獄苑摭言

前言

中華民族具有悠久的學術文化傳統(tǒng)，兩千年前儒家經(jīng)典《大學》即倡言“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。其意即蘊涵著彰揚學術、探索真理。而《中庸》論道：“博學之、慎思之、審問之、明辨之、篤行之”，則闡釋了學術研究的治學精神以及達到真實無妄境界的必由之路。因此，從對世界歷史進程的審視與洞察來看，社會發(fā)展、科學昌明、思想進步，從來都離不開學術科研力量與成就的滋養(yǎng)與推動。大學是國家與社會發(fā)展中一個不可或缺的重要力量，而科學研究的水平則又體現(xiàn)了大學的辦學水平和綜合實力，是一所現(xiàn)代大學的重要標志。因此，一個大學的學術氛圍，不僅在很大程度上影響和引導著學校的科研狀.態(tài)，而且滲透和浸潤著這個大學追求真理的精神信念。這正如英國教育思想家紐曼所言，大學是一切知識和科學、事實和原理、探索與發(fā)現(xiàn)、實驗與思索的高級力量，它態(tài)度自由中立，傳授普遍知識，描繪理智疆域，但絕不屈服于任何一方。

內(nèi)容概要

這是一本關于監(jiān)獄學研究的文集，是作者從上世紀80年代以來發(fā)表的上百篇文章和一些講座稿中經(jīng)過挑選而成。它既從一個側面見證了改革開放以來我國監(jiān)獄學理論研究的發(fā)展歷史，也對于監(jiān)獄學研究在新形勢下進一步向前拓展具有一定的借鑒意義。該文集文章大致分為監(jiān)獄工作總論篇、罪犯教育改造篇、罪犯監(jiān)管與心理改造篇以及監(jiān)獄政治工作與干警素養(yǎng)篇，既有洋洋萬言，也有一得之見，富有時代氣息，言之有物，文字清新，耐人尋味。本文集對監(jiān)獄干警提高素質，提升水平，出色完成新的歷史條件下監(jiān)獄改造任務產(chǎn)生積極作用，同時適合社區(qū)矯正、勞動教養(yǎng)工作者和政法院校的師生，刑事法學、監(jiān)獄學研究部門的同志閱讀參考。

作者簡介

賈洛川，男，上海政法學院刑事司法系黨總支書記、教授，院學術委員會委員，兼任中國監(jiān)獄學會學術委員會委員、中國犯罪學研究會理事及預防犯罪專業(yè)委員會常務理事、上海市社會幫教志愿者協(xié)會常務理事。 
    從事高校教學、科研工作二十多年，主要研究領域為監(jiān)獄學、犯罪學。主講法理學、監(jiān)獄學基礎理論、罪犯教育學等課程。出版有《罪犯靈魂改造工程論》、《中國特色監(jiān)獄研究》、《中國未成年違法犯罪人員矯正制度研究》、《罪犯生命精神荒原開放研究》專著4部。主編和副主編《獄政管理學》、《監(jiān)獄學基礎理論》、《監(jiān)獄法學》、《當代中外行刑制度比較研究》等專著、教材5部。參編《監(jiān)獄教育學》等教材2部。發(fā)表學術論文100余篇，并有多篇論文獲獎。

書籍目錄

監(jiān)獄工作總論篇  新中國監(jiān)獄工作的回顧與展望  論監(jiān)獄工作在構建社會主義和諧社會中的地位和作用  牢固樹立公平正義的理念，推動監(jiān)獄工作和諧發(fā)展  論罪犯改造工作的人本觀  論罪犯改造活動中的罪犯本位  論監(jiān)獄行刑權的強制力和親和力  論依法治監(jiān)和以德治監(jiān)  試論毛澤東改造罪犯的理論  對建設現(xiàn)代化文明監(jiān)獄的幾點思考  試論現(xiàn)代化文明監(jiān)獄建設的系統(tǒng)工程  改造風氣淺議  罪犯改造競爭初探  對社會主義市場經(jīng)濟條件下勞改工作的幾點認識  關于搞活少管工作的斷想  文化環(huán)境和罪犯改造  談改造美  化丑為美的藝術——罪犯改造  中美罪犯人權問題比較初探罪犯教育改造篇  試論改造罪犯的特殊學校  把教育學“引進”勞改工作  淺談培養(yǎng)失足青少年的自我教育能力問題  重視罪犯教育的序列化  談談罪犯教育的八個“度”  教育改造工作應注重前效應  淺談對青少年罪犯的美育  罪犯政治思想改革芻議  注意罪犯教育中的相近性  罪犯教育距離淺說  抓好中間層  談罪犯教育中的“門坎效應”  捕前有一定職務的罪犯的特點和教育  論罪犯教育個性化  新形勢下加強和改進罪犯道德教育的幾點思考  對在服刑人員中開展“在刑意識”教育的幾點認識  對罪犯改惡從善的再思考  市場經(jīng)濟下的教育改造工作效益初探罪犯監(jiān)管與心理改造篇  說說“嚴”字  試論防范工作的若干問題  獄內(nèi)突發(fā)事件與應變招數(shù)  罪犯紋身現(xiàn)象剖析  說攻心——改造罪犯的心理學思考  試談罪犯改造過程中的心理控制問題  淺談消除勞改犯的“角色差距”問題  注意“首因效應”對新收犯的作用  重視發(fā)揮積極補償心理的良好效應監(jiān)獄政治工作與干警素養(yǎng)篇  以六中全會精神為指導，探索監(jiān)獄政治工作規(guī)律  論監(jiān)獄人民警察思想政治工作的創(chuàng)新  論監(jiān)獄干警的改造信仰  管教干部的智能結構初探  管教干部要善于控制自己的情緒  淺談管教干部的直覺  談管教干部的“怒”  從“呂蒙讀兵書”談起  管教敏感淺談  眼睛  沖激性語言與“醒悟效應”  選準“突破點”，攻堅操勝券  從變廢為寶說開去  對勞改專業(yè)文章寫作的幾點體會

章節(jié)摘錄

不清，關系曖昧，甚至完全喪失了監(jiān)獄警察的基本立場，與罪犯沆瀣一氣，共同違法犯罪。因此，需要予以重點治理。首先必須堅持依法治國的基本方針，這是依法治監(jiān)的源泉和運作基礎。其次必須強化依法行政，在獄政管理中堅決貫徹依法、嚴格、科學、文明的原則，以確保依法行政。依法行政是依法治監(jiān)的關鍵。三要在刑罰執(zhí)行活動中，嚴格按照刑罰執(zhí)行的法定程序辦事、明確執(zhí)法責任，強化監(jiān)督體系，嚴懲違法亂紀行為。四要在罪犯中開展經(jīng)常性的認罪服法和法制教育。使罪犯真正做到認罪服法，樹立正確的權利觀和義務觀，遵紀守法。另在以德治監(jiān)方面，就干警思想道德教育而言，存在著教育的觀念與開放的社會不適應，教育的目標與干警成長規(guī)律不適應，教育的內(nèi)容與干警思想變化不適應等問題，形式手段與信息時代和干警求新求快不適應，機制與開放搞活的時代不適應。這就要求我們正視問題。積極探索，勇于創(chuàng)新，盡快適應。再就罪犯思想道德教育而言，以往目標過高，內(nèi)容存在著簡單化、空泛化的傾向，把政治信仰與道德品質相混淆，甚至以政治教育沖擊、取代道德品質，形式單調(diào)、呆板，致使教育效果不甚理想。要改變這種狀況，就要在馬克思主義的指導下，在堅持正確政治方向的前提下，把道德教育作為一個核心，廣泛吸取人類優(yōu)秀文化作為思想道德教育的內(nèi)容，豐富教育形式和拓寬教育渠道，從而使得罪犯思想道德教育有一個新的改觀。第四，要對依法治監(jiān)與以德治監(jiān)兩手進行恰當、合理的配置。從總體上講，監(jiān)獄機關應把依法治監(jiān)放在總攬全局的位置，但從整個監(jiān)獄工作機制運行的全過程中，決不能顧此失彼。不僅如此，而且要使兩者做到經(jīng)常性的滲透。強調(diào)依法治監(jiān)時不要忘了以德治監(jiān)，要融以德治監(jiān)于依法治監(jiān)之中；抓以德治監(jiān)時也不能忽視依法治監(jiān)，始終不要丟掉這個前提和基礎。

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