唐代律賦考

前言

今年春上，我有幸讀到彭紅衛(wèi)副教授的新著《屈原的文化人格研究》；現(xiàn)在，也不過才歲末年尾，卻又聽說他的博士學(xué)位論文《唐代律賦的演進(jìn)及其特征考論》（更名為《唐代律賦考》）即將在社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，真是令人驚喜！遠(yuǎn)在宜昌的紅衛(wèi)有電話來，約我為他的這部著作寫一個序，雖然我并沒有過請人寫序和為人寫序的先例，但基于對紅衛(wèi)此著問世的欣喜和種種學(xué)術(shù)因緣，我確乎難以拒絕紅衛(wèi)的囑托，故此忝為小序如后。紅衛(wèi)曾師從我的同門師兄、華中師范大學(xué)的周禾教授攻讀碩士學(xué)位。作為校外評審專家之一，我對他的碩士學(xué)位論文《屈原的悲劇人格研究》記憶猶新，該文“闡前人所已發(fā)，擴(kuò)前人所未發(fā)”，頗多己見新意，充滿探索精神。后來他將碩士論文修改出版，也就是上面提到的那本《屈原的文化人格研究》。碩士研究生畢業(yè)以后，他又在我的好友張三夕教授門下攻讀博士學(xué)位，期間與他有過多次交往。他向我借閱過一些賦學(xué)著作，我也幫他復(fù)印過一些不易找到的文獻(xiàn)。我感覺他極其好學(xué)而且勤于思考，對學(xué)術(shù)有一份虔誠、敬畏心理和使命感。所以我對他以唐代律賦作為研究對象的博士論文一直充滿期待。2008年6月，我參加了他的博士論文答辯。作為答辯委員會主席，我仔細(xì)通讀了他的博士論文，對他的論文和答辯都很滿意。后來聽說他的論文是本年度華中師范大學(xué)文學(xué)院博士論文外送匿名評審中唯一的一篇全優(yōu)論文，這也并不出乎我的意料。實(shí)際上，在他的論文答辯過程中，各位專家對他的論文評議興致格外高，氣氛尤其熱烈，對他論文的學(xué)術(shù)質(zhì)量給予了很高的評價(jià)。從《屈原的文化人格研究》到《唐代律賦考》，體現(xiàn)了年輕作者在辭賦領(lǐng)域辛勤耕耘的毅力和雄心，也全面顯示了他的學(xué)術(shù)進(jìn)路與自我超越。在我的體認(rèn)中，辭和賦都是中國文學(xué)傳統(tǒng)中的“美文”，并且是最有民族特色的文體，在中國古代文人士大夫的文學(xué)活動中具有重要地位；但較之其他文體，辭和賦更為艱澀一些。所以，能夠持之以恒地在辭賦領(lǐng)域剔抉爬梳，需要韌性和毅力；尤其是對年青一代的學(xué)者而言，更需要一份勇氣和學(xué)術(shù)承擔(dān)的責(zé)任感。屈原和楚辭研究一直是學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)，要想在這個領(lǐng)域有所突破是非常難的。紅衛(wèi)的第一本論著《屈原的文化人格研究》試圖從心理學(xué)、倫理學(xué)和審美學(xué)三個維度全面總結(jié)和探討屈原的文化人格，著重在心理學(xué)的解釋框架中，以人格心理學(xué)的最新研究成果為理論支撐，深入系統(tǒng)地描述屈原的人格特質(zhì)和人格結(jié)構(gòu)中悲劇性的層面，動態(tài)地展示其悲劇性的演變軌跡，以求得一個近真的屈子，進(jìn)而在理性價(jià)值和人格范式價(jià)值兩個方面揭示屈原文化人格的歷史價(jià)值。作者認(rèn)為，這份以生命意識和批判精神為核心價(jià)值的歷史資源，應(yīng)成為當(dāng)代中國知識分子吸收、消化和重塑健康人格的重要參照（參見《屈原的文化人格研究·前言》）。這無疑體現(xiàn)了年青一代學(xué)者學(xué)術(shù)承擔(dān)的自覺意識。

內(nèi)容概要

　　《唐代律賦考》在對唐律賦文本進(jìn)行全面清理的基礎(chǔ)上，對唐代律賦的演進(jìn)和文體牲進(jìn)行多維描述，并對其中相關(guān)問題展開深入考辨，以期推進(jìn)唐代律賦研究，進(jìn)而有助于賦史和唐代文學(xué)史研究的深化。律賦是賦的重要一體，唐代是律賦的起始和興盛階段，律賦是唐賦的代表體式和主流文類，具有創(chuàng)制意義和時(shí)代個性，在唐代文人士大夫的生活中占有重要地位，影響深遠(yuǎn)。但由于種種原因，律賦在賦史和唐代文學(xué)史的歷史敘述中一直處于邊緣地位。

作者簡介

彭紅衛(wèi)，1966年生，男，湖北紅安人。文學(xué)博士，三峽大學(xué)副教授。主要研究先秦和唐宋文學(xué)思想文獻(xiàn)。近年來，在《古籍整理研究學(xué)刊》、《文藝報(bào)》、《江淮論壇》、《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，出版學(xué)術(shù)專著《屈原的文化人格研究》一部，參編教材和參與古籍校注多部，主持省級課題兩項(xiàng)。

書籍目錄

序?qū)д撘?“唐無賦”說的古典形態(tài)二 律賦是唐人的創(chuàng)制和唐賦的主流文類三 研究意義、思路與框架內(nèi)容四 重點(diǎn)和創(chuàng)新之處第一章 唐代律賦研究的回顧與前瞻第一節(jié) 20世紀(jì)以來唐代律賦的研究歷程一 20世紀(jì)初到1949年——近現(xiàn)代律賦研究的草創(chuàng)二 1949年到70年代末——當(dāng)代律賦研究的沉寂三 20世紀(jì)80年代初至今——新時(shí)期律賦研究的勃興第二節(jié) 20世紀(jì)以來唐代律賦研究評析與前瞻一 唐代律賦研究的現(xiàn)代命運(yùn)曲折二 唐律賦研究的文獻(xiàn)整理匱乏三 唐律賦研究的發(fā)展不平衡四 唐律賦研究前瞻第二章 文體因革與律賦的淵源第一節(jié) 賦體分類與歷代學(xué)者關(guān)于律賦淵源的理論探討一 賦體分類二 歷代學(xué)者關(guān)于律賦淵源的理論探討第二節(jié) 聲律論與駢賦的聲律化一 關(guān)于聲律論二 駢賦的律化之跡三 詩賦合流與賦的詩化第三節(jié) 對偶觀與駢文的偶對化一 偶對思維與六朝人的對偶觀二 駢文的偶對化之跡第三章 科舉制度與律賦的誕生及演進(jìn)第一節(jié) ?？?、制舉及其與律賦的關(guān)系考索一 常科之明經(jīng)與進(jìn)士二 制舉與博學(xué)宏詞科第二節(jié) 試賦制度的嬗遞與律賦的演進(jìn)一 初盛唐試賦制度的確立與律賦的定型二 中唐試賦制度的轉(zhuǎn)型與律賦的繁榮三 晚唐試賦制度的回歸與律賦的新變第四章 律賦之“律”與律賦的特征第一節(jié) “律賦”之名與律賦之“律”一 “律賦”名稱的由來二 律賦之“律”新論第二節(jié) 限韻是律賦的根本特征一 限韻風(fēng)習(xí)之由來蠡測二 唐代律賦的限韻第三節(jié) 律賦的隔句對偶及其他特征一 隔句對偶（即偶對）是律賦的第二特征二 律賦的其他特征——以李程《日五色賦》為例第五章 唐代律賦作品考論第一節(jié) 唐代律賦標(biāo)準(zhǔn)的論定與律賦發(fā)展分期一 唐代律賦標(biāo)準(zhǔn)的論定二 唐代律賦發(fā)展分期第二節(jié) 唐代律賦作品考論一 唐代律賦題材定量分析二 初唐律賦作品考論三 中唐律賦例考——韋展《日月合璧賦》作年考四 晚唐名家王棨律賦作品數(shù)量考五 唐代律賦名家作品存錄情況輯要結(jié)語附錄一 唐代律賦中現(xiàn)存試賦139篇一覽表附錄二 唐代律賦作家作品一覽表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

第一章 唐代律賦研究的回顧與前瞻第一節(jié) 20世紀(jì)以來唐代律賦的研究歷程20世紀(jì)以來唐代律賦的研究歷程和狀貌是與20世紀(jì)賦體文學(xué)、唐代文學(xué)乃至中國古典文學(xué)的研究命運(yùn)息息相關(guān)的。一方面，受“一代有一代之勝”的進(jìn)化論文學(xué)史觀念和西方現(xiàn)代文學(xué)觀念的影響，20世紀(jì)以來，中國古典文學(xué)研究的重心轉(zhuǎn)向詩歌、散文、小說和戲曲，賦體文學(xué)研究除楚辭、漢賦外基本處于被忽視的狀態(tài)。另一方面受庸俗社會學(xué)批評觀念和方法的桎梏，在很長一段時(shí)期里，除楚辭、漢賦情況稍好之外，其他賦體文學(xué)不僅被忽視，甚至被否定。在這種學(xué)術(shù)背景下，由于律賦創(chuàng)作的斷裂，也由于“元明時(shí)期排斥律賦的言論及背景，也和民國學(xué)者對古代賦論的接受取向有密切關(guān)系”，更因律賦與科舉制度千絲萬縷的聯(lián)系，唐律賦被文學(xué)史權(quán)力敘述所冷落的情形便較之于其他賦體體式的研究更為嚴(yán)重。

后記

收拾意氣，有風(fēng)激蕩云天志；檢點(diǎn)行囊，一筆勾銷詩酒愁。這是進(jìn)入華中師范大學(xué)中國古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)求學(xué)伊始自撰的一副自勉聯(lián)。如今，又到了收拾行囊的季節(jié)，精致的行李箱將多一本粗糙的博士論文；如果順利，也許還多一本與精致的行李箱相匹配的精致的畢業(yè)證書。我不知道，這赭紅的顏色、精美的裝幀與俗語中的敲門磚有多大的差別；但我知道，我不可能像賈寶玉那樣摘下掛在脖子上的“通靈寶玉”狠命摔去，說“我也不要這勞什子了！”在現(xiàn)行學(xué)術(shù)體制下，學(xué)歷、學(xué)位與社會地位似乎是金玉良緣，學(xué)問與道義的木石前盟幾乎成了對古典時(shí)代的感傷記憶。我必然帶著這份永久的感傷記憶去奔赴自己的前程，身后是老師關(guān)切的目光，前路是無盡的誘惑。更何況，老師會老去，誘惑永遠(yuǎn)年輕。學(xué)問與道義——這份老師們?nèi)霾サ姆N子，我能否讓它們像桂子山上蔥蘢的樹木一樣在內(nèi)心繁盛地生長呢？

編輯推薦

《唐代律賦考》由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    唐代律賦考 PDF格式下載

---