護(hù)理倫理學(xué)

前言

護(hù)理倫理學(xué)是一門(mén)研究護(hù)理道德的科學(xué)，是馬克思主義倫理學(xué)與護(hù)理學(xué)相交叉的邊緣學(xué)科。為培養(yǎng)新時(shí)期衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需要的技能型、服務(wù)型的高素質(zhì)護(hù)理人才，在人民軍醫(yī)出版社的指導(dǎo)和組織以及廣大兄弟院校的通力合作下，我們編寫(xiě)了這部教材。本教材是護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)改革與實(shí)踐的結(jié)晶，在編寫(xiě)上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向的原則，始終貫徹“以人為本”的理念。②力求突出科學(xué)性、專業(yè)性、時(shí)代性、實(shí)用性、趣味性。③不空談，每章皆列舉案例，由案例提出問(wèn)題，導(dǎo)入正文，以案說(shuō)理，事論結(jié)合，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。④注重指導(dǎo)性，增設(shè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)、重點(diǎn)提示、討論與思考等欄目，以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。本教材分為緒論（3學(xué)時(shí)），護(hù)理道德的歷史發(fā)展概況（2學(xué)時(shí)），護(hù)理道德的理論基礎(chǔ)與規(guī)范體系（5學(xué)時(shí)），護(hù)理人際關(guān)系道德（3學(xué)時(shí)），社區(qū)衛(wèi)生保健和康復(fù)護(hù)理道德（3學(xué)時(shí)），臨床護(hù)理道德（8學(xué)時(shí)），臨終護(hù)理和尸體料理道德（2學(xué)時(shí)），計(jì)劃生育與現(xiàn)代生殖技術(shù)護(hù)理道德（2學(xué)時(shí)），護(hù)理管理道德和護(hù)理科研道德（3學(xué)時(shí)），護(hù)理糾紛的防范與處理（2學(xué)時(shí)），護(hù)理道德評(píng)價(jià)、教育和修養(yǎng)（3學(xué)時(shí)），總計(jì)11章共36學(xué)時(shí)。本教材編寫(xiě)大綱由孫元儒編制，李艷霞等多位參編老師共同參與修訂而成。本教材的統(tǒng)稿、修稿和定稿由孫元儒完成。教材在寫(xiě)作過(guò)程中得到了人民軍醫(yī)出版社領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、指導(dǎo)與幫助，還借鑒了國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家和學(xué)者的一些最新研究成果和材料，在此一并表示感謝。由于編者水平所限，疏漏和舛誤之處，敬請(qǐng)使用教材的各位老師和同學(xué)提出寶貴意見(jiàn)。

內(nèi)容概要

　　護(hù)理倫理學(xué)是一門(mén)研究護(hù)理道德的科學(xué)，是馬克思主義倫理學(xué)與護(hù)理學(xué)相交叉的邊緣學(xué)科。為培養(yǎng)新時(shí)期衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需要的技能型、服務(wù)型的高素質(zhì)護(hù)理人才，在人民軍醫(yī)出版社的指導(dǎo)和組織以及廣大兄弟院校的通力合作下，我們編寫(xiě)了這部教材?！　”窘滩氖亲o(hù)理倫理學(xué)教學(xué)改革與實(shí)踐的結(jié)晶，在編寫(xiě)上有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向的原則，始終貫徹“以人為本”的理念。②力求突出科學(xué)性、專業(yè)性、時(shí)代性、實(shí)用性、趣味性。③不空談，每章皆列舉案例，由案例提出問(wèn)題，導(dǎo)入正文，以案說(shuō)理，事論結(jié)合，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。④注重指導(dǎo)性，增設(shè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)、重點(diǎn)提示、討論與思考等欄目，以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。

書(shū)籍目錄

第1章　緒論第一節(jié)　倫理學(xué)概述一、道德與職業(yè)道德二、倫理與倫理學(xué)第二節(jié)　護(hù)理倫理學(xué)概述一、護(hù)理倫理學(xué)的含義與護(hù)理道德二、護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容三、護(hù)理倫理學(xué)與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系第三節(jié)　學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的意義和方法一、學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的意義二、學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的方法第2章　護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展概況第一節(jié)　我國(guó)護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展概況一、我國(guó)護(hù)理倫理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展二、我國(guó)護(hù)理倫理的優(yōu)良傳統(tǒng)和特征三、社會(huì)主義護(hù)理倫理的形成和發(fā)展第二節(jié)　國(guó)外護(hù)理倫理學(xué)的歷史發(fā)展概況一、國(guó)外護(hù)理倫理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展二、國(guó)外護(hù)理倫理學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和特征三、當(dāng)代護(hù)理倫理學(xué)的現(xiàn)狀與展望第3章　護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)與規(guī)范體系第一節(jié)　護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)一、生命論二、人道論三、美德論四、道義論五、功利論第二節(jié)　護(hù)理倫理學(xué)的基本原則一、護(hù)理倫理的基本原則二、護(hù)理倫理的具體原則第三節(jié)　護(hù)理倫理學(xué)的基本規(guī)范一、護(hù)理倫理規(guī)范的含義和作用二、護(hù)理倫理基本規(guī)范的內(nèi)容第四節(jié)　護(hù)理倫理學(xué)的基本范疇一、權(quán)利與義務(wù)二、情感與良心三、榮譽(yù)與幸福四、審慎與保密第4章　護(hù)理人際關(guān)系道德第一節(jié)　護(hù)理人際關(guān)系概述一、護(hù)理人際關(guān)系的概念二、研究護(hù)理人際關(guān)系道德的意義第二節(jié)　護(hù)患關(guān)系道德一、護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容及其模式二、護(hù)患關(guān)系的道德要求三、影響護(hù)患關(guān)系的因素四、改善護(hù)患關(guān)系的對(duì)策第三節(jié)　護(hù)際關(guān)系道德一、護(hù)際合作關(guān)系的內(nèi)容及其模式二、護(hù)理人員之間合作的道德規(guī)范三、護(hù)理人員與其他醫(yī)務(wù)人員合作的道德規(guī)范第5章　社區(qū)衛(wèi)生保健和康復(fù)護(hù)理道德第一節(jié)　突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急護(hù)理道德一、突發(fā)公共衛(wèi)生事件及護(hù)理人員的責(zé)任二、突發(fā)公共事件應(yīng)急護(hù)理道德規(guī)范第二節(jié)　預(yù)防接種和健康教育道德一、預(yù)防接種及其護(hù)理道德規(guī)范二、健康教育及其護(hù)理道德規(guī)范第三節(jié)　社區(qū)保健和家庭病床護(hù)理道德一、社區(qū)保健及其護(hù)理道德規(guī)范二、家庭病床護(hù)理及其道德規(guī)范第四節(jié)　自我護(hù)理和康復(fù)護(hù)理道德一、自我護(hù)理及其道德規(guī)范二、康復(fù)護(hù)理及其道德規(guī)范第6章　臨床護(hù)理道德第一節(jié)　基礎(chǔ)護(hù)理道德一、基礎(chǔ)護(hù)理的含義、特點(diǎn)和意義二、基礎(chǔ)護(hù)理的道德規(guī)范第二節(jié)　整體護(hù)理道德一、整體護(hù)理的含義、特點(diǎn)和意義二、整體護(hù)理道德規(guī)范第三節(jié)　心理護(hù)理道德一、心理護(hù)理的含義、特點(diǎn)和意義二、心理護(hù)理對(duì)護(hù)士素質(zhì)的要求三、心理護(hù)理的道德規(guī)范第四節(jié)　特定部門(mén)和治療過(guò)程中的護(hù)理道德一、門(mén)診、急救護(hù)理道德二、手術(shù)護(hù)理道德第五節(jié)　特殊患者護(hù)理道德一、婦產(chǎn)科患者的護(hù)理道德規(guī)范二、兒科患者的護(hù)理道德規(guī)范三、老年患者的護(hù)理道德規(guī)范四、精神病患者的護(hù)理道德規(guī)范五、傳染病患者的護(hù)理道德規(guī)范第7章　臨終護(hù)理和尸體料理道德第一節(jié)　臨終護(hù)理道德一、臨終患者的心理特點(diǎn)和要求二、臨終關(guān)懷及其道德意義三、臨終護(hù)理的道德規(guī)范第二節(jié)　死亡和安樂(lè)死的道德問(wèn)題一、死亡標(biāo)準(zhǔn)的演變及其道德意義二、安樂(lè)死及其道德?tīng)?zhēng)論三、死亡教育道德第三節(jié)　尸體料理道德一、尸體料理及其道德意義二、尸體料理道德規(guī)范第8章　計(jì)劃生育與現(xiàn)代生殖技術(shù)護(hù)理道德第一節(jié)　生殖限制技術(shù)護(hù)理道德一、樹(shù)立正確的人口觀、生育觀二、生殖限制技術(shù)服務(wù)及其社會(huì)價(jià)值三、生育限制技術(shù)服務(wù)道德規(guī)范第二節(jié)　優(yōu)生技術(shù)護(hù)理道德一、優(yōu)生學(xué)和優(yōu)生技術(shù)服務(wù)及其社會(huì)價(jià)值二、優(yōu)生技術(shù)護(hù)理道德規(guī)范三、嚴(yán)重缺陷新生兒處理道德第三節(jié)　現(xiàn)代生殖技術(shù)護(hù)理道德一、現(xiàn)代生殖技術(shù)的主要形式及其發(fā)展二、現(xiàn)代生殖技術(shù)的道德沖突三、開(kāi)展現(xiàn)代生殖技術(shù)的道德要求及護(hù)士的道德責(zé)任第9章　護(hù)理管理道德和護(hù)理科研道德第一節(jié)護(hù)理管理道德一、護(hù)理道德在護(hù)理管理中的作用二、護(hù)理管理者的素質(zhì)三、護(hù)理管理者的道德原則第二節(jié)　護(hù)理科研道德一、護(hù)理科研的道德意義二、護(hù)理科研道德規(guī)范三、人體實(shí)驗(yàn)的道德原則第三節(jié)　醫(yī)學(xué)高新技術(shù)應(yīng)用中的護(hù)理道德一、醫(yī)學(xué)高新技術(shù)應(yīng)用的道德意義二、醫(yī)學(xué)高新技術(shù)應(yīng)用中的護(hù)理道德原則第10章　護(hù)理糾紛的防范與處理第一節(jié)　護(hù)患沖突、護(hù)理糾紛及護(hù)理事故一、護(hù)患沖突及其調(diào)適二、誘發(fā)護(hù)理糾紛的原因及預(yù)防護(hù)理糾紛的道德要求三、護(hù)理事故的概念及分類第二節(jié)　護(hù)理侵權(quán)中的舉證責(zé)任倒置一、護(hù)理侵權(quán)舉證責(zé)任倒置的倫理意義二、在“舉證責(zé)任倒置”下預(yù)防醫(yī)療護(hù)理糾紛的倫理對(duì)策第11章　護(hù)理道德評(píng)價(jià)、教育和修養(yǎng)第一節(jié)　護(hù)理道德評(píng)價(jià)一、護(hù)理道德評(píng)價(jià)的含義及其作用二、護(hù)理道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)三、護(hù)理倫理道德評(píng)價(jià)的方式第二節(jié)　護(hù)理道德教育一、護(hù)理道德教育的含義和特點(diǎn)二、護(hù)理道德教育的過(guò)程三、護(hù)理道德教育的方法第三節(jié)　護(hù)理道德修養(yǎng)一、護(hù)理道德修養(yǎng)的意義二、護(hù)理道德修養(yǎng)的途徑三、護(hù)理人員修養(yǎng)至善至美參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

護(hù)理倫理學(xué)是研究護(hù)理道德的科學(xué)，主要研究護(hù)理實(shí)踐中的護(hù)理道德現(xiàn)象和道德關(guān)系。1.護(hù)理道德現(xiàn)象護(hù)理道德現(xiàn)象是護(hù)理實(shí)踐中人們道德關(guān)系的具體體現(xiàn)，它包括護(hù)理道德意識(shí)、護(hù)理道德規(guī)范和護(hù)理道德活動(dòng)3個(gè)部分。2.護(hù)理道德關(guān)系護(hù)理道德關(guān)系是指在護(hù)理實(shí)踐中由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定并按照一定的道德觀念形成的人與人、人與社會(huì)之間的互利關(guān)系。主要有以下四個(gè)方面的關(guān)系。（1）護(hù)理人員與患者及家屬之間的關(guān)系：簡(jiǎn)稱護(hù)患關(guān)系。它是一種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，是護(hù)理倫理學(xué)的主要研究對(duì)象。護(hù)患關(guān)系是否和諧，直接關(guān)系到護(hù)理服務(wù)的質(zhì)量，關(guān)系到醫(yī)院的聲譽(yù)，關(guān)系到社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，護(hù)患關(guān)系是護(hù)理倫理學(xué)研究的核心。這就要求護(hù)理人員要不斷地學(xué)習(xí)，提高護(hù)理技術(shù)水平，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，建立和諧的護(hù)患關(guān)系。（2）護(hù)理人員與其他醫(yī)技人員的關(guān)系：簡(jiǎn)稱護(hù)醫(yī)關(guān)系。它包括護(hù)理人員與護(hù)理人員之間、護(hù)理人員與醫(yī)師之間、護(hù)理人員與醫(yī)技人員之間、護(hù)理人員與后勤人員之間、護(hù)理人員與醫(yī)院管理人員之間的關(guān)系。護(hù)醫(yī)之間是否相互理解、尊重、信任、配合、支持，將直接影響護(hù)理工作的開(kāi)展，影響護(hù)理質(zhì)量。因此，護(hù)理人員與其他醫(yī)務(wù)人員應(yīng)建立良好的工作關(guān)系，創(chuàng)造良好的工作氛圍，彼此之間相互學(xué)習(xí)、相互配合、相互理解、相互尊重。（3）護(hù)理人員與社會(huì)的關(guān)系：簡(jiǎn)稱護(hù)社關(guān)系。護(hù)理人員是社會(huì)大家庭中的一個(gè)組成部分，護(hù)理活動(dòng)是社會(huì)活動(dòng)的一種，護(hù)理質(zhì)量的高低關(guān)系到患者能否早日康復(fù)，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的利益和幸福，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)。因此，在護(hù)理實(shí)踐中，護(hù)理人員不僅要對(duì)患者負(fù)責(zé)，還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。當(dāng)患者的局部利益與社會(huì)整體利益發(fā)生沖突時(shí)，局部利益要服從社會(huì)整體利益，如計(jì)劃生育、有嚴(yán)重缺陷的新生兒的處置等問(wèn)題，不僅關(guān)系到個(gè)人利益，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的利益。在處理這些問(wèn)題的時(shí)候，決不能為了個(gè)人利益而損害社會(huì)的整體利益。（4）護(hù)理人員與護(hù)理科學(xué)、醫(yī)學(xué)發(fā)展的關(guān)系：近年來(lái)，隨著護(hù)理科學(xué)和醫(yī)學(xué)科學(xué)的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了許多新技術(shù)，如人類輔助生殖技術(shù)、器官移植等，伴隨著這些新技術(shù)的產(chǎn)生，也出現(xiàn)了許多倫理爭(zhēng)論，給護(hù)理工作帶來(lái)了許多新的倫理問(wèn)題。這些問(wèn)題在倫理上能否恰當(dāng)解決，直接關(guān)系到醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

編輯推薦

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