觀光紀游 觀光續(xù)紀 觀光游草

前言

近代中日兩國真正意義上的交流始于十九世紀七十年代。1870年，成立不久的明治新政府即派外交代表柳原前光等前來中國，游說清政府與其訂約通商，建立正式外交關(guān)系。翌年，兩國代表在天津最終簽訂《中日修好條規(guī)》和通商章程，約定互設(shè)使領(lǐng)館，準許彼此商民來往貿(mào)易等。六年后，以何如璋公使（副使張斯佳、參贊黃遵憲等）為首的第一屆駐日使團進駐日本。盡管清政府在鴉片戰(zhàn)爭后，與英法列強簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約，“天朝帝國”名譽掃地，但這些以學者、文人為主體的使館人員，卻受到日本朝野人士，尤其是文化界人士的熱誠歡迎。他們經(jīng)常聚集一堂，把酒論詩，交流思想，切磋文藝，呈現(xiàn)出與當時的政治環(huán)境迥異的友好氣氛。何如璋的出使游歷記《使東述略》、黃遵憲的《日本雜事詩》等均不同程度地反映了這些情況。1879年，以《普法戰(zhàn)記》而揚名海內(nèi)外的報業(yè)人士王韜東渡日本，由長崎經(jīng)神戶、大阪、橫濱，抵東京，前后游歷四個月時間，并將此次東瀛之行的所見所聞，撰寫成《扶桑游記》一書公開出版。王韜此次訪日，所到之處受到的歡迎可以說是空前的。日本文士均以能讓王韜評詩題簽為榮，爭相設(shè)宴以待，或陪其出游。誠如《扶桑游記》序言中所記“壺觴之會，文字之飲，殆無虛日”，“承諸君子之款待周旋，可謂至矣”。然而，近代歷史的演變，對中國來說異常悲慘。數(shù)年后的中法戰(zhàn)爭，腐敗的清政府又讓法國打得“落花流水”。

內(nèi)容概要

1884年6月日本漢學家岡千仞來華游歷三百馀日，《觀光》三書即此次游歷之所獲。其行跡遍及以蘇、滬、杭為中心的長江三角洲地區(qū)，京、津、保定之間的華北大地，以及華南的廣州、香港等地。岡千仞游華，另一主要活動就是會客訪友。僅游記中提到的有名姓可考的中國文人就達百馀位，其中包括他拜訪過的李鴻章、盛宣懷、俞樾、李慈銘、袁昶、張裕釗、張煥綸等官紳名流。    《觀光紀游》，近十萬字，是近代日本人所著漢文體中國游記中最有代表性的一部。此次整理出版，還收錄了《觀光續(xù)紀》、《觀光游草》，前者在日本本土也沒有正式出版過，后者國內(nèi)也難以見到。書后還附有岡千仞與上海書院士子的《筆話》。這些文字記錄對于我們了解清末社會、尤其是中法戰(zhàn)爭之際中國官民與知識階層的思想狀況等，可謂是不可多得的珍貴資料。

作者簡介

　　岡千仞（1883-1914），字天爵，號鹿門，日本仙臺藩人，先后于養(yǎng)賢堂、昌平黌習漢文，修經(jīng)史。明治維新前夜，倡勤王大義，被藩主下獄。維新后，一度出任修史館編修、東京書籍館干事等職，后絕意仕途，開辦私塾，號稱北子三千。

書籍目錄

近代日本人中國游記總序?qū)ж鹩稳A及其所作游記整理說明觀光紀游  自序  例言　卷一　航滬日記　　序　　序　　航滬日記　卷二　蘇杭日記卷上　　序　　序　　蘇杭日記卷上　卷三　蘇杭日記卷下　卷四　滬上日記　　序　　滬上日記　卷五　燕京日記卷上　　序　　序　　燕京日記卷上　卷六　燕京日記卷下　卷七　滬上再記　　序　　序　　滬上再記　卷八　粵南日記卷上　　序……觀光續(xù)紀觀光游草

章節(jié)摘錄

卷一航滬日記序游之有益于學也久矣。歷覽通邑大都，跋涉名山大川，道路間關(guān)，俯仰感慨之所系，發(fā)泄于翰墨，以窮其變化，得名于當世，而流芳于千歲者，古來騷人韻士之所恒也。況復(fù)大丈夫生不遇當時，則當凌勵[厲]宇宙，脾睨人世，飄然輕舉乎塵埃之表，何必區(qū)區(qū)乎匏系一方之為?鹿門岡君夙人昌平黌①，精窮經(jīng)史，退而修國史，譯歐西各史，頗有良史之名。余暇足跡遍于天下。今茲甲申之夏，將游清國。余謂：善哉游也！君自上海人天津，觀燕京，逾長城，徘徊韓魏齊魯之問；登泰山，訪齊魯，觀孔孟之遺跡；歷殷周故墟，出江淮之間，吊漢楚興亡，曹劉勝敗之跡，恒華之巍峨于天外，滄溟之浩渺于地限，與夫鯤鵬之出沒，蛟龍之變幻，凡足以悚耳目，壯志氣，以發(fā)底蘊者，悉皆收攬之。乃知于著作之旨，大有所發(fā)揮也。蘇欒城稱太史公行天下，周覽名山大川，與燕趙豪俊交游，故其文疏蕩有奇氣。嗚呼！君之游，豈其徒爾者乎哉?

后記

我“結(jié)識”《觀光紀游》這本書已頗有時日。上個世紀八十年代初，偶爾從“小方壺齋輿地叢鈔”中看到該書，挑燈夜戰(zhàn)，一口氣粗略看完。八十年代后期，得到臺灣影印版，又細讀一遍。當時為一異周人能寫出這樣的好文章而驚嘆不已，同時對書里抨擊中同時弊的言辭也印象極深，而且作者處處以西方“文明”尺度來衡量中國的那種居高臨下的態(tài)度令我感到有些隔膜。九十年代后期，于東京都立圖書館讀到該書的原版，并發(fā)現(xiàn)書中尚有中國文士的評語或批注，細讀之后，又有不少新的收獲和感觸，尤感作者對中國時弊的抨擊或指責大多不無道理?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。同樣一本書，閱讀時間與空間不同，感受多有差異，本是自然之事。這使我想起蔡元培先生在日記（1899年）中的記述：“閱日本國鹿門《觀光紀游》，言中國當變科舉，激西學，又持中國唇齒之義甚堅，皆不可易。時以煙毒、六經(jīng)毒并言，其實謂八股毒耳。八股之毒，殆逾鴉片；若考據(jù)詞章諸障，拔之較易，不在此例也。十年前見此書，曾痛詆之，其時正入考據(jù)障中所忌耳。”（臺灣版《蔡元培文集》卷十三）我想，蔡先生的上述坦白，在同時代是不難理解的，也有一定代表性，而且對當代我們閱讀這本書也不無參考和啟發(fā)意義。接觸到《觀光紀游》原版之后，我即萌發(fā)了將該書介紹到國內(nèi)的念頭。

編輯推薦

《觀光紀游、觀光續(xù)紀、觀光游草》是由中華書局出版的。

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