持正義、獻(xiàn)身服務(wù)?! 淖髡邆兊慕?jīng)驗(yàn)中,也顯現(xiàn)了個(gè)體、家庭和社會(huì)體制之間的互動(dòng),以及可能引起的沖突。但在當(dāng)今中國(guó),還沒有充分探討這個(gè)課題,因此本書的作者各自把“社工”的經(jīng)歷和內(nèi)心掙扎與讀者交流、分享。這是極有價(jià)值的事情?! 母魑蛔髡咚劦降某砷L(zhǎng)和工作經(jīng)歷中,讀者可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)工作者對(duì)社會(huì)需要和社會(huì)問題的敏感性,及其對(duì)受助人群的接納理念和服務(wù)方法?!”緯?8位作者所傾訴的“心路歷程”,滲透著社會(huì)工作的實(shí)務(wù)性本質(zhì)或特征——社會(huì)工作不是“談”出來的,而是“做出來”的。“社會(huì)”的知識(shí)和理想,一定要訴諸導(dǎo)致變化的實(shí)務(wù)“工作”。 全書編輯過程中,我們體會(huì)到全球化的現(xiàn)實(shí),也看到中國(guó)的社工與其他同工之間,可以透過文字和文化的互通形成無形的網(wǎng)絡(luò)?!∩鐣?huì)工作原是西方文化產(chǎn)品下的專業(yè),輸往亞洲時(shí),雙方處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)力不平衡的位置。
內(nèi)容概要
這本《微光處處——8位社會(huì)工作者的心路歷程》,由不同背景的社工參與寫作。 除了廣泛的地區(qū)和社會(huì)差異之外,有些人已經(jīng)從事社會(huì)工作超過三分之一世紀(jì),也有剛畢業(yè)不久的社工;有些人在高度職業(yè)化的社會(huì)工作場(chǎng)景里工作,也有人仍在探索社會(huì)工作的定位和角色。作者們?nèi)温毜膯挝灰卜浅6鄻踊?,有在社區(qū)組織、服務(wù)機(jī)構(gòu)的實(shí)務(wù)最前線的,也有在學(xué)院搞教學(xué)和科研的;有的人投身社會(huì)工作服務(wù)的第一場(chǎng)所,也有人在別的專業(yè)主導(dǎo)的第二場(chǎng)所里工作。由于不同地區(qū)的職業(yè)化過程不一樣,引致彼此對(duì)社會(huì)工作的角色、定位、專業(yè)活動(dòng)范圍和性質(zhì)持有不同的看法。每位作者談到的是自己的故事和看法,雖然都能夠反映社會(huì)工作的一個(gè)方面,但并不代表社會(huì)工作者整個(gè)群體。我們深切體會(huì)到,現(xiàn)階段在中國(guó)界定什么是社會(huì)工作、誰是社工,本身是極為困難的事情。我們希望把中國(guó)社會(huì)工作實(shí)務(wù)的多樣性展現(xiàn)出來,但也得維持一個(gè)可接受的專業(yè)規(guī)范。期望這本《微光處處——28位社會(huì)工作者的心路歷程》可以反映出大家對(duì)社會(huì)工作的理解。
書籍目錄
【港澳篇】 我只是做自己相信的事 情系社工二十五載 在妥協(xié)中堅(jiān)持盼望 路見不平助人自助 社工:不為什么 堅(jiān)守我重視的事 愿做“忠心天使” 苒苒光陰熒光處處 一步一腳印 追求“自我解放”的“人生路” 【大陸篇】 莫聽穿林打葉聲社工吟嘯且徐行 反思與成長(zhǎng):我的農(nóng)村發(fā)展社會(huì)工作 角落,更需要陽(yáng)光 在服務(wù)中領(lǐng)悟在領(lǐng)悟中服務(wù) 社工如同拾海星的老人 在追尋中成長(zhǎng) 以“拾星者”的身份上路 用心找尋社工的主旋律 歧路問遠(yuǎn)方 實(shí)踐反思成長(zhǎng) 【臺(tái)灣篇】 心系社會(huì) 工作不懈 回觀我的社會(huì)工作旅途 穿看生死病苦 點(diǎn)燃生命希望 【海外篇】 浮世情社工夢(mèng) 從香港到美國(guó)的社工路 從專業(yè)說起 從企業(yè)商人到專業(yè)社工的體驗(yàn) 三十年來風(fēng)月 后記
章節(jié)摘錄
【港澳篇】 我只是做自己相信的事 助人自助 社工的精神是“助人自助”。在這二十多年的工作中,我逐漸懂得在不同的層次、不同的角色去看待這個(gè)概念。 雖然概念上我知道“助人”和“人自助”之間存在著一種延伸的關(guān)系:即由“助人”開始以達(dá)致對(duì)方“自助”。但在實(shí)踐當(dāng)中,我們往往只會(huì)聚焦于助人,而忘卻令對(duì)方自助的方面。翻看十多年前自己寫的一些文章,實(shí)在感到有點(diǎn)汗顏。當(dāng)時(shí)常將“提升××意識(shí)”掛在口邊,而“提升”往往意味著一種“高”、“低”的二元對(duì)立關(guān)系,仿佛是高的一方做了些什么令低的一方提升了起來,當(dāng)中假設(shè)了能力和權(quán)力上的不對(duì)等,同時(shí)亦隱含著一種“主位”(當(dāng)然是“助人”的社工)和“客位”的關(guān)系。這個(gè)“提升”的過程,也許是“助人”了,但究竟是否能達(dá)致“人自助”的效果,對(duì)于這個(gè)問題,。我是愈來愈質(zhì)疑了。我想,當(dāng)社工本身成為轉(zhuǎn)變中的主體,那便與“人本”(即以對(duì)方為本位)的定位相距甚遠(yuǎn)了。那么,在所謂“提升他人”的過程中,我是在滿足自己“助人”的欲望,還是真正令對(duì)方變得更有能力自助呢? 我懷疑,并在懷疑的過程中提升了自己?! ∮谑?,我開始覺醒到,若要讓對(duì)方變得有能力自助,應(yīng)該從對(duì)方自己的覺醒開始:覺醒自己身處的困境,覺醒自己在生命中有選擇的可能,覺醒自己想要些什么,不想要些什么?! ?hellip;…
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